やはり、『かな（仮名）』と言えば『いろは歌』と言う事で。
作品とは言えないかも知れませんがｗ
「いろは歌」 伝・弘法大師（本当の作者は不明らしいです）
色は匂へど散りぬるを
我が世誰ぞ常ならむ
有為の奥山今日越えて
浅き夢見じ酔ひもせず（ん）
今でも小学校とかで習うのかな？？
平安時代中期以降あたりから教材として使われており、４７文字を重複なく使っている代表的な歌です。ちゃんと意味がわかる歌になっていて、これを考えた人は天才にちがいない！と思う。
しかし、この歌に｢ん｣は入っていません。
これはこの歌が作られた10世紀後半には｢ん｣という発音が存在しなかったからです。そして、｢ん｣は｢む｣と撥音された｢无｣が変化した文字です。
それより前には｢无｣は｢も｣という音にも使用されていました。
確かに、似ているｗ
｢～らむ｣とか古文で書かれている助動詞を読むときには｢ん｣とも聞こえます。
日本語は漢字の伝来から様々な変化を遂げて今の４８文字になったと思うとすごい不思議。
また、この『いろは歌』は
ちなみに、現在使用されている４８文字は明治33年に小学校令施行規則により指定されましたが、それまでは｢あ＝安｣の一つの音でも｢阿｣｢愛｣｢悪｣などを基にした仮名（変体仮名）も使用されていました。
｢変体仮名｣は、今日でもお店の看板などにも使用されています。平仮名で書いてそうやけど何この字って言うのが変体仮名です。例えば、割りばしの袋｢おてもと＝お天も登｣などです。
『涅槃経（ねはんぎょう）』の聖行品（しょうぎょうぼん）の偈
諸行無常
是生滅法
生滅滅已
寂滅為楽
を和歌にしたものと言われています。
世の中は常に変化していく．．．