三浦祐之著＜口語訳：古事記＞
◎ここにようやく、ヒコホノニニギが降りることになった。
その前に、アメノウズメが、見知らぬ奴：その神に向かって問うと、「わたしめは、国つ神サルタビコと申します。天つ神の御子が、天降りなさると聞き、先払いとして お仕え申しあげたい、と待っていました」
◎先生：日本書記では、サルタビコは、口や尻が赤く鼻が長い、天狗の前身の様な神。最初の出会いで対立関係が生じるかと思われたが、アメノウズメの迫力で、拍子抜けするほど従順な態度であった。
◎さてここに、仰せを受けたアマツヒコヒコホノニニギは、高天が原の御座所（みましどころ）から立ち上がると、天にかかる八重のたなびき雲を押し分けて、力強く道を踏み分け踏み分けして、天の浮橋に到りつき、しっかりとお立ちになると、そこから一息に、筑紫の日向（ひむか）の高千穂に高々と聳える嶺に天降（あもり）された。
◎するとそこへ、アメノオシヒとアマツクメの二人が出迎え、大きく堅い矢筒を背負い、握りに大きな瘤の付いた太刀を取り佩き、弦く強く張った弾き弓を手に持ち、牡鹿の角で作った、鋭く磨いた鏃（やじり）を付けた矢を脇に挟んで、先払いとしてお仕え申しあげた。
★アメノオシヒ：大伴氏の祖先神。★アマツクメ：久米氏の祖先神。戦闘集団として天皇家に仕えた。
◎ここからは、韓の国（からの国：朝鮮半島：）に向き合い、笠沙の岬にもつながり通っており、朝日が海からまっすぐに昇る国、夕日がいつまでも輝き渡る国である。この地には、ほかに比べることのできない素晴らしいところである、といい、土の底を磐根に届くまで深々と宮の柱を掘りたて、高天が原にも届くほど高々と氷木を聳やかした宮を造って、そこに住んだ。
◎お供は、
★アメノコヤネ：天の岩戸で祝詞を奏上した。中臣の連の祖神。藤原家。
★フトダマ：天の岩戸で鏡を掲げた祭祀の神。忌部（いんべ）の連の祖神。のちに失脚。
★アメノウズメ：踊りの神。祭祀に関わる巫女の一族。
★イシコリドメ：天の岩戸で八咫鏡を作成した神。鏡作りの連の祖神。
★タマノオヤ：天の岩戸で八尺の勾玉を作成した神。玉祖の連の祖神。
この五柱はアマテラスを天の岩家から引き出した神。それと。
★オモヒカネ：天の岩戸で軍議を助言、思慮の神。
★アメノタヂカラヲ：天の岩戸で岩戸を蹴散らした腕力の神。
★アメノイハトワケ：岩戸の管理をしていた門番の神。
それと
★八尺（やさか）の勾玉。
★八咫鏡（やたかがみ）。鏡を自分だと思い祀れと命じた。
★草薙の剣。
◎アメノウズメは道案内をしたサルタヒコを無事送り届けます。伊勢湾で海に棲むすべての生き物に、「神の御子に仕えるか」と尋ね、みなが、「お仕えします」と答えたが、ナマコは返事がない。「何も答えることができない口は こうしてくれる」と刀で口を切って裂いた。ナマコの口は横に咲けている。
◎サルタビコは、先払いにお仕え申す前のこと、伊勢の国で漁をしており、貝に手を挟まれ溺れてしまい、海の底で沈んでいたことがある。先生：間抜けなお方、赤い口や尻、高い鼻、この一族は化粧をするか、仮面をつけていたのでは・・。
