いただいた資料の中に、今年で93歳になる○本○さんが描かれた
闇無浜神社、運上場、中津城を中心とした絵画を焼きつけたＣＤをいただきました。
昭和63年と平成15年製作の6枚のひとつです。
昭和初期の中津の一場面が手に取るようにわかります。
公園地の真ん中に「独立自尊の碑」 中津神社側に小動物が
飼育されていたの証言、運上場のようすなど、警察署、公会堂、
市役所、南部小、聞き取りではわからないことが
小祝橋の間には中州があり、昭和19年の台風で消滅した
蓬莱島も描かれています。
興味がつきません(＝⌒▽⌒＝)
北部公民館にコピーが掲示されているとか
機会があればみてください。
「耶馬溪」という拙書を出して以来、中津地方史における
多くの希少な資料をいただいています(^∇^)
整理するだけでも、大変ですが・・・ヽ(ﾟ◇ﾟ )ﾉ
雨天により、予定がくるったので「中津の紙生産」について
まとめてみました・・・それにしても雨が多い(ﾉ_･｡)
中津市沖代校区、金手地区・紙生産の歴史
平安期は宇佐神宮領の耕作地でしたが江戸時代、北は蠣瀬、西は万田、東は池永までイバラが生い茂る未墾の荒野で小手田(こてだ)、深町とよばれ字名が残るぐらいの場所でした。
伝説による南北朝時代、懐良親王(後醍醐天皇の皇子が錆矢堂で自刃した戦いあらわす字名、矢抜なども残っています。江戸時代奥平藩は１７５２年(宝暦２年)に古博多町に銀札所を設置し、藩札の発行を本格的におこないます。(江戸時代藩で発行された紙幣。おもに諸藩が財政窮乏救済のため発行した紙幣) 藩札用紙は流通上の利便性のため、耐用年数を上げるために小型で丈夫な紙を必要とし、偽造防止のために藩札用紙の確保には注意がはらわれます。中津藩は雁皮３に対して楮(こうぞ)を７の割合で混ぜ、さらに米糊を混ぜ合わせ
楮の強さと雁皮のなめらかさと粘りをくわえて耐久性の強い紙に仕上げています。
この藩札紙の生産が武士の次男、三男の手で金手水流(みながれ)地区においておこなわれていたとの話はありますが確認はとれていません。
１８４３年(天保１３年)ころから農民の移住をすすめ、入植者には杉の苗３本を与えたといわれ、昭和初期まで多くあったと言われていますが現在では見受ける事ができません。 一五代藩主奥平昌遭(まさゆき)は積極的に周辺八ヵ村(牛神村、一ッ松村、永添村、宮夫村、宮永村など)の農民に移住をすすめ、無償で土地を与え、開拓をすすめさせ、無税とし、当座資金として銀六百匁を与えました。そのため三軒屋といわれた初期の瀬口氏、植山氏、中尾氏から二十戸になったといわれます。
幸いにも、大井手井堰(三口井堰)からの豊かな水量に恵まれために幕末期に紙漉きが盛んになります。明治期初期には、中折紙・提灯紙・奉書・障子紙などを漉いていたといわれています。明治末期から紙生産の工業化が盛んになり、大正期には生産力・価格・品質で家内工業は消失の危機におちいります。金手の紙漉き生産は高級紙生産を中止し、漉き返しのチリ紙の生産に移行します。昭和初期には協同組合を作り、協同作業でのチリ紙の量産にはいります。１９２９年(昭和４年)小楠村は中津町に編入し、自動的に金手は中津に編入されます。この年に中津町は中津市になります。
当時は５３戸、男子１３７名、女１５０名、計２８７名で５３戸の内３６戸が紙漉きに従事していました。
今は人気の住宅地ですがこんな歴史もあったのですなぁ( ﾟ ▽ ﾟ ;)
今日、南部小学校開校140周年祝賀会がおこなわれます。
前から、どう計算すれば１４０年になるか疑問に思っていましたが
回りの先輩方が「そんなこと、どげでんいいから、頭数をそろえる為に
出席せよ！」と・・(ﾉﾟοﾟ)ﾉ よって出席しますが・・(ﾟｰﾟ;
よって、幻といわれている南部小学校旧校歌を調べてみました。
南部小学校 校歌 出典・大正５年・(大分)県下小学校訓練の実際・秋山兵三郎
明治４３年８月制定・作詞、作曲不明
一 渓山天下にたくびなき 山国川に脊におひて
九州東部の要路たる 中津城址に地を占めて
甍は高し我が校は
二 神州武士のかがみなる 信昌公の三所宮
明治の光みちびきし 福澤翁の自尊碑
仰ぐもうれし朝夕に
三 かかる偉人の跡をふみ 誠実剛毅を本として
学びの道にはげみつつ 善良有為の人となり
ともにつくさん皇国のため
昭和１９年３月まで在籍していた方の証言として私どもの歌っている校歌は少し、歌詞が異なっています。との証言が
昭和20年3月卒業の方の証言として(中津市内在住・女性の方より」
一 溪山天下に類いなき、山国川を背において
九州東部の要路たる、中津城址に地を占めて
新たになれり、我が校は
二．神州武士の鑑なる、信昌公の三所宮
明治の光導きし、福沢翁の自尊の碑
仰ぐも嬉し、朝夕に
三 かかる偉人の跡を踏み、誠実(質実の説有り)剛毅を本として
規律のもとにはげみつつ、 善良有為の人となり
ともに尽くさん、世のために
＊ 皇国史観の色合いが強く、戦後の民主主義教育に馴染まないとの判断により廃止。
廃止の年月日不明です。
画像は昭和５年撮影と言われています。
