*:..｡o○ ○o｡..:*
歌集『生殖の海』の
ご購入はこちら
*:..｡o○ ○o｡..:*
百首歌に
うたたねの朝けの袖にかはるなりならすあふぎの秋の初風
式子内親王
新古今和歌集秋上308
【現代語訳】
うたた寝をする朝明けの我が袖に
吹いてくる風の音も、
変わったように聞こえる。
夏のあいだ使い馴らしていた扇に
鳴らしていた風が
今日異なって感じられるのは、
……いま受けているのは、そうか。
扇の風ではなく秋の初風か。
（訳：梶間和歌）
【本歌、参考歌、本説、語釈】
常恐秋節至 涼風奪炎熱
棄捐篋笥中 恩情中道絶
「玉台新詠」巻一 班婕妤 怨詩一首
おほかたの秋来るからに身に近くならす扇の風ぞ変はれる
後拾遺和歌集秋上237 藤原為頼
ならすあふぎ：
「馴らす」と「鳴らす」を掛ける。
秋：下敷きとなった漢詩より
「飽き」を響かせる。
初風：その季節に最初に吹く風で、
主に秋のそれを表す。
式子内親王は
53歳で亡くなりますが、
52歳の年の正治二年（1200年）に
後鳥羽院の召したのが
「正治初度百首」とか
「後鳥羽院初度百首」とか呼ばれる
百首歌。
内親王の最晩年ですね。
「うたたねの」は
そのうちの一首です。
百首歌「秋」部の冒頭の歌ですね。
ほかの女性による讒言のために
寵を奪われた班婕妤の漢詩は……
この歌の“本説”だ、と言うと
うがちすぎでしょうね。
「うたたねの」を読む時に
当然の知識として
班婕妤の漢詩も背景に響かせて
受け止めるといいですね、
ぐらいのものではないかしら。
班婕妤が背景にあるならば
当然受け取るべき掛詞
「秋＝飽き」も、
同じ理由で、この歌においては
積極的に受け取るべき概念
ではなく
“ほのかに感じ取る”ぐらいで
よいのだと思います。
訳には入れませんでしたが、
「秋の扇」というと、どうしても
班婕妤が浮かびますからね。
夏のあいだは重宝されたが
秋になると用がなくなり飽きられて
打ち捨てられる扇、のような私、
という形で。
「ならす」は
「馴らす」「鳴らす」の掛詞ですが、
班婕妤の秋の扇を考えると、
“扇＝作中主体の女性”ですから、
「使い馴らした」のほかに
「あなたと馴れ親しんだ」
というニュアンスも
ほのかに響くでしょう。
その「鳴らす」音が変わった、
「馴らす」気配が変わった、
秋になったからだ、
私も飽きられたのだ、
ということで
「秋の訪れを
風の音や風情の変化で知る」
という発想は
和歌において伝統的なものです。
参考歌に挙げた為頼の歌のほか、
秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる
古今和歌集秋上169 藤原敏行
など、有名なものが
いくらでもありますね。
うたたねの朝けの袖にかはるなりならすあふぎの秋の初風
