＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝こんにちは。
茂内重幸と申します。
鑑定師名は「小町」と申しますが、
現在は鑑定は、一部の法人契約した方しか実施していません。
むしろ、タロットを教えることが中心です。
私の本業は「副業コンサルティング」ですが、自分の人生のライフワークとしてタロットを教えています。
茂内重幸のプロフィールはこちら
http://tarotstudymovie.com/profilei.html＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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□タロットリーディングに於ける連想法とは何か？！□
タロットは「意味を憶えてはいけない」という事については、ご理解できたと思います。
では、タロットを読むのに「どのように」連想するか？についてご説明しましょう。
非常に多くの連想のテクニックがありますが、その中で二つのテクニックを述べてみたいと思います。
これはウエィト・スミス版を対象としています。
１．アトリビュートで連想する。
これは「図像学」という概念で連想していきます。
同時に図像学の概念で、絵の中に描かれたオブジェに一定の決まった象徴がある、とも謂えます。
これをアトリビュートと云います。
「図像学」とは、近代～中世の絵画において、その作家の美的表現は許されていませんでした。
絵画は主にヨーロッパの話になります。
西洋では、キリスト教の思想が濃厚でした。
正確に言えば、キリスト教会の影響力が強かった、と謂えます。
現代では考えられないでしょう。
実際に「印象派」「キュビズム」「抽象派」と、様々な美的表現がありますね。
作家自身が「美」をどのように表現するかは、現代では自由です。
しかし中世では、キリスト教会に即した表現技法が必須でした。
ガリレオ・ガリレイが、「地動説」を唱えた時、キリスト教会は異端とされました。
極論では、魔女狩りも行われていました。
つまり、キリスト教会が絶対的な基準なわけです。
「図像学」とは、このキリスト教会という組織に於いて、相応しいオブジェを描くことと暗黙で了解 されていたわけです。
例えば・・・
白百合が「純潔」「清楚」・・・そこから聖母マリアを指しています。
子羊は、イエス・キリストですね。
魚と赤子の組み合わせも、イエス・キリストを顕します。
当然ですが、十字架はイエス・キリストを顕すことは、皆さんも理解できると思います。
タロット魔術師 では、タロットの絵の下部に「赤い薔薇」と「白百合」が咲き乱れてますね。
「赤い薔薇」 は男性を示しています。現に「薔薇族」とはゲイのことを示していますね。
「白百合」は魔術師の場合は、「女性」を示します。
よって「赤い薔薇」と「白百合」が咲き乱れていることを、アトリビュートで読むならば・・・
◎男女の肉体的結合
◎男性的な思考と女性的な思考の融合
◎男性的な性質と女性的な性質の融合
と考えられます。
「魔術師」は創造の力の無限性を強く訴えかけるカードです。
男女の肉体的結合も、子孫の繁栄・・すなわち創造ですね。
視点を変えれば、創造に欠かせないものは、「男性的性質」と「女性的性質」のバランスの取れた融合が必用だと謂えます。
「男性的性質」では、「勇気」「行動力（能動的）」「リスクを恐れない」「情熱」「冒険」「頑固さ」・・等が挙げられます。
「女性的性質」では、「受動的」「柔軟性」「優しさ」「労り」「愛情」「 危険を回避」・・・等が挙げられますね。
魔術師は、その両者のバランスが「創造に欠かせない」と訴えているのです。
カップのクイーンでは、クイーンの玉座の横部分に魚を持った羽根の生えた赤子が描かれています。
ということは？イエス・キリストを示唆していますよね。
故に「カップのクイーン」＝「聖母マリア」と読めるはずです。
タロット「吊された男」は、T十字に吊されていることから、明らかにイエス・キリストそのものが描かれている、と読めますね。
２．連想ゲームとして自由連想してみる。
連想ゲームは皆さんもやったことがあるのではないでしょうか？実際にやってみましょう！
タロット「正義」を連想で読んでみます。
よーく絵を観察してください。
「天秤」がありますね。しかも左右どちらにも偏っていません。
「偏りの無い天秤」⇒「 均等・平等な測定」⇒「善悪という概念を一端脇に置いて、法の下での平等」⇒「自分の中の心に一切の思い込みや既成概念を持たず、決められたルールに則って、出来事・事件などの自分の周囲に起こった全ての事象を事実として観る」
如何でしょうか？連想がどんどん発展・進化して、最後には正確なリーディングになっています。
「正義」の向かって左上部の「剣」を観ましょう。
「剣」は垂直ですね。これも偏らないことを示していると謂えます。
同時に「剣」とは何か？と考えて観て下さい。
発想を広げましょう。「剣」は「ナイフ」でも「包丁」でも「刀」でも構いません。
「剣」は何のためにあるか？を考えるのです。
「剣とは何かしらの物体を切るために存在する」わけですよね。
「垂直に立てた剣」⇒「真っ二つに切る」⇒「白と黒、有罪と無罪、丸とバツなど、中途半端なものは無い明確な裁定」⇒「事実のみを判断の材料として、中途半端な決定は一切しない。逆に言えば二者択一以外は無い」
如何でしょうか？タロット「正義」を、正確に読めています。
もっと飛躍してみましょう。
「正義」とは「どのような定義」でしょうか？
正義とは、倫理、合理性、法律、自然法、宗教、公正ないし衡平にもとづく道徳的な正しさに関する概念であり、広義すなわち日本語の日常的な意味においては、道理に適った正しいこと全般を意味する言語である。
この「正義の定義」が分かっているならば、タロット「正義」も同様にリーディングできるはずです。
タロットリーディングでは、ドローされたタロットカードの絵をベースとして、言葉で表現することです。
「言葉」が全てと云っても過言ではありません。
要は皆さん自身が、特定のタロットカードを観て（”見て” ではありません）、何かしらの言語表現することである、ということですね。
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タロットの存在価値は、相談者の相談内容に回答することが本来の役割ではありません。
当然ですが、相談内容には回答はしなければいけませんが、
大事な事は、「タロットを通じて相談者の悩みを解決し、さらには相談者の人生を幸せに導く」ことが、
タロットリーディングをするタロッティストの役割なのです。
と言うことから、タロットリーディングで「意味という概念」を当てはめて読む事は、ナンセンスですし、相談者の方にも失礼です。
例えるならば・・・
工場の組み立てラインを思い浮かべて下さい。
工場のラインには商品が流れてきます。その商品に部品を、各自担当が組み付けていきますね。所謂、オートメーションです。
その工場のラインに従事している方が、アインシュタインの相対性理論を発見できるでしょうか？エジソンの電球を発明できるでしょうか？
タロットを意味を当てはめる読み方では、この部品の組み付けが「意味を当てはめる」ことに相当します。※職業蔑視の意図は一切ありません。あくまで読者が分かり易い例えを述べただけです。
タロットには元来、意味なるものは存在しません。
タロットは遊戯用カードであった「マルセイユ版」から「占い」のツールとして、ジプシーが使っていました。その時点では、「意味なるもの」は存在していません。
19世紀前半、黄金の夜明け団（秘密結社）の幹部であるアーサー・エドワード・ウェイトが、カバラ（セフィロトの樹）の思想体系を盛りこみ、パメラ・コールマン・スミスに大幅に「絵」を改革します。
だから「ウェイト・スミス版」という俗称ができたのですが、この「ウェイト版」をきっかけに、エリファス・レヴィーやクローリーらオカルティスト達が、「意味なるもの」を作り上げていきます。それを現在のタロッティストも真似ているに過ぎません。
ではなぜ、タロットは「意味」を覚えてはいけないのか？
○意味を覚えることで、１枚づつしか読めなくなる。
※よって整合性の取れないリーディングになる。
○意味を覚える方が実は楽。考えなくてもいいのです。単純な意味を当てはめる作業にしかなりません。
○意味を覚えると、コンビネーションリーディングができません。意味が頭にちらついて、柔軟性が無くなるためです。
○「意味を覚える」のではなく、「意味なるもの」を自分で作り出すことが大事。真似ではなくオリジナリティが無ければ、タロッティストではありません。
というように「意味を覚える」功罪があることがわかったと思います。
現在の出版されている国内・国外のタロット本には、すべて意味を載せています。本来は意味は無かったのにです。
そして視点を変えれば、タロットは相談者や自分の潜在意識の反映です。意味を覚えた場合は、その潜在意識の声が聞こえなくなります。
同時に「カバラ」の思想体系も、カードからは読めなくなるでしょう。
ウェイトがなぜ「カバラ」の思想体系、セフィロトの樹の成長プロセスを盛りこんだか考えてみて下さい。
タロットは「導き」のツールだからです。
意味を覚えれば、それに拘り、本質的な問題点や解決策を、タロットから聞き出すことができなくなるでしょう。
それではタロットの存在意義、タロッティストの存在価値はゼロです。
カードの意味を覚えられない。大アルカナはまだしも小アルカナはお手上げ！と言う生徒さんが大勢いらっしゃいます。
実は本末転倒ですね。最初から意味を覚えようとしていることがです。
大アルカナは人生の生き方、生きる根源を示しています。カバラでは径（パス）に当たります。
小アルカナは人間の日常生活における行動に焦点を当てています。カバラでは１０個のセフィラに相当します。
簡単に言えば、大アルカナは「生きるとは何か？」という壮大なテーマであって、
小アルカナは今晩の夕飯何にするという具体的なものです。
小学校・中学校、特に高校時代を思い出して下さい。
歴史の授業です。
貴方も含め、皆が、年号や事件を暗記していました。
しかし「歴史」は、過去の事で誰も実際には観ていません。
文献や古文書から、歴史学者が解釈したものなのです。
E・H・カー著「歴史とは」にも書かれていますが、
解釈は、その学者次第なのです。
ただ可能性が高いという理由だけで教科書に掲載されているに過ぎません。
タロットも同じなのです。
人によって思い浮かべるイメージは違います。
「犬」という単語から好きに連想しろ！と言われると、
ある人は「チワワ」。ある人は「秋田犬」。ある人は「渋谷（忠犬ハチ公の像があるから）
ある人は「警察（政府の犬）」。ある人は「オオカミ（犬の祖先）」。
ある人は「ホットドック（ドックから）」を連想するかもしれません。
タロットの絵を観て、ある部分（象徴）に焦点を当てた時に、
どんな連想をするかは自由なのです。
ただ自由連想ができないのは、相談内容があるからです。
「復縁希望」の相談があって、「悪魔」がドローされました。
ここで「悪魔」のどの部分にフォーカスするかによって、
大きく連想は変化します。
「黒いハーフキューブ」ならば、物質的・肉体的・俗物的なイメージ。
「悪魔の逆五芒星」なら、批判・拒否・愚弄というイメージ。
「小悪魔」なら、キャンディーズの「私は悪魔」を連想したって構いません。
「私は悪魔」という歌を連想したならば、「いたずら好き」「いじめっ子」「茶目っ気」というイメージです。
決して悪しきメッセージではなくなります。
では、どのように、その観るべき焦点を決めるのか？
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第5章タロット大アルカナ「節制」から「世界」：2時間10分
第6章大アルカナでワンオラクル：1時間
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第8章小アルカナ数札ワンドの読み方：2時間30分
第9章小アルカナ数札カップの読み方：2時間
第10章小アルカナ数札ソードの読み方：2時間35分
第11章小アルカナ数札ペンタクルの読み方：2時間30分
第12章コートカードの読み方：3時間50分
第13章タロットリヴィジョンのテクニック：3時間20分
第14章3cards Spreadを学ぶ：1時間30分
第15章ポジション定義の具体的な作り方：3時間20分
第16章数秘術とカバラとタロットの関係：1時間40分
第17章タロットリーディングにおける物語化のテクニック：3時間30分
第18章コンビネーションリーディングの基礎：2時間40分
第19章タロットスプレッド「5枚引き6枚引き」：3時間40分
第20章タロットスプレッド「8枚引き10枚引き」：3時間20分
第21章タロットスプレッド「ヘキサグラム法」の読み方：3時間10分
第22章タロットスプレッド「ケルト十字法」の読み方：3時間30分
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長きに渡り、長文をお読み頂き、誠にありがとうございます。
茂内重幸
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