一次情報が内包する物語を、発見し、語ること。

かつてNTTに勤めながら独自に研究を続け、39歳でMITの教授になり、
『タンジブル』というコンピュータにおける画期的な
インターフェイスを開発した石井裕さんは、
とあるインタビューでこう語っています。


「私は宮沢賢治の『永訣の朝』という詩が学生時代から大好きだったんですが、（アメリカ赴任前に）その肉筆原稿を初めて見ました。私が読んでいた文庫の中で、『永訣の朝』は等間隔の９ポイントの活字で表現されていました。ところが肉筆原稿は、書いては直し、消しては書き、が繰り返されていた。それは、彼の苦悩を静かに物語っていました。インクの軌跡を見つめていると、ペンを握る彼の太い指、ごつごつした手が見えてきました。しみだらけの原稿用紙には、彼の体の痕跡や苦悩のプロセスが塗り込められていました。
　こういう迫力が、標準化・電子化されたテキスト・コードではまったく伝わってこないんです。デジタルの世界は乾いていると思いました。『どれだけ情報を削ぎ落とし、圧縮できるか』という技術効率至上の考えが、『人間的なぬくもりや感動を伝える情報の中身は何なのか」』という本質的議論に優先していた。」（上記HPより一部抜粋）


この石井さんの発言は、
ぼくら雑誌編集者にとって２つの重要な事柄を示唆しています。
ひとつは、「紙の魅力」。
そしてもうひとつは、「一次情報が持つ情報の密度」です。

『エスクァイア日本版』はこれまでも、個々の編集者が
価値のある一次情報を「発見」し、そこに「物語」を見いだし、
それをナラティヴに再構築し、表現するという
「ストーリーテラー」の役割をこなしてきました。

一次情報、それも特に、知られていなかったり
消費されていない一次情報には、普通、
ほとんどの人がたどり着けない、
あるいはそれとは気がつかないまま通り過ぎてしまいます。

「一次情報／二次情報」、あるいは「良質の情報／そうでない情報」は、
web上のみならず、おおむね「均質化／並列化」された状態で漂っています。

さらには、たとえGoogleで「賢治、肉筆、永訣の朝」と検索し、
肉筆原稿の画像が表れたとしても、
上記の石井さんが発見した「苦悩」と、それに続く
「人間的なぬくもりや感動を伝える情報の中身は何なのか」という思いを
追体験することは、どこまで可能でしょうか？

2010年代以降も『エスクァイア日本版』に存在意義があるとすれば、
一次情報（だけ）が持つ、情報の密度というか、物語性を見つけ出し、
『それだけでは終わらないコンテクストを編み出し、
　そこから”ある”テクスチュアを抽出する』
（『』部分がエスクァイアの秘伝！）という作業を
丁寧に続けて行くことではないかと、ぼくは思います。

ネットであれ既存のマスメディアであれ、
比較的パッシブな態度で摂取する情報が、
日々のコンビニやスーパーでの買い物
（究極の二次情報の集積！）だとすれば、
『エスクァイア日本版』は、「まだ流通ベースには乗っていない、
最新技術と伝統製法をバランス良く取り入れた、
産地直送の干物（無添加）のお取り寄せ」ということになるでしょうか。

要するに『エスクァイア日本版』は、一次情報を丁寧に加工し
ときには、価値付け／価格付けの根拠となりうることで
他誌との個体識別を可能にしてきた雑誌、と言えると思います。

そうなると、

１：30代後半から40代のインテレクチュアルな「大人の男性」が、
　「既成のおにぎりやお弁当ばかりじゃまずいでしょ」
　　という危機感を持ち、積極的に行動
　（情報摂取）をする意志を持ち続ける。


２：30代後半から40代の世代に向け、
　　ラグジュアリーな商材を「知的な印象で」訴求したい
　　クライアントは、今後もなくならない。


という２点が、『エスクァイア日本版』存続の前提、となるのかな？？？