可知日出男の音楽自由人ブログ「太陽に向かって！！」Official.

ものづくりの幸せ「戦後少年JAZZ物語」

始まる前に、ピアノとベースでお迎えの音楽「#青年は荒野を目指す」　　ぼくの戦後JAZZ物語出演：マコト少年（ステージ下手＆陰ナレ）：Akkiy （A)おじさん：Kachi（K)A:（出てきて下袖の立ちマイクで）オレは焼け跡のあいつらに頭に来た。腹が立った！！　いくら、アメリカに戦争でやられたからと言って、MPが投げるチョコレートやキャンディに、死んだ親たちのことも忘れて、「ギブミー・チョコレート」なんて言って群がるなんて！！オレたちには、人として生きる誇りってもんが、なくなっちまったんだろうか！？K：（少年マコトは、有楽町のガード下で、茫然と立っていた。）M1「ガード下の靴磨き」（終了後、影アナ：おいちゃん、くつ磨かせておくれよ、きょうもこれっぽっちさ・・）M2「茶色の小瓶」（グレンミラー）下手A：これはいったい、なんて音楽なんだ！？K：これはね、JAZZと言ってアメリカのグレンミラーって人が、学生歌をアレンジしたものなんだ。A：すごいなぁ、こんなに明るい元気な音楽をやってたんじゃ、勝てるわけなかったね！？K：いや～、アメリカにも人種差別や大変な問題があってね、国の中で分かれて戦ったり、人をおとしめたり、、それを乗り越えてきたんだよ‥　こんなつらい音楽も歌っていたよ…mmM３「Deep-River深い河」Ｋ：アメリカ南部の港町、ニューオーリンズから、アフリカのリズムとヨーロッパの音楽を融合して、20世紀の新しい音楽が生まれました。M4「聖者の行進」Ｋ：こんな元気な曲も、実は宗教的な意味のある、正しく生き切って、天に召される魂を歌った曲なんだ。K：そういえば日本にも、戦争が始まる前に、明るい音楽が伝わってきていたね。「手のひらに舞いおりる、金色の月～」とか、あのエノケン（榎本健一）が歌っていたっけ・・そして復興する戦後には、江利チエミさんが、この曲を日本語にして流行らせました…mmM5「テネシーワルツ」Akky登場して歌うK: 日本中に爆弾が落ち、焼け野原になったあと、大陸から帰ってくる捕虜たちや帰還兵を励ましながら迎えてくれたのは、こんな音楽だったかもしれない・・（ありがとう！！）（BGM：鉄腕アトム…ゆっくり目にPiano＋Bass）：影N：マコト君は、「鉄腕アトム」や「赤胴鈴之助」の歌で有名になった中野の小学校を卒業して、頭の良い人たちが集う中学に行きます。そこでやっぱり、ガード下出身ということで、バカにされるのでした‥彼は、けっして運動神経や頭の回転が良い方ではありませんでしたが、剣道やギターやクラリネットと出会い、「人の心のすばらしさ」を感じるようになりました。・・（BGMここまで）そのころ出会った本に、「青年は荒野をめざす」という、魂を揺さぶるような青春小説がありました。（BGM：ゆっくりしたマイ・ウェイか処女航海 ）この小説は、主人公の青年JUNくんが、船でソ連の港：ナホトカまで行き、シベリア鉄道を通ってヨーロッパまでたどり着いて、退廃したオトナの芸術家たちと闘う「青春JAZZ物語」でした。人生の道に迷い、大人たちの欺瞞の人生を感じていたマコト君は、魂が震える気がしました。JAZZ喫茶などでアルバイトをし、当時毎月あった、ラジオの公開収録に応募して、「ナベサダ」や「ヒノテル」を追いかけて、夢中になって聞きました。M6：ファンファーレ（人が集う時、音楽が生まれる）「ドルフィン・ダンサーズ（Originalブルーズ）」K：音楽は世界の言葉、様々な文化の渦巻く日本から、自分たちのJAZZが世界に行けば、たとえ言葉は通じなくても、「ともにたたえ合って生きる世界」が生まれるはずだ！！影Ｎ：マコト君は、そう思って、今日も新しい曲を作っています。さぁ、この物語の最後の曲は・・時代の闇を吹き飛ばす、マコト君のオリジナル、「BLACK-RAIN」です！！♫♫♬♬～

新しい人生、再び「音楽広場」「自由主義音楽」を目指して！！

東京中野から秦野市渋沢に越して２年近く…今また、少し西に移動して、新松田〜開成町の間にある南足柄市に転居致します！！※SECOMサービスも受けるかな？楽しく広々と集い合い、また自然から英気をもらい、自然から触発される新しい作品や、今までのオリジナルをパワーアップしてお届けしたく思っております。東京にも通っています。来る10/10には、「なかの芸能小劇場」において、第51回となるお昼のコンサート「ドラマチックな★秋のコンサート」を行います。新作の「戦後少年JAZZ物語」もお送りします。シャンソン歌手のアッキーこと「#秋山美保」さんも大活躍！！共演には、JAZZ・シャンソン・トライアスロンに活躍の山白恭二（ピアノ）さん、レギュラーで頼もしいJAZZ兄貴の渡部拓実（ベース）さんです。午後２時〜午後４時（開場１時半）一般：2500円 前売り：2300円 中高生&障がい者：1250円お問い合わせ&ご予約：070-5466-9079 かちひでお。どうぞよろしくお願いいたします申し上げます。※各地にリーズナブルな音楽をお届けします。お気軽にお問い合わせください。呼吸発声体操などカルチャー講座との組み合わせも可能です。Kachi@Hideo

アメンバー限定記事自分の記憶のためのLogです。

生徒募集中！！お仕事募集中！！お役に立てたら！！お悩み相談！！町おこし！！

長らく、管楽器7種やボイストレーニングの講師と、楽器の製造・販売、演奏や作曲など、エンタメ芸術の世界で活動してきました。東京から神奈川県に2024年初頭に引っ越してきました。学生時代には、喫茶店や牛乳配達などのアルバイトもしておりました。歳は重ねましたが、元気です。「音楽道場：脱力呼吸・全身発声ワークショップ（勉強会）」など、出前型の企画もしています。お気軽にお問い合わせください。どうぞよろしくお願いいたします。

今週土曜日午後JAZZライブと、中野行脚！！

久しぶりの中野行脚。今週土曜日の東中野セロニアスライブ（お昼2時から）に向けていや〜素晴らしいお店。ママさんのコンセプトが行きています♡♡自分がいた頃の東中野とは、ずいぶん変わっています。大学OBのコーラス歌唱指導の後でしたが、一昨年末までいた商店街の変遷も感じつつ、何かの再生を祈りました。

君が代を仕事で歌った経験から

参考音律は、中国由来の律や呂のような音階と思います。それに西洋の和声をつけています。宮内庁楽部の「唱歌（しょうが）」のように、音と音の間に、軽いポルタメントというか、グリスをつけて歌うと、古謡の音律の感じが出ます。和声的に云うと、四度重ねのような和音が合います。ドミソやラドミではなく。一応、民族音楽を学んだ立場から申し上げました。mm

ある後輩へのガイダンス、表現者の役回り

結局、我々は親を選べない、環境や才能も選べない、なんか必然の中にいる。その因果も含めて、才能だったり、使命だったりするのかな？そういう人の代表として、環境や運命に負けている人の励みになる。やむなく、覚醒したのだから…mmそういう役回りなんだ…mm♡

新世紀、新時代に、音楽の力を！！

→明るい笑顔、素晴らしいですね。私、新しい活動を目指して神奈川県に移住、長年のアンサンブル★グリーンの力を活かして、ファイトしています。健康でエネルギーが満ちてくる気がします。さらに広いアトリエ的な物件も当たっていますが、まず足元を固めようとも思っています。皆さま、良い出会いは、お互いの力を２倍にも４倍にも拡大します。楽しく仲良く元気よく、末永く応援し合える関係で、よろしくお願い致します。JACK日出男〜

平和提言〜♡♡♡

3歳の時に、下町で、あの東京大空襲に遭遇し、母に抱えられて命ギリギリ逃げ惑った記憶は今も胸にある、という原田稔会長から、「戦後80年を迎える」に応って、改めて「不戦の誓い」のメッセージをいただきました。全文ここに、引用させていただきます！！→終戦80年に寄せて　原田会長が談話を発表　「不戦の世紀へ　時代変革の波を」2025年8月1日　8月15日の「終戦の日」を前に、原田会長が「不戦の世紀へ　時代変革の波を」と題する談話を発表した。　　　その中で原田会長は、第2次世界大戦による犠牲者に哀悼の意を述べた上で、現在も各地で紛争による一般市民の犠牲が広がっている状況に対し、深い憂慮の念を表明。ウクライナや中東のガザ地区を巡る紛争の早期終結とともに、国際人道法の遵守を強く呼びかけている。　　　また、創価学会の平和運動の源流が、戦時中に軍部政府の弾圧によって投獄された、初代会長・牧口常三郎先生と第2代会長・戸田城聖先生の獄中闘争にあることに言及。　二人の師の信念を受け継いだ第3代会長の池田大作先生が、戦時中に日本が甚大な被害をもたらしたアジア太平洋地域の国々との友好を広げる努力を重ねてきた歴史を振り返りつつ、戸田先生の「原水爆禁止宣言」の意義に触れて、創価学会の社会的使命は世界の民衆の生存の権利を守り抜くために「核兵器のない世界」を築くことにあると訴えている。　　　その上で、「青年交流」「宗教間対話」「グローバルな民衆の連帯の拡大」の三つの取り組みを基軸にしながら、192カ国・地域に広がるSGI（創価学会インタナショナル）のメンバーと共に「不戦の世紀」の建設を目指すことを表明している。　＊＊＊　＊＊＊　＊＊＊　多くの国の民衆を巻き込む総力戦が広がる中で、6000万人以上に及ぶ犠牲者を出した第2次世界大戦が終結して、本年で80年になります。　犠牲者は当時の世界人口の3％を超えたともいわれ、しかも、その大半が女性や子どもを含む一般市民にほかなりませんでした。　第2次世界大戦によって尊い生命を失ったすべての国の方々に、哀悼の意を表するとともに、仏法者として衷心より追善の祈りを捧げます。　また、日本人の一人として、アジアと太平洋の国々に甚大な被害と苦しみをもたらした歴史への反省に立って、アジア太平洋地域の平和はもとより、世界の平和を築くために行動を続けることを、改めて固く誓うものです。三代の会長を貫く「平和への信念」8月15日の長編詩　日本にとっての「終戦の日」である8月15日を前にして、私が思い起こすのが、創価学会の第3代会長である池田大作先生が、長編詩「黎明の八月十五日」で綴っていた言葉です。　10代の頃に戦争に巻き込まれ、兄を亡くし、家も2度失った池田先生は、21世紀が開幕した年の夏（2001年8月）に、戦時中の悲惨な体験を歴史の証言として詩に残す中で、こう叫ばれました。　「一家を滅茶苦茶にされ　　一族を不幸のどん底に　　陥れられた。　　いな　　無数の方々が　　不幸と地獄と慟哭の　　涙を流した。　　この八月十五日を　　迎えると　　怒りの心が燃える」　その上で池田先生は、民衆が経験した塗炭の苦しみは「世界のあらゆる天地」に広がっていたものであり、“世界中の民衆の苦しみを、指導者たちは永遠に断じて忘れてはならない”と長編詩で訴えたのです。　　　私たち創価学会の平和運動の源流は、日蓮大聖人の仏法の「生命尊厳」の思想に基づいて平和と人道の主張を貫き、軍部政府の弾圧によって1943年7月に投獄された、初代会長の牧口常三郎先生と第2代会長の戸田城聖先生の獄中闘争にあります。　日本が太平洋戦争に突入する前月（1941年11月）に生まれた私にとっても、戦時中の体験は決して忘れることができません。　東京の下町である浅草橋に生まれた私は、3歳の時に約10万人が犠牲となった東京大空襲に遭いました。　1945年3月10日の未明に大量の焼夷弾が投下されて、あたり一面に火災が広がる中、母に守られながら逃げ回った時の恐ろしさは今も胸に焼き付いています。紛争の早期終結を　第2次世界大戦が終結してから、第3次世界大戦のような最悪の事態はかろうじて防がれてきましたが、戦争の惨劇は何度も繰り返されてきました。　また今日においても、ウクライナや中東のガザ地区を巡る悲惨な情勢をはじめ、各地で武力衝突や紛争が続いており、一般市民の犠牲の拡大や人道状況の悪化が強く懸念されます。　　　国や民族は違っても、愛する家族や大切な人の命を奪われる悲しみに変わりはない――。この事実は、第2次世界大戦で各国の民衆に襲いかかった悲劇であっただけでなく、次元は異なりますが、近年に起きた新型コロナウイルス感染症のパンデミック（世界的な大流行）を通じて、多くの人々が痛感した思いだったのではないでしょうか。　戦火に巻き込まれて命を失った方々と、そのご家族のことを思うと胸が痛んでなりません。　　　6月に勃発し、世界を震撼させたイスラエルとイランの戦闘は、拡大することなく収束をみました。　紛争が長引くウクライナやガザ地区を巡る情勢においても、関係諸国を含めた対話と外交努力を粘り強く重ねる中で、本格的な停戦と紛争終結への道が一日も早く開かれることを心から願うものです。　　　二度にわたる世界大戦の反省に基づいて、1945年に創設された国連の憲章の前文には、次のような誓いが刻まれています。　われらの一生のうちに二度まで言語に絶する悲哀を人類に与えた戦争の惨害から将来の世代を救う――と。　しかしながら、この80年間において「戦争の惨害」と無縁であり続けることができた国は、いったい、どれだけあったでしょうか。　その意味では、国連憲章が目指す平和な世界の建設は、いまだ道半ばと言わざるを得ません。小説『人間革命』の直筆原稿。冒頭の一節は、池田先生が熟慮を重ねた末に、書き記したものだった「人間革命」の冒頭の一節「戦争ほど、残酷なものはない　戦争ほど、悲惨なものはない」近隣諸国との友好　思い返せば、第2次世界大戦後の紛争において極めて多数の犠牲者を出した、ベトナム戦争が激化し始めた1964年12月――。　聖教新聞の記者であった私は、池田先生から、ある原稿を手渡されました。　小説『人間革命』の最初の13回分の原稿です。　「戦争ほど、残酷なものはない。　　戦争ほど、悲惨なものはない」　日本における“地上戦の最大の激戦地”となった沖縄で、池田先生が小説の冒頭に書き起こした言葉を目にした時、池田先生の戦争に対する強い憤りが胸に迫ってきました。　翌1965年の元日から始まった、小説の新聞掲載にあたり、私は挿絵画家との窓口などの仕事に携わりました。小説の行間ににじみ出る“「戦争のない世界」への道を開くために、崩れざる民衆の連帯を何としても築かねばならない”との池田先生の深い覚悟を、連日のように感じてなりませんでした。　　　私がその仕事を担当したのは第3巻まででしたが、連載が第5巻の「戦争と講和」の章に入る前（1969年4月）、池田先生が雑誌に寄せた一文に、次の言葉が記されていたことを鮮烈に覚えています。　「あの泥沼のごときベトナム戦争の報道をみて、数ある写真の中で、銃弾を避けて逃げまどう母と子の姿ほど痛ましく、胸に迫るものはない」　「戦争さえなければ、おそらく幸福な毎日を送っていたであろうに、なんのために、何の目的で、その幸福を奪おうとするのか――」　写真に写っていた“母と子”の姿は、まさに私自身も戦争で体験し、周囲で起きていた光景と重なるものだったからです。　当時、池田先生は、ベトナム戦争の即時停戦と和平実現を求めて提言を行っていました。提言を通して、国際政治の面から外交努力を通じて解決を図ることを呼びかけるだけでなく、何よりも一人の人間として、“戦争下の民衆の苦しみ”に目を向けて、悲劇を終わらせることを訴えてやまなかったのです。　　　池田先生は、日本が戦時中に多くの民衆を苦しめた国々を訪れ、犠牲者に追善の祈りを捧げてきました。第3代会長就任の翌年（1961年）に訪問したビルマ（現・ミャンマー）、タイ、カンボジア、インドをはじめ、中国、韓国、フィリピン、シンガポール、マレーシア、オーストラリアに足を運び、友好を結ぶことに全魂を傾けました。　こうした国々に加えて、ベトナムやインドネシア、太平洋地域の国々の識者と対話を重ねる中で、日本が引き起こした悲劇に対する思いを真摯に受け止め、その言葉の一つ一つを歴史の証言として聖教新聞の記事や対談集に残す努力を続けられてきたのです。　　　私自身、そうした対話の場に立ち会わせていただいたことが何度もあります。　池田先生が中国を初訪問した時（1974年5月～6月）にも同行しました。　訪中団の秘書長として準備にあたった私に池田先生が教えてくださったのが、過去の歴史に対する痛切な反省を忘れることなく、隣国との友好を築いていかなければ、世界平和への道も開けないとの信念でした。　その信念を胸に、香港を経て北京に向かい、表敬訪問した中日友好協会で池田先生が提案したのが、青年や女性による交流を進めるための計画だったのです。　第2次訪中（同年12月）で周恩来総理と会見した時、病身の周総理が強く望んでいたのも、世々代々の友好を築くことでした。　「池田会長は、中日両国人民の友好関係の発展はどんなことをしても必要であるということを何度も提唱されています。そのことが、私には、とても嬉しい」と。　この2度の訪中が淵源となって、現在にいたるまで両国の間で青年交流をはじめ、文化交流と教育交流が重ねられてきたのです。池田先生の初訪中から50年を迎えた昨年5月、原田会長を総団長とする「創価学会代表訪中団」が、北京大学で行われた中日友好青年交流会に参加。終了後、訪中団の青年メンバーが、北京大学、中国人民大学、北京外国語大学の学生と記念のカメラに納まった民衆の生存の権利を断じて守り抜く国際人道法の遵守　戦争の悲劇を地球上からなくし、どの国の民衆も平和に生きられる世界を築きたい――。池田先生のこの信念は、小説『人間革命』で浮き彫りにされていたように、戸田先生から受け継いだものでした。　1957年の9月8日、横浜・三ツ沢の競技場で、戸田先生が「原水爆禁止宣言」を発表した時、高校1年生だった私もその場に参加していました。　　　競技場に集まった5万人の多くは青年でしたが、周囲を見渡すと、子ども連れの母親をはじめ、あらゆる世代の人たちがいました。そこで戸田先生は、“世界の民衆の生存の権利”を守り抜くために、いかなる理由があろうと核兵器の使用を絶対に許してはならないと訴えました。　その後、歳月を経て、この宣言を読み返すたびに胸に去来するのは、次のような思いであります。　広島と長崎で起きた核兵器による惨劇を、地球上のどの場所であろうと絶対に起こしてはならない。「核兵器のない世界」を築く行動を貫くことに創価学会の社会的使命がある――と。　　　翻って現在の世界でも、紛争や内戦に加えて核兵器の脅威が再び高まる中で、一人一人の「生命の尊厳」がなし崩し的に脅かされようとしている現実が広がっていることに、憂慮を感じてなりません。　第2次世界大戦がもたらした甚大な被害を踏まえて、国際人道法が整備されたのは、“一般市民をいかに戦争から保護するか”という強い共通認識が背景にあったからでした。　　　池田先生は2019年の平和提言で、この国際人道法の中核をなすジュネーブ諸条約が採択に至った経緯に言及しながら、こう強調していました。　「多くの人々が目の当たりにした戦争の残酷さと悲惨さが、交渉会議の参加者の間にも皮膚感覚として残っていたからこそ、国際人道法の基盤となる条約は、強い決意をもって採択されたのではないでしょうか。　私は、この条約の原点を常に顧みることがなければ、条文に抵触しない限り、いかなる行為も許されるといった正当化の議論が繰り返されることになると、強く警告を発したい」　極めて遺憾なことに、現在の紛争においては、“国際人道法の条文そのものに抵触する”との懸念の声も上がるような事態が、しばしば起きています。　　　この世界から一切の戦争を即座になくすことは困難であるとしても、“子どもや女性、高齢者や病人を保護する安全地帯の設置”を求めることからジュネーブ諸条約の検討が始まった歴史の重みを想起しつつ、終戦80年を機に、各国が共に国際人道法を遵守することを改めて誓約すべきではないでしょうか。「青年不戦サミット」の参加者が、原爆死没者慰霊碑に献花（昨年9月、広島市の平和記念公園で）。このサミット（青年平和連絡協議会）は、池田先生の提案を受けて1989年に始まり、広島・長崎・沖縄の青年部によって続けられてきたもの。2017年からは全国の代表も参加し、平和構築の連帯を強めてきた悲惨をなくす誓い　その上で、私たちが強く呼びかけたいのは、分断や対立が生じても、それを軍事力による全面衝突という事態にまで至らせないための「不戦の防波堤」を、民衆の連帯によって堅固にしていくことの重要性であります。　池田先生が、1983年から2022年まで40回にわたって平和提言を続ける中で、繰り返し訴えていたのも、この点にほかなりませんでした。　　　先生は2回目の平和提言（1984年）で、「軍縮への努力と同時並行的に『世界不戦』という意志の流れを深く、大きくしていく」ことが重要であると力説したことがあります。　当時、こうした二つの潮流――国際政治のレベルにおける“軍縮の機運の高まり”と、各国の民衆レベルでの“平和を求める声の高まり”が相まって、冷戦終結に向けた流れが急速に生み出されていきました。　世界で今、一般市民を巻き込む軍事力の行使が半ば日常化しつつある中で、再び押し上げていく必要があるのは、この二つの潮流ではないでしょうか。　　　池田先生がこの「不戦」の重要性を巡って、終戦70年の2015年に創価学会青年部に呼びかけた印象深い提案がありました。　広島・長崎・沖縄の青年部が「3県平和サミット」の名で継続的に開催してきた青年平和連絡協議会を、新たに「青年不戦サミット」との名称で行っていくことを提案したのです。　　　なぜ「平和」ではなく、「不戦」という言葉をあえて掲げたのか――。　その真意を示すような言葉を、池田先生は同年1月に発表した平和提言の中で述べていました。　「差別に基づく暴力や人権抑圧が、自分や家族に向けられることは、誰もが到底受け入れられないもののはずです。　しかしそれが、異なる民族や集団に向けられた時、バイアス（偏向）がかかり、“彼らが悪いのだからやむを得ない”といった判断に傾く場合が少なくない。事態のエスカレートを問題の端緒で食い止めるには、何よりもまず、集団心理に押し流されずに、他者と向き合う回路を開くことが欠かせません」　「（相手の立場を互いに理解する）努力を欠いてしまえば、緊張が高まった場合などに、自分たちにとっての『平和』や『正義』が、他の人々の生命と尊厳を脅かす“刃”となる事態が生じかねません」と。　　　つまり現代の世界では、「平和」という言葉が、本来そこに込められていた意味から離れて、“攻撃や暴力を正当化するための口実”のように用いられてしまう場合も少なくない。　そうではなく、“戦争が引き起こす悲惨事を地球上の誰にも経験させてはならない”との信念を骨格に据えながら、「不戦」という明確な誓いを立てることによって、「平和」を求める思いをさらに強固なものにしなければならないというのが、池田先生の主張の眼目だったのです。　まして、核兵器の脅威が常態化している今、「核兵器の不使用」を求める国際世論を高め、そこから「核兵器の禁止と廃絶」への流れを力強く生み出していく努力とともに、人類が共に「不戦の世紀」の道へ踏み出すことが急務となっていると思えてなりません。「皆、未来の大指導者です。偉大な使命をもつ方々です」――創価大学の創立者である池田先生が、33カ国・地域からの留学生と記念撮影（2001年12月、創価女子短期大学で）。記念撮影会に集った創価学園生や短大生に、「どうか、日本の皆さんは、留学生の皆さんを大切にし、深い友情を結んでいっていただきたい」と呼びかけた「青年交流」と「宗教間対話」を促進し地球的課題に取り組む連帯を拡大三つの挑戦を推進　私たち創価学会は、「不戦の世紀」の建設を民衆の手で進めるために、以下の三つの挑戦に今後も全力を注ぐことを、ここに宣言するものです。　　　第一の柱は「青年交流」です。　戦争を起こすのも人間であれば、対立や分断を食い止めて、戦争を防止するのも人間です。　そこで大切になるのが、集団心理や暴力的な扇動に押し流されない社会を築くことです。　私たちは、中国や韓国などの隣国をはじめとするアジアの国々との間で、民衆レベルでの交流――なかんずく青年交流を重ねてきました。次代を担う青年たちが友情を結ぶことこそ、何よりの「不戦の防波堤」の礎となるものと信じてやみません。　そうした交流を体験した「世代」の厚みを増していくことが、他国との戦争を戒める社会の構築につながると考えるのです。　　　第二の柱は「宗教間対話」です。　人類の歴史を振り返れば、残念ながら、宗教の違いがしばしば深刻な分断を生む原因となってきた面があることは否定できません。　しかしその一方で、多くの宗教が、平和と尊厳を求める人々の精神的支柱となってきたことも事実です。　この両面を見据えながら、より良い世界を築くために宗教者が行動することが求められており、分断の轍を踏まないためにも、相互理解を深める対話を広げることが欠かせません。　私も昨年5月、ローマ・カトリック教会のフランシスコ教皇（当時）と会見し、“戦争と核兵器のない世界”の実現が強く求められることについて語り合いました。　また本年6月には、マレーシア国際イスラム大学の国際イスラム思想・文明研究所のアブデルアジズ・ベルグート所長と、仏法とイスラム教の平和思想を巡って意見を交換しました。　創価学会やSGI（創価学会インタナショナル）としても、国連の活動に関わる会議などの場で、さまざまなFBO（信仰を基盤にした団体）と対話を進め、宗教者としての共同声明をいくつも発信してきました。　今後も、こうした宗教間対話に積極的に取り組んでいく決意であります。　　　そして第三の柱は、地球的な諸課題の解決を目指して共に行動する「グローバルな民衆の連帯」の輪を広げていくことです。　同じ目標に向かって一緒に行動することは、国や民族の違いを超えて信頼関係を築く上での最良の土台となるものです。　私たち創価学会とSGIは、国連の取り組みへの支援を軸に、人権や気候変動の問題をはじめ、地球的な諸課題を巡る活動を進める中で、このことを強く実感してきました。　今こそ、国際社会の流れを、“互いの国が不信を募らせて軍事力を強化する時代”から、“人類共通の脅威や課題を取り除くために協力し合う時代”へと転換する必要があります。　そのための努力を重ねる中で、おのずと「不戦の世紀」への道も、眼前に大きく見えてくるのではないでしょうか。　　　かつて池田先生は、釈尊の「己が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺さしめてはならぬ」（『ブッダの真理のことば　感興のことば』中村元訳、岩波書店）との言葉を通しながら、こう訴えられました。　「私たちには、同じ人間である以上、『己が身にひきくらべて』他者の苦しみに思いをはせることができる『内省』という名の心の音叉があり、誰に対してもどこにでも架けることのできる『対話』という名の橋がある。そして、どんな荒れ地も耕すことのできる『友情』という名の鍬があり、鋤がある」と。　この精神に基づいて、私たちは世界192カ国・地域の同志と共に、すべての人々が平和で尊厳をもって生きられる「不戦の世紀」を建設するために行動を続けることを、終戦80年の節目に改めて強く決意するものです。次の記事へバックナンバーを見るおすすめ記事【電子版先行】終戦80年に寄せて　原田会長が談話を発表2025年7月31日〈いのちの翼を　ハンセン病を生きる　信仰体験〉　生命の躍動を刻んだ道2025年7月2日奮迅　393～394ページ　【小説「新・人間革命」】第26巻2025年7月2日COPYRIGHT© 2006-2025 SEIKYO SHIMBUN動画人間革命検索音声クリップ

リブログ記事”英語版のWikipediaいつの間にかできていました。日本語版は削除されていました。”

平和の礎を築く人の心、その思い大事に致します。

地球という生命体も、人心によって病む・・古代マヤの地層に残るような何十万という同胞の殺害儀式〜文明の歪み？？（その後のスペインなどによる殺戮と略奪…mm）洋の東西・古今を問わず、究極に追い込まれた時、あるいは低次元の思想によって、地獄餓鬼畜生修羅という四悪趣に陥るのが人間の本質。天変地異や戦争などの中でも、人間らしさを保ち、美しい菩薩や声聞縁覚のような物語を残せるのもまた「人間」であること。自然アイ・地球アイ・感謝の心と調和の努力・・の中に、自然や地球が応えてくれる要素が生まれる。Gaia-Symphonyが、壊されている・・「乱世の音は、もって恨む」その心の中の悪いエネルギーが、実際に戦争という最大の自然破壊を巻き起こし、人々の心も荒み、恨みつらみを増長させている。自然もそれに反応する・・悪循環！！あらがうべし、ギリギリから立ち上がるべし！！未来の子どもたちのために！！

新天地に、音楽の喜びを！！

今の気候は、天変地夭・飢饉疫癘というものなのか、雨量は、例年の20％とか、４％とか、８％とか、作物が実らない、田んぼの稲が実らず家畜のえさにしかならない、ピーマンの尾腐れ、、私が生まれて71年半、小学校高学年の時の小河内ダムが枯れそうになった時以来かな？？古来の日中では、人の心の乱れによって、天変が起こるとも言われてきた。鎌倉時代も、ナヅキを砕いて祈るも、一滴も降らずという、歴史的な証文が残っている。人々の心乱れるによって、天変も起きると・・今風のEcology理論で言えば、地球という生命体も、人心によって病む・・ということであり、マヤの地層に残るような（科学文明）の歪みということになろうか？？自然アイ・地球アイ・感謝の心と調和の努力・・の中に、自然や地球が応えてくれる要素が生まれる。Gaia-Symphonyが、壊されている・・　「乱世の音は、もって恨む」その心のエネルギーが、実際に戦争という最大の自然破壊を巻き起こし、人々の心の中も荒み、恨みつらみを増長させている。自然もそれに反応する・・悪循環だ！！そして日本、今回の選挙のように、浅い思想に振り回されて、世界秩序や人類の道を破壊する勝手な理論に振り回される！！これはホントに、音楽家・芸術家にとって、とんでもない危機なのだ。個人の状況もあるが、足元固めつつ、新しい希望の世紀を開かなくてはならないのだ！！ガムバロウ！！

アメンバー限定記事備忘録

ウィキ英語版

久しぶりにウィキを検索してみました。自動翻訳と思いますが、間違いは少ないと感じました。2025年これからの、本格的な奮闘、心して、正しい音楽家人生を歩んで参ります！！→Hideo KachiHideo Kachi(可知 日出男) (born December 17, 1953, inNakano, Tokyo) is a Japanese musician. He is a player of variouswoodwind instruments, such as theflute,clarinet,saxophone,bassoon,ocarina,recorder (musical instrument), and others. He is also a singer, and has written his own lyrics. He graduated fromWaseda Universityin the first department ofliterature. His musical origins came from his participation in the bandGeinoh Yamashirogumi, followed by his leadership of "Art Ensemble Green." He has participated in fourteen recitals so far.Kachi Hideo可知 日出男Birth nameKachi HidenoriAlso known asJack HideoBornDecember 17, 1953(age71)Nakano, JapanGenresClassicalJazzPopContemporary folkInstrumentsVoice, flute, clarinet, saxophone, bassoon, ocarina, recorder, etcYears active1990-presentWebsitehttp://www.aegk.club/CareerExternal links最終編集: 1 か月前、Hideo Kachiコンテンツは、特に記載されていない限り、CC BY-SA 4.0のもとで利用可能です。プライバシー・ポリシーContact Wikipedia行動規範開発者統計Cookieに関する声明利用規約デスクトップ

この10年の介護、そして先月末からの入院

母は、96歳になりました。下の弟が亡くなってもうすぐ10年半〜父が亡くなって22年近く〜中野の教室．家．リサイクルカフェ（楽器や本、お洒落グッズなど）を畳んで、神奈川県秦野市に越してからもうすぐ１年半「喜びも悲しみも幾年月」のような歌が、実感されるような年配に、私もなってきました。最後は、正しい者が必ず勝つ！！ためにする攻撃と、先入見の勘違い…mm負けないように致しますmm♡♡♡勇気〜希望〜運命（しりとり）してみましたwww（笑）「勝つよりも、負けない人生」と教わってきました。FB友人も約5000人、励まし合って参りましょう！！世界すべての平和友好．人間性変革（向上）を祈りつつ！！

障がい者アートについて（私見）

障がい者アートについて（私見）自分的には、「障がい者アート」というと「エイブルアート」「アール・ブリュット」などの、単独的表現者を思い描いてしまう。（それぞれ、関わった経験あり…）その存在を、自分たちの展覧会に招いた時も、他と融合することの無い、独自の世界としてあったように記憶します。その何かに反応して、自分の「パンゲア・ワルツ」などの曲が出来たが、花を咲かせて交流するような気持ちでアプローチしたのが、虚しさになって残った。かつて中野区に「いずみ学級」というのがあって、音楽の講師を１年間ぐらいした事がある。当時の教育長肝いりだったが、終わってしまった。最後に、吉祥寺の地下店で、「クリスマス会」的な打ち上げをやったが、みんなイキイキしていたな…mm引率の方は、大変だったかも？だが、逆に楽しそうでもあった。その直ぐあとに、行政の支援がちょうど終わる頃になり、どうにも虚しさが残った。変わって21世紀の今、先日、下北沢のダンススタジオ〜カオルコ先生のバースデーイベントで、そのフリー・アートな集団的交流パフォーマンスを見ました。。「肉体を使うこと」「イメージを膨らませること」「心を弾ませること」「ストーリーを作ること」……ここに、人の側面から、音楽が手助けする時、大きな一体感や達成感が生まれるんだなぁと、そんな気がしました。表現者はとかく孤独になりやすい。この下北イベントのように「躍動する場」を共有することに、心弾ませながら乗っていく大切さ…改めて強く思った。「#まもる芸術」から「#攻める芸術」への転換！！※サポートする学芸員さんたちにも、その転換を求めたい、な！！…mm♡♡

「愛の讃歌」

青い空が裂けて、大地が崩れても私は負けない、怖れはしないあなたがそばにいれば、満ち足りる朝が来る何が起ころうとも、あなたを愛す夢は果てしなく、空を駆け巡る遠い太陽を、二人で追いかけるあなたが望めば、世界の果てまで、ついてゆきますすべてを捨てて、見知らぬ国でも、生きてゆける月を盗み、国を奪い、太陽までもだれもが笑い、あざけってもいい、あなたとならば～いつか歳月が過ぎ、命の灯（ともしび）が消えゆくときにも、怖れはしないあなたと歩く道、あなたを握る手よ強く抱きしめて、空に向かって永遠（とわ）につづけよう、ふたりの愛の日をふたりのよろこびを～～（拙詩「愛の讃歌」より）愛の賛歌 by 可知日出男 & Artist Greenhttps://youtu.be/vcCCckrs_sA?si=iiq7wWMRF2hroP9X @YouTubeから

英語版のWikipediaいつの間にかできていました。日本語版は削除されていました。

Hideo Kachi(可知 日出男) (born December 17, 1953, inNakano, Tokyo) is a Japanese musician. He is a player of variouswoodwind instruments, such as theflute,clarinet,saxophone,bassoon,ocarina,recorder (musical instrument), and others. He is also a singer, and has written his own lyrics. He graduated fromWaseda Universityin the first department ofliterature. His musical origins came from his participation in the bandGeinoh Yamashirogumi, followed by his leadership of "Art Ensemble Green." He has participated in fourteen recitals so far.Career[ソースを編集]He apprenticed himself toTadashi Yamamoto, Masahito Tanaka,Milan Turković(bassoon), andTamami Koyake(jazz flute). He also sought the guidance of Shigeo Maruyama,Eri Oono(jazz vocal), and he also sought outHaruhiko Jō, a member of the theater troupe "za," due to his dramatizations and vocalizations.Hideo played an active role in the musical activities celebrating the opening of the hall "Nakano ZERO." He was the core management of the musical performances,Beethoven's "Symphony No. 9" "Ward Residents: The Musical," and "Popular & Jazz," among others. Over the span of several years, he directed and supervised the "Tokyo Green Club Orchestra" which was performed by the musical orchestra "Murou Shun Company," of which theShobi UniversityteacherShun Murouwas the director.Hideo and theJapanese folksinger (min'yōsinger)Tatsuaki Sakakoshiwrote publications on bands and folk songs, as well asethnic choruses. In recent years, he has supervised the "ShinjukuMinotaurMusic festival" and has performed atMadarao JAZZ Festival. At the Kawasaki cityComing of Age Dayceremonies in 2002 and 2004, he performed theJapanese national anthem, "Kimi ga yo."Hideo helps young singers and expressive people like actors and actresses develop their skills. As a voice and body trainer, he teaches exhaustive breathing, whole-body vocalization, standing with a natural posture, along with breath control, body control, and voice control. Upon meeting young dancers by chance in 2008, he reconsidered his musical performances, and pursued collaborations and blending styles at his concerts. Since January 2010, Hideo has run the "Nakano ZERO Underground Gallery Exhibit." It consists of photographs, paintings, videos, and musical performances. It was made as a place to meet others and collaborate.External links[ソースを編集] ARt Ensemble GReeNArchived2016-08-08 at theWayback Machine Hideo Kachi's Free-Spirited Musician Blog Hideo Kachi's Theater ATelier GReeN Music School Yurika Suzuki's "A Happy Blog"カテゴリ: 1953 births Living people Musicians from Tokyo People from Nakano, Tokyo Waseda University alumni Japanese folk musicians Woodwind musicians Japanese bassoonists Japanese pianists Japanese flautists 富士のごとく、動ぜず、人のために鳴れ！！！

母（可知正枝）の急激な衰弱

嚥下も厳しくなっています。ゼリーチューブぐらいしか、飲めないようだ、入れ歯は上の方だけだが、噛んで飲み込むということ、難しい…mm今までは、パンなど大好きだったのだが…mm友人先輩からのお母さまを介護した体験から…mm→私の母も拘縮が始まり寝たきりになり、誤嚥性肺炎で入院した折に左足の小指の褥瘡が悪化し黒く壊死しました。治療ですが先ず皮膚科の先生が壊死した部分を切除し（在宅で手術）後は日に２回看護婦さんが自宅にきて切除部分のエイド交換を。寝たきりになると体位の変換が大事ですのでベットは自動で体位変換できるものを（介護保険でレンタルできます）。何より大事なのは栄養です。傷口の回復には高タンパクなものを。玉子、肉を中心にミキサー食を３食作り食べさせました。結果ですがほぼほぼ骨まで達するようなひどい壊死状態でしたが、3ヶ月ほどで切除部分の肉が盛り上がり綺麗に治りました。非常に手間のかかる治療ですので人手の都合上、施設や病院ではやはり難しいと思います。在宅看護、介護されるのであれば大病院と連携できる訪問医（月２回&必要時）、訪問看護（毎日/治療、医者連絡）&訪問介護（日２ー3回/下着交換、清拭）&訪問入浴（週2回）などをフル活用されると良いと思います。

アメンバー限定記事最後に師匠とお会いした時のこと・・