長一族の子孫-2
男爵と云う高貴な英雄
明治以降の華族制度で、長氏は男爵に叙せられた。
なので、僕らがとやかく論ずるのは失礼になるが、現在は華族制度はなくなっており、
長氏の姓氏、家系を述べると約束したので、残り半分を遠慮せず述べよう。
今では「家系」などと云う古臭い価値観はゼロになっているが、欧米先進国、特に
英国などでは日本の皇室崇拝と似た感覚で残っているようです。
だから、「家系」と「家計」を混用したり、「家計図」などと云う存在しない用語を
使っていたら、僕の無神経であり、お詫びして訂正いたします。
読み方と文字：
日本で最も権威のある「姓氏家系大辞典」大田亮著 Ｐ．3709によると、
「長」は「チャウ」「ヲサ」「ナガ」にも通じるという。
古くは多く「ナガ」と言い、首長の意味だったので「ヲサ」とも発音した。
首長の称号なので原始的な「カバネ」姓の一つであった。
「チャウ」の発音で、趙、張、丁、調、などが有名であるが、全く異なる姓氏である。
こう云う現象も珍しいと思う。
本当の祖先：
１．長谷部姓：物部氏(神族の一つ)の族である。現在も長谷部氏は関東に多い。
平家物語、東鑑に詳しく拾い上げると1冊の本になる(笑)
後白河法皇の子・高倉宮以仁王(もちひとおう1151年、平安末期)の侍に
長谷部信連と云う高名な一騎当千の武将がいた。
戦乱の時に捕まり処分を前に敵将達から惜しむ声が高まると、
入道相国(平清盛)は「処分する」と云い、伯耆国（ほうきのくに）日野へ流罪にした。
平家が滅び、信連は東国に転戦し梶原平三景時と同行した。
鎌倉の頼朝に功績を認められ能登国にご恩を蒙ったと。
元々、長谷部氏は姓の後半を省略して「長」だけで呼びならわしたらしい。
それで、伯耆国(鳥取県中部・西部)にも、能登国(石川県北部)にも長氏の
発祥地とされるのが納得される。
中興系図には「藤原姓、本国能登」と出るが、
全体の流れから見て、不自然と大田亮氏も記述している。
２．室町室町時代に入ると、能登畠山氏の家臣として仕える。
長氏で最も著名な人物は、第18代当主・長続連、その息子で第19代当主・長綱連、
第20代当主・長連龍らの親子である。
魔神ブウさんが云う【長 連竜（つらたつ）】なる人物とは、第20代当主・長連龍に
違いない。何故なら次に述べるように、長 連竜（つらたつ）＝長連龍１人しか
生き残れなかったのだ。戦国の地獄絵巻は次に述べる通りである。
３．戦国時代：北国太平記などに詳しいのだが、上杉に付く長氏、織田に付く長氏。
最後は上杉に寝返る遊佐氏が長綱連父子６名を欺き殺す事件。
天正4年（1576年）、天正5年（1577年）と上杉謙信による能登侵攻を受けるが
天下の名城・七尾城
に籠城中に疫病が流行り弱体化する。←リンクします
最後は謙信と内通した遊佐続光らによって続連、綱連ら長一族は殺されてしまう。
そのとき生き残ったのは、続連の次男・長連龍と綱連の末子の長菊末丸のみである。
（七尾城から乳母に抱かれて脱出したが、後京都清浄院で僧侶となる）
連龍は、長氏の家督を継ぎ織田信長の家臣となり、能登攻めに抜群の功を挙げて
父の仇である遊佐続光らを討っている。当時、典型的な英雄とされた。
（実を云うと僕が会社勤めのころ、後輩に遊佐君と云う美しく優しい青年がいた。
４百数十年前とはいえ、長君とは鉢合わせさせず、話題にも出さない苦心をした）
信長の死後は七尾城・城主前田利家に仕えた。３万3000石だから大きい。
４．江戸時代：金沢在住の前田家の家老(3万3000石)として生き残った。
５．明治維新後：維新後、長氏は男爵に叙せられた。
維新の功労者・大久保利通を暗殺した５人組に長 連豪(れんごう)がいる。
エピソード ：
大久保暗殺当日、長は五所紋付きの黒羽織を着用していた
（東京日日新聞・明治11年5月15日付）。
処刑されるに当たって、首打役の山田吉亮に言い残すことはないかと聞かれ、
「北はどちらの方角ですか」と尋ねた。吉亮が北の方角を指し示すと、
そちらに手を合わせて何事かつぶやき、「北は私の故郷で、今なお母が存命なもので」
と吉亮に理由を説明したうえで、従容と首を差し出したという。
吉亮はそのときの心境を後に「刀の錆にするのが惜しく感じられた」と語っている。
６．昭和の英雄
太平洋戦争当時、沖縄戦を戦った帝国陸軍第32軍参謀長長勇中将は長氏の末裔である。
図４．長勇・陸軍参謀長の雄姿
７．略系図ーー簡略ですが縦系図です。黒線が実子、青線は養子。
┃
泰連
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政連
┃
秀連
┃
氏連
┃
教連
┃
英連
｜
続連ーーーーこの人は英連の実子ではなく養子である。
┣━━━┓
綱連 連龍ーーーーこの人が生き残った。
┣━━━┓
好連 連頼
┃
元連
┣━━━┓
連房 尚連
┃
高連
┃
善連
┃
尚、長勇・陸軍参謀長が「善連」氏に直接は繋がらず、５名以上１０人位は
割愛されていると思う。実際に江戸時代と現代を繋ぐ作業は菩提寺に過去張が
残されて無いと難しい。火災があるので中々残らない。
雑感： 遊佐氏や大久保利通氏との関係を感慨深く拝見した。
戦国時代は元より、江戸時代も政治を変える時も男達は命を賭けていた。
平成時代の政治に真剣みがないのは、
国民そのものに真剣みがないのであって
政治家ばかりを責められないと思う。