私は、大本教の信仰を持つ親、祖父母、一族を持つ三代目であり、
その事実を抜きに自らを語れないので、既に大本教の紹介をして来た。
今日、紹介する師も、大本教の教祖、出口王仁三郎師のことである。
師は生前、自ら再臨主宣言をしており、その資料を紹介したい。
大正１０年（１９２１年）、大本教の弾圧の中、行われた精神鑑定の記録である。
今村 ： お前の霊を書け
師 ： 私の霊は、あなたたちに嗤（わら）われるから叶（かな）わん
今村 ： 仕方ないじゃないか
師 ： 書きますわ
【 と言って 救世主の再臨 弥勒菩薩（みろくぼさつ）
キリストの方で云えば メシアの神
神道の方で云えば 神素蓋鳴命（かみすさのおのみこと）
未申（ひつじさる）の金神（こんじん）と書く 】
今村 ： それが何
師 ： 弥勒菩薩再来です
今村 ： 誰が
師 ： 私が、キリスト教で言えば「メシア」かで、
神道で言えば神素蓋鳴命（かみすさのおのみこと）です
今村 ： いつから定めたのか
師 ： 私は定めやしません、神さんが言うのであります
今村 ： どうして言うのか
師 ： どうしてって、私の口を借りて言うのであります、私は信じております
今村 ： いつからそう言う事になっておるのか
師 ： 明治３１年からです
今村 ： 何月何日
師 ： 高熊山に行ったときからです、（旧）２月１５日からです
（ 霊界物語研究会編 『予言と神話』から ）
これは明らかに救世主宣言をしていると見て良い。
では、師は本当にメシアなのだろうか？
私は、師が「救世主」の型を演じていたと信じている。
それは・・・
「 私の後に、本物が来る・・・。 」
このように言い残している師の言葉、そして大本教は型を演じる宗教であり、
「 大本に起こったことは日本にも起こり、
そして、日本に起こったことは世界にも起こる・・・。 」
この師の発言も私が、師は「救世主」そのものではなく、
大本教を通して、その型を演じたと信じる根拠だ。
そして・・・
・ 師が、宗教の根は一つであるという「万教同根」を唱えたこと
・ 世界共通語の必要性を説き、エスペラント語を研究されたこと
・ 淫行の教祖などと非難を浴びたこと
・ 政府の弾圧で投獄されたこと
・ 宗教のない世界をつくると語られたこと
・ 世界大家族制度の実施実行を目的としていたこと
・ イエスの母マリアの処女懐胎はあり得ない、父親がいると明言されたこと
このように、挙げれば切りがないぐらい師の歩みは、方向性を示し、
事実を語り、投獄までされたが、それを実現させてはいないこと。
そして、その実現のために本物の救世主を探し、その救世主を探せるように、
自らと教団をかけて、その型を示して、残してくれていたのだと悟り、
それは、私の人生の指針を支えるものとなり、信仰の確信となっている。
私たちは、如何なる主義、主張、思想、宗教を持っていたとしても、
すべての人類の共通の親である神様のもとにあって家族であり、
家族の平和を守り、愛と信頼を持って、一つに和する道は他の誰でもない、
私たち自らが責任を持ち、切り開く主人になるべきだと思う。
