人々は様々な課題をのりこえて生きている。それは発達段階に応じて変化していくのである。看護師として関わるためには多角的にその人の人間像を捉えなければならない。今回「つみきのいえ」を鑑賞して、現在一人で小さな家で住んでいるおじいさんに看護師として、捉えるためには多角的に捉える為に現在の状況について考えた。 ジョアンは老年期にいたった人にとって、自分の人生を振り返り自分の課題に意義を見いだし、死をおそれることなく自分の人生を受容することが課題であるとしている。この作品で家は思い出ではないのかと考察した。初めは妻と二人で小さな家を作ったが、思い出が大きくなるにつれて家も大きくなっているのではないかと思った。なので現在は小さな家に住んでいるのではないかと考えた。
おじいさんがパイプを下に落としてしまい、水に沈んだフロアに戻り人生を妻との過ごしてきた人生
DVDの中で「いつもと同じ一日」というナレーションが付いていた。「いつもと同じ一日」は人それぞれ違っていて、それはおじいさんも同じである。年を取るにつれ、その人らしい日常生活を送っているのだと考える。おじいさんの楽しみは１日３回のパイプの煙草ワインは一日一杯と亡くなったおばあさんとの約束。それを守り楽しんでいることはおばあさんの事は忘れていないということだと考える。また看護師としてその楽しみを続ける為には、」
できるたけ健康な時に近い生活行動ができるように支援することが専門職
高齢者は身体機能の衰えによりできないことが増えてくるが、ただそれを代償するだけでなく、可能な限り機能の機能の衰えを最小限にとどめながら、そのうえで「できなくなってし
まったことを受容する」という大きな試練に立ち向かっているという視点を持って支えたい
傍らにいていてゆっくりと話を聞いてくれるひとがいると気持ちが落ち着き、結果的に問題を現実的に考え、問題解決の為の
佐藤眞一ほか編著；老いとこころのケア――老年行動科学入門ｐ１２８ ミネルヴァ出版
人々は様々な課題をのりこえて生きている。それは発達段階に応じて変化していくのである。看護師として関わるためには多角的視点から、その人の人間像を捉えなければならない。今回「つみきのいえ」を鑑賞して、現在一人で小さな家で住んでいるおじいさんに看護師・医療従事者として、関わるためには人生の先輩として尊重した態度の必要性や多角的に捉える為に現在の状況について考える必要性がある。現在、老年期では老年期の発達課題は統合性 対 絶望 である。
おじいさんは現在小さな家に一人で暮らしているが壁に家族・妻の写真を張っていることから家族
写真などの思いでの品物を眺めながら、過去の人生をふりかえり、再解釈、再評価することは患者の現状を受容するための援助につながります。写真や思い出の品物は直接的経験を
再起させやすい。またこれをきっかけに喜怒哀楽を表現することで苦痛や自分自身について心から話し合うことができれば、おじいさんは心が軽くなるのではないかと考えた
ジョアンは老年期にいたった人にとって、自分の人生を振り返り自分の課題に意義を見いだし、死をおそれることなく自分の人生を受容することが課題であるとしている。この作品で家は思い出ではないのかと考察した。初めは妻と二人で小さな家を作ったが、思い出が大きくなるにつれて家も大きくなっているのではないかと思った。なので現在は小さな家に住んでいるのではないかと考えた。
おじいさんがパイプを下に落としてしまい、水に沈んだフロアに戻り人生を妻との過ごしてきた人生
人は誰でも自分を知ってもらいたい、理解してもらいたい自分の事を聴いてもらいたいという強い願望があります。ですから、それが満たされるようなかいわのながれをつくることが大事だと考える 。会話はなくとも、そばにいることで心に満ちてくるものがあります。患者のために時間を取っていることを示せば、患者と援助者の信頼関係は一層深まっていきます。
DVDの中で「いつもと同じ一日」というナレーションが付いていた。「いつもと同じ一日」は人それぞれ違っていて、それはおじいさんも同じである。年を取るにつれ、その人らしい日常生活を送っているのだと考える。おじいさんの楽しみは１日３回のパイプの煙草ワインは一日一杯と亡くなったおばあさんとの約束。それを守り楽しんでいることはおばあさんの事は忘れていないということだと考える。また看護師としてその楽しみを続ける為には、」
できるたけ健康な時に近い生活行動ができるように支援することが専門職
高齢者は身体機能の衰えによりできないことが増えてくるが、ただそれを代償するだけでなく、可能な限り機能の機能の衰えを最小限にとどめながら、そのうえで「できなくなってしまったことを受容する」という大きな試練に立ち向かっているという視点を持って支えたい
だから、こうやって関わっていきたい
スピリチュアルケア入門 関西学院大学神学部教授 元・淀川キリスト教病院チヤプレン 窪寺俊之