〜暦の歴史〜② 配信ラジオの補足

ようこそ、ブログにお越し下さいました。

このブログは、数秘術使いルーンマスターでもあり、サイキックそして、「ライフカウンセラー」の本城瑛梨香が今必要だと思う情報をお届けしています。

＊「ライフカンセラー」というネーミングは、クライアントさまとの会話から生まれました。

それについては、またブログでご紹介いたします。

さてコロナ渦から始まったstandfm「瑛梨香のhappyLifeラジオ」も

早いもので、もう三年です。

（週一回放送）

いつも配信の補足をご紹介したいと思っていました。

今回からいよいよスタートします。

さて前回の第１１４回「立春スペシャル」如何でしたでしょうか？

  standfm「瑛梨香の happyLifeラジオ」

その時に使用した「国立図書館」よりお借りしました資料を添付させて頂きます。

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前回の暦補足より前回①の続きです。

暦の普及――具注暦と仮名暦

「陰陽寮」が定める暦は「具注暦（ぐちゅうれき）」と呼ばれました。

季節や年中行事、また毎日の吉凶などを示すさまざまな言葉が、すべて漢字で記入されていました。

これらの記入事項は「暦注（れきちゅう）」と呼ばれています。

また、「具注暦」は、「注」が具（つぶさ＝詳細）に記入されているのでこの名があります。

つまりより詳細なのが、「具注暦」となります。

「具注暦」は、奈良時代から江戸時代まで使われましたが、

特に平安時代の貴族は毎日暦に従って行動し、その余白に自分の日記を記すことが多く、古代から中世にかけての歴史学の重要な史料となっています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　具注暦

下記の写真は、応永20年（1413）の具注暦。

裏は満済（まんさい　1376～1435）の日記。

「満済准后日記（まんさいじゅごうにっき）」は法身院日記とも呼ばれ、醍醐寺三宝院には応永30～永享7年（1423～1435）の日記38冊があり、国宝に指定されている。

「満済」は、二条師冬（にじょうもろふゆ）の子で、足利義満の猶子となった。

「醍醐寺三宝院」に入室、門跡・醍醐寺座主となり、准三后に叙せられる。

足利義満・足利義持・足利義教の三代の将軍に重用され、黒衣の宰相と称された。

本日記は当代の政情を知る貴重な史料でもあります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かな文字　具注暦

その後、「かな文字」の普及によって、「具注暦」を簡略化し、かな文字で書いた「仮名暦（かなごよみ）」が登場します。

鎌倉時代末期からは手書きでなく印刷された暦も現れ、暦はより広く普及していきます。

という事でこの話題は次回も続きます。




昨夜の満月




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