「世尊は妙相、具(そなわ)りたまえり、我、今、重ねて彼を問いたてまつる。仏子、何の因縁ありてか、名づけて観世音と為すや」と。(世尊よ、あなたはすぐれたお姿を具えておられます。私は重ねて質問いたします。仏の子はどのような因縁で、観世音と名付けられたのでしょうか？)妙相を具足したまえる尊、ゲをもって無尽意(むじんに)に答えたまわく、｢汝、観音の行の、善く諸(もろもろ)の方所に応ずるを聴け。弘誓(ぐぜい)の深きこと海の如く、却(こう)を歴(ふ)とも思議せられず｡多千億の仏に侍(つか)えて、大清浄(だいしょうじょう)の願を発(おこ)せり。(無尽意菩薩よ、観世音菩薩の行(はたらき)は、あらゆる場所、あらゆる人々の願いに応えるものである。その弘誓(ぐぜい・大いなる誓い)は海のように深く、どんなに時間をかけても(歴却・りゃくこう)、人々が理解できるものではないのだ。なぜなら観世音菩薩は何千億もの仏に仕え、大清浄の願いを発(おこ)したのだから。)我、汝が為に略して説かん、名を聞き、及び身を見、心に念じて、空しく過ごさざれば、能(よ)く諸有(しょ・う)の苦を滅す。(私はあなたの為に解き明かそう。観世音の名を聞き、姿を見て、心に念じ、忘れなければ、もろもろの苦しみは必ず滅するであろう)仮使(たとい)害の意(こころ)を興して、大いなる火抗(かきょう)に推し落とされんに、彼(か)の観音の力を念ぜば、火抗変じて池と成らん。(たとえ誰かに悪意を持たれ、大きな火の坑(あな)に突き落とされても、彼の観世音の力を念ずるならば、火の坑は(水の)池に変わってしまうだろう)或(あるい)は巨海(こかい)に漂流して、竜魚諸鬼の難あらんに、彼の観音の力を念ぜば、波浪も没(もっ)すること能(あた)わじ。(あるいは広い海原を漂流して、竜や鬼などの災難に出会っても、彼の観世音の力を念ずるならば、波に飲み込まれることもない)或いは須弥(しゅみ)の峰に在りて、人の為に推(お)し堕(おと)されんれんに、彼(か)の観音の力を念ぜば、日の如くにして虚空に住せん。(あるいは須弥山の頂上から人に突き落とされても、彼の観世音の力を念ずるならば、太陽が天空にあるがごとく、空中にとどまり安住できるであろう。)(参考・ダイソー105円のお経)
