No.68 第8章 法隆寺の玉虫厨子の謎を解く
●かごめ歌は、玉虫厨子の歌だったのか？（1）
古代探偵による玉虫厨子（たまむしのずし）の説明も、この絵で最後になる。今まで7枚の絵を見てきた。これが8枚目の最後の絵だ。
「この絵が最後になったね。下段の、うしろの正面の絵だ。
ここにもＣ型モチーフが使われている。この絵は、須弥山（しゅみさん）をあらわしているらしい。須弥山というのは、インドから見たヒマラヤ山脈ではないか、という話だ。
模写（もしゃ）を見たほうがわかりやすいよ。
捨身飼虎（しゃしんしこ）の絵と同じＣ型モチーフが使われている。やっぱり骨を強調したいのかな？」
「先生、いま、うしろの正面と、言いましたね」
「うん、言った」
「うしろの正面だあれ？ という歌がありましたね。あれと関係ないですか」
「童謡のかごめ歌だろ。まさか、そんなことはないだろう。でも、ちょっと歌ってごらん」
「かごめ、かごめ、籠（かご）の中の鳥は、いついつ出やる。夜明けの晩に、鶴と亀がすべった。うしろの正面、だあれ？」
「だれでも知っている歌だ。これが、玉虫厨子と関係あるっていうのか？ 面白いことをいう娘だ。
でも、ものは試し、ちょっと試してみるか。山背大兄王と関係があるのじゃないかという前提で、推理を進めてみよう。
2人で、ブレーンストーミングというアイデア発想法をやってみよう。脳の嵐という名前だ。企業で、商品開発のためによくやってる。
思いついたことを自由にしゃべっていって、いいアイデアにたどり着くという方法だ。では、やってみるぞ。桃ちゃん、君からどうぞ」
「私からですか？ いいですよ。では、もう1度、歌ってみますね。
かごめ、かごめ、籠の中の鳥は、いついつ出やる。夜明けの晩に、鶴と亀がすべった。うしろの正面、だあれ？
うしろの正面、というのは、この絵を示しています。
「誰？」というのは、ある人物が隠れているからです。それを、当ててごらん、という意味です。ゲームですね。
山背大兄王（やましろのおおえのみこ）が隠されていれば、いいのですが……うーん……山背大兄王の名前は「背」という漢字が使われています。
「背」という漢字の意味は何でしょうか？ 「背中」の意味ですが、「うしろ」とも読めます。
だから「うしろ」は山背大兄王なんです……どうですか、先生」
「ほー、山背の「背」の字を「うしろ」と読むわけか。面白いことを考えるね。これは、理屈にあってる。いいね、僕は、こういうの好きだね。
そうすると、かごめ歌の最後で、「うしろの正面だーれ？」って聞かれると、「それは山背大兄王です」と答えるんだな。筋は通っているな……しかし、筋が通りすぎてるぞ、これは……うーん」
「先生、そんなに、うなってないで、次は先生の番よ。難しくなかったわ。簡単だったわ。さあ、どうぞ」
「やってみようか……籠（かご）の中にいる鳥は、鶴と亀なんだな。亀は鳥じゃないな。おかしいぞ。でも、まあ、いいや……鶴と亀がいつ出てくるか待っているわけだ。
鳥かごは、昔だったら木か竹で編んでいるだろう、木を組んで作ってある籠（かご）か……あったぞ、そんな籠が。ここは法隆寺だ。五重塔がある。あれって籠にみえないかな？ 塔は、木を縦横に組んで作っている。籠と見なしてもよいだろう。
……塔といえば、山背大兄王は、法隆寺の塔に入って、そこで首つりをしたらしいので、太子一族が塔の中に籠もった（こもった）のを、「籠の中の鳥は、いついつ出やる」と言っているのかも。
……「籠（かご）」というのは、動詞にすると、「籠もる（こもる）」になる。立て籠もるだ。だから、塔の中に立て籠もったのを、籠の中の鳥と言っているのかもしれないな。どうだい、今の論理も筋が通っているだろう」
「そうですね。それに「出やる」というのは、京都弁で言うと、「出はる」という尊敬語よね、たぶん。
だったら皇子と王たちには尊敬語をつかって当然ね。これで、「籠の中の鳥は、いついつ出やる」まで意味がわかってきたわ。
それから、蘇我入鹿の兵が、山背大兄王が入った塔を囲んだ時に「囲め、囲め」と言ったと思います。兵隊がとり囲んで、最初は「かこめ、かこめ」だったのが、すぐ後に「かご」がでてくるので、にごって「かごめ、かごめ」になったんだわ」
「冴えているね。すごいね。でも論理的だ。冴えている上に論理的というのが、すごい。さあ、どんどんいこう」
「あっ、「とり囲む」は、「鳥かこむ」かもしれませんね」
「面白いな……」
「残りは、「夜明けの晩に鶴と亀がすべった」だけね。これを上手に解けたら、千年の謎が解けたことになるわ」
「ちがうよ、千年以上だ。1300年の謎だ」
「夜明けの晩というのは、もうすぐ夜が明けてくる朝がた近くの時間ね。
もうすぐ朝になるぞ、攻めてくる前に最後の決断をしなくてはいけない……。でも「鶴と亀がすべった」が、わからないわ」
「有名な柳田国男さんの本では、ある地方では鶴と亀じゃなく、「つるつる、すべった」と歌っているって、そう書いてあったな」
「鶴、鶴、すべった……ね、じゃ、それで、やってみましょう。鶴鶴のほうが、「籠の鳥」だから、ふさわしいわね……あっ……わ・か・っ・た・わ……」
「わかったのか、さあ言ってごらん」
「山背大兄王と一族は、合計23人が、イスの上に乗りました。
イスに乗ってから、塔の中の天井の梁（はり）に紐（ひも）をかけて……紐を結んで輪を作り、首を輪の中に入れました。
それから、イスの上で、ツルっ、ツルっと、滑り（すべり）ました。イスは倒れて、首が輪の中にしまっていきます。
全員で首を吊って死にました。
てるてる坊主です。てるてる坊主が23個です。
鶴、鶴というのは、1つ目の鶴は、ツルっと滑るという意味です。
2つ目の鶴は、首を吊るという意味です……可愛そう（かわいそう）、可愛そうだし、ひどすぎるわ」
「確かに、すさまじいな。一体、誰が、かごめ歌を作ったんだろう。恐ろしい歌だ。よっぽど頭のいい人なんだな。そして、それを子供たちに普及させた。おそろしい才能だ」
桃ちゃんは自分で正解を出したのに、だいぶショックを受けたみたいだった。桃ちゃんが、ひと言ポツリと言った。
「ひどすぎるわ」
注 玉虫厨子の、下段のうしろの正面図は、『国宝への旅第 20巻』NHKから引用した。模写図は『法隆寺の至宝 第6巻』小学館から引用した。
