猛烈管理職サラリ―マンネットワ―クビジネスでガッポリ列伝
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こんちは、やっと雨が上がりました、３連休の
中日ですね、ごろ寝を決め込んでる人又は
映画に買い物も良いですね。
出先から帰ってホッとするのは湯船につかる時
が一番かな、おじさんも湯船につかってました
先日のテレビでどうしても行きたい温泉の番組を
やっていました、最近温泉には行ってませんけど
今度、久々に行きたいなと思ってます。
温泉気分を味わうなら銭湯ですね
今日は、銭湯の日です。
１０月１０日 銭湯の日
「１０１０」を「せんとう」と読みます。
東京・江東区の公衆浴場商業協同組合が
１９９１（平成３）年に銭湯の日を実施しました。
その後、１９９６（平成８）年に
東京都公衆浴場業衛生同業組合がこの日を記念日に制定。
その後、特別入浴デーとして全国に広まりました。
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銭湯（せんとう）
湯銭（ゆせん）をとって入浴させる湯屋のこと。
江戸での銭湯の初見は、1591年
（天正19）江戸・銭瓶（ぜにがめ）橋の近くで、
伊勢（いせ）与市という者が初めて銭湯風呂（ぶろ）を営業し、
永楽銭一文で入浴させたので、人々が珍しがって入ったという。
しかし京都、大坂などではそれ以前から銭湯のごときものがあったと思われ、
その起源は鎌倉時代中期ごろまでさかのぼるともいわれる。
江戸の湯屋の看板は、昔は弓に矢をつがえた形のものを出したが、
これは「ゆいいる」という謎（なぞ）で、
「射（い）入る」と「湯に入る」をもじった洒落（しゃれ）であった。
のちには紺地に「男女ゆ」あるいは「ゆ」と
だけ書いた木綿（もめん）旗を出したが、
京坂ではこのような看板は使わなかった。
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文化（ぶんか）年間（1804～18）には
江戸中に銭湯が600軒余りあったといわれる。
銭湯は普通の白湯（さゆ）であって、
薬湯などとの兼業は江戸にはなかった。
浴槽のある室への入り口は、
流し場との間に垂れ下がった仕切りの羽目板があり、
いわゆるざくろ口で、浴客はその下のすきまをくぐって入る。
ざくろ口は上のほうに破風（はふ）の形のものとか
種々の彫り物などで飾ったものが多かった。
江戸では、ざくろ口より浴槽を三、四寸高くするため、
槽の中に入っていると外が見えないが、
京坂では槽のほうが三、四寸低いので流し場のほうが見える。
構造上、内部には湯気がこもって暖かかったので、
明治になってざくろ口を廃止した当時は、頭が寒いという声もあった。
入浴には手拭（てぬぐい）と糠（ぬか）袋を持参した。
婦女は洗顔などにかならず糠袋を使うが、
男子は糠洗いをする者が10人に2、3人程度で、
残りの者は使わなかったという。
流し場から番台に続く板の間に衣服を入れる棚があり、
鍵（かぎ）を用いるものもあれば、番号をあわせてあけるものもあるが、
番台だけでは衣服の出し入れを監視するのはむずかしいので、
板の間に別に監視人を置いたりした。
俗にいう板の間稼ぎを防ぐためである。
江戸時代初期には、湯屋に湯女（ゆな）という女を置く、
いわゆる湯女風呂などもあった。
なかでも堀丹後守（ほりたんごのかみ）の屋敷前にあった湯女風呂は、
丹後殿前を略して「丹前」風呂とよばれ、有名であった。
七つ（午後4時）になると一般の入浴客を断り、
昼間に客の垢（あか）を流した湯女に身支度を整えさせ、
上り場（脱衣場）に屏風（びょうぶ）などを立てて座敷風にし、
三味線、小唄（こうた）などとともに売春する者もあったが、
これはその後風紀上の理由で禁止された。
そこで湯屋は湯女のかわりに三助を使ったが、
遊客用の二階が不用になったのを利用し、
男客のための休息の場として湯茶の接待をしたり菓子類の販売もした。
碁、将棋なども備えていたため、自然と暇な連中が集まって雑談、
放談の場となり、当時の世相内容を知るかっこうの場所となった。
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江戸時代には、上士屋敷とか大家以外は自家内に湯殿の設備がないので
、一般庶民はすべて銭湯を利用した。また、あっても主人家族のみが使用し、
下男、下女、番頭、小僧などは、仕事が終わったあとに銭湯にやらされたのである。
これらのため銭湯はたいへん繁盛した。また当初は男女混浴の銭湯が多く、
たびたびの禁令で、入口、板の間、流し場と別々になっていった。
しかし、浴槽は一つで中央を仕切っただけのものが残り、
すっかり改まるまでには日時を要した。銭湯は衛生上の問題もあるので、
浴槽、湯桶（ゆおけ）、流し場などを掃除し清潔を保つために、
毎月の定休日を定めてある。とくに江戸時代には火災の心配も大きく、
強風のときなどは焚（た）かないことになっており、そのほか公式行事の際も、
万一の大火を恐れて休日とした。その日には、簡単な浴場の修理や
湯桶のたがの締め直し、また晴天であれば、道に湯桶を重ねて乾かしたりした。
明治になって政府は、1869～70年（明治2～3）混浴の禁止、
79年ざくろ口の廃止など禁令を出し、衛生上、風紀上の管理を強化したが、
容易に改まらなかった。大正時代の初めには、
壁に富士山などの風景を描いたペンキ絵が出現した。
また屋根が唐破風（からはふ）造になって外観が変化したのは関東大震災後、
昭和に入ってからである。江戸時代以来の銭湯は、
公衆浴場として庶民の保健衛生のため、また社交場としても存続してきたが、
自家風呂の普及により1970年（昭和45）ころから減少している。
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