お疲れさまです
月曜日に久留米市美術館で開催中の、
「日本が見たドニ | ドニの見た日本」に行ってきました
19世紀末のパリで、画家、美術評論家として活動していたモーリス・ドニ。
ジャポニスムの時代に育ったドニは、日本の美術から大きな影響を受けたんだそう。
（モーリス・ドニ 1870年11月25日 - 1943年11月13日）
その生涯と作品、同時代に生きた日本人画家達との接点を辿る展覧会です。
19世紀末のパリ。ドニら若い芸術家達がゴーギャンの教えに共鳴し「ナビ派」を結成します。
（ポール・ゴーギャン「家畜番の少女」１８８９年）
「ナビ」とはヘブライ語で「預言者」と言う意味。
それまでの西洋絵画に、平坦な色面や大胆な構図、装飾性を取り入れて新しい芸術の方向性を示そうとしました。
構成には、日本の浮世絵が影響を与えているんだそう。
ドニが二十歳の時の掛け軸のような作品。
この頃から、日本美術への高い関心がすでにあった。
（モーリス・ドニ「雌鳥と少女」１８９０年）
ナビ派のメンバー達は友情で結ばれてたそうで、結束力は高く、自分達を「預言者」と呼び秘密結社のように振る舞ってたんだそう。
ドニが妻への求婚時代をテーマにした作品。
（モーリス・ドニ「アムール（愛）」1892-1899年）
（モーリス・ドニ「アムール 青白い銀の長椅子の上で」１８９９年）
（テオフィル・アレクサンドル・スタンラン「バレエ「夢」」１８９０年）
１８９２年４月８日、日本人画家達がドニやナビ派の作品を始めて認識した日とされる。
婚約時代の妻・マルトをモデルにした作品。
（モーリス・ドニ「夕映えの中のマルト（マルト・サンボリスト）」１８９２年）
（久米桂一郎「晩秋」１８９２年）
（モーリス・ドニ「「ラ・デペーシュ」紙」１８９２年）
（モーリス・ドニ「なでしこを持つ若い女」１８９６年）
（オディロン・ルドン「｢聖アントワーヌの誘惑｣第三集 ⅩⅩ. 死神：私のおかげでお前も本気になることができるのだ。さあ抱き合おう」１８９６年）
「ナビ派」は、１８９０年代に活動を終えたとされる。
しかし、その後も共同作業は続けられていた。
（モーリス・ドニ「聖母月」１９０７年）
（モーリス・ドニ「アルミードの園」１９０７年）
１９０８年、ナビ派の仲間が画塾「アカデミー・ランソン」を開きます。
（斎藤与里「水浴の女」１９０９年）
ナビ派のメンバー達が講師を勤め、ルノワールから「良い先生がいる」と勧められた日本人留学生がここで学びました。
（ピエール・ボナール「浴室の裸婦」１９１４年頃）
１９００年以降、洋画と日本画は手を取り合い、大正の美術を熟成させていく。
（太田喜二郎「赤い日傘」１９１２年）
（児島虎次郎「化粧」１９０８年）
久留米出身の画家、青木繁の作品。
（青木繁「温泉」１９１０年）
(小杉未醒「婦人立像」１９１１年頃)
（岸田劉生「大銀杏」１９０７年）
（岸田劉生「枯れ木」１９０８年）
（南薫造「葡萄棚」１９１５年頃）
壁画装飾など公共の仕事に意欲的に取り組みながら、１９１９年には宗教美術を研究するアトリエ・ダール・サクレを設立します。
（モーリス・ドニ 「波」１９１６年）
その頃、美術を愛好する日本人コレクターが登場し、彼らが収集したドニの作品は、１９２０年代から国内で紹介されました。
（モーリス・ドニ「若い母 」１９１９年）
この作品に描かれているのは、黒いヤギを引く金髪の少年が長男ドミニク、ヤギに乗っているのは次男フランソワ。
フランソワをかき抱くのは妻マルト。
（モーリス・ドニ「ベンガル虎 バッカス祭」１９２０年）
この作品は80年代にアメリカのコレクターの手に渡り、そこで左右に分断され、上部は細かく分断され、売却されてしまったという。
一旦別々に売られたたものの、両方を同じ画商が手に入れ、2001年に新潟県立近代美術館が購入。
（モーリス・ドニ「花飾りの舟」１９２１年）
（大久保作次郎「マルセイユの魚売り」１９２７年）
（モーリス・ドニ「シャグマユリの聖母子」１９２５年）
（小柴錦侍「卒世（いつも）やさしいサンタマリア」１９２６年）
（ジョルジュ・デヴァリエール「聖母の訪問 」１９１２年）
（福島金一郎「夏休み」1936年頃）
（板倉鼎「休む赤衣の女」１９２９年頃）
一見繋がっているようには見えない日本美術とフランス絵画。
でも、実際はお互いに強い影響を与え合っていた
これが解っただけでも、今後の美術鑑賞の参考になります
日本とフランスが、お互いに与えた影響を解かりやすく教えてくれた展覧会でした
でわでわ
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