青木繁「海の幸」モチーフは
安房神社と布良崎神社の神輿説
(房日新聞 2011.9.3付より）
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近代洋画家のひとり、青木繁の没後100年を記念した「青木繁《海の幸》フォーラムが、
このほど館山市の南総文化ホールで開かれ、市民らが講演や、討論に聞き入った。
有志でつくる青木繁《海の幸》誕生の家と記念碑を保存する会が主催した。
講演では、ブリヂストン美術館学芸員の貝塚健氏が、
「布良という聖地～《海の幸》が生まれた場所」と題し、作品の構図や、
なぜ布良に行ったのかなどを解説。
さらに青木は「海の幸」「山の幸」を制作するつもりだったこと、
絵はデッサンして東京で仕上げられたことなどを語った。
海の幸のモチーフについいては、青木が安房神社の古事記歴に人間の根源的な生命観を感じていたこと、
明治37年夏に布良に滞在していた青木が、安房神社の例祭を見逃すはずがないこと、
神輿の担ぎ手がつくる2列縦隊は、青木の脳裏に強烈に焼きついたであろうことなどから、
安房神社神輿説を唱えた。
貝塚氏のあとに登壇したNPO法人青木繁「海の幸」会の吉岡友次郎氏が、
青木が滞在した布良の小谷家を、当時の姿に復元し保存していくことの重要性を語り、
保存運動への参加を呼びかけた。
このあとの井戸端会議では、布良崎神社神輿世話人の島田吉廣氏が、
海の幸のモチーフについて、下絵の状況などから布良崎神社神輿説を力説するなど
熱の入った討論が行われた。
