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本来のミッションと潜在能力を覚醒させる
シンクロ・アルケミストの鼎ナオ(かなえなお)です。


ある場所が「禁足地」

または「オソロシドコロ」(恐ろしい場所)とされる背後には、
神聖さや重要性、危険性など多様な理由が存在します。

 



ここでは、絶対に立ち入ってはいけない

「実在する"禁足地"の記録」を紹介します。

まず、「オソロシドコロ」とは、主に日本の都市伝説や怪談に登場する場所で、
恐怖や不安を感じさせるような特徴を持っています。

これらの場所は一般に立ち入りが禁止されていることが多く、
そこには歴史的な出来事や信仰、自然現象など、その場所を特別なものにしている理由があります。

それでは、5つの禁足地を見ていきましょう。

1.対馬:八丁角・裏八丁角・不入坪(長崎県)

対馬の龍良山(たてらやま)の南と北の斜面にある石積みの塔で囲われた結界。

八丁角(はっちょうがく)、裏八丁角(うらはっちょうがく)、不入坪(ふにゅうつぼ)は、
日本の神話や民間伝承において「オソロシドコロ」、つまり禁足地や恐ろしい場所として知られています。
対馬は古くから信仰の対象とされ、多くの神話や伝説が生まれています。

八丁角(はっちょうがく)
対馬の中心部に位置する八丁角は、周囲約8丁(約870m)の円形の湿地帯で、古くから神聖視されてきました。
この地は神様の居場所とされ、神事が行われる場所としての重要性を持ちます。
立ち入ることが許されない禁足地であると同時に、神聖な力を持つとされる神秘的な場所として認識されています。

裏八丁角(うらはっちょうがく)
八丁角の北側に位置する裏八丁角は、神様が集まる場所とされ、古くから神聖視されてきました。
特に神事や祭りの時期には神聖な力が高まるとされています。

不入坪(ふにゅうつぼ)
対馬南部の不入坪は、古くから神々の棲む場所とされ、人間が立ち入ることは禁止されています。
不入坪には禁足地としての神聖さがあり、その尊重が求められます。

これらの場所は、人間の手が及ばない自然が豊かで、そのままの形で保存されていることから、
神々の棲む場所とされ、その神秘的な雰囲気から「オソロシドコロ」とも言われています。

2.八幡の藪知らず(千葉)
千葉県市川市八幡にある八幡の藪知らずは、
「一度入ったら出てこられない、入れば必ず祟られる」という禁足地である。
八幡の藪知らずとは通称で、不知八幡森(しらずやわたのもり)というのが正式名称のようです。

3.青木ヶ原樹海(山梨県)
青木ヶ原樹海はその深い森と洞窟のために迷子になりやすく、
また都市伝説や自殺の場所としての評判から「オソロシドコロ」ともされています。
立ち入り自体は禁止されていないものの、非常に危険であるため訪れることは推奨されません。

4.伊勢神宮 内宮・本殿(三重県)
伊勢神宮の内宮にある最も神聖な場所である「本殿」は、
天皇をはじめとする一部の者しか立ち入ることが許されません。

5.出雲大社:本殿(島根県)
出雲大社の最も神聖な部分である本殿は、
神職のみが立ち入ることができます。

以上です。
もっと数えきれないほどたくさんあるのですが、一部の例を出させていただきました。

それぞれには独特の歴史や背景があり、それがその場所を特別なものにしています。

立ち入りが禁止されている場所には必ず理由があり、
それらの場所を尊重し、適切な距離を保つことが重要です。

どこを訪れるにせよ、常にその場所の尊厳と規則を尊重し、適切な行動を心掛けましょう。

以上、絶対に立ち入ってはいけない「実在する"禁足地"の記録」でした。

読んで頂きありがとうございました。

 

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神社は我々の生活の中で欠かすことのできない存在で、
古くから我々の祈りや願いを聞き届けてくれる場所とされてきました。

しかし、「絶対に行ってはいけない神社」というフレーズを聞くと、
一体どのような神社を想像するでしょうか?

ここで、注意を払うべき神社について考えてみましょう。

 



1.夜の神社

神社への夜間の訪問をおすすめしない理由はいくつかあります。
気味悪い印象がありますよね。

・低級霊などの存在:
 夜になると、神様だけでなく、低級霊や動物霊や妖怪の類がいる場合もあるようです。
 丑の刻参りなど、呪いのイメージもありますよね。

・神聖な場所の尊重:
 神社は神聖な場所であり、敬意を持って接することが期待されています。
 夜間は一般的に神社の公式な営業時間外となるため、
 夜間に訪れることは場所の尊重に反すると見なされることがあります。

・安全上の問題:
 多くの神社は夜間に照明が提供されていないか、または不十分です。
 これは訪問者が転倒したり、迷子になったりする危険を高める可能性があります。

神社は通常、日中の訪問が推奨されます。
ただし、例外的に祭りや特定の行事のために夜間開放される神社もあります。
そのような場合でも、神聖な場所としての神社を尊重し、適切なマナーを守ることが重要です。


2.呼ばれていない場合

 

そもそも神様から呼ばれていない場合は、

渋滞や、道に迷って、

神社の参拝可能時間に間に合わなかったり、

急遽スケジュール変更になったり、

行く道中にけがをしてしまったり…という場合は、

「今はいかない方がいい」ということが多くあります。


自分にもよくありましたし、

知人やお客様でも3回チャレンジしたけどダメで、

4回目ようやく行けた、という話もききました。

 

こういう場合は、一生いくなという意味ではありません。

またベストタイミングで行くと良いでしょう。

 

 

3. 「女性禁止」「男性禁止」の神社

 

一部の神社では「女性禁止」あるいは「男性禁止」の掟が存在します。


これは神聖な場所を守るための古くからの風習で、

それぞれ男性、女性の参拝が禁じられている場所があります。

男性のみが参拝できる神社としては、
奈良県の「大峰山」が有名です。
絶壁から逆さづりにされる「西の覗」などの荒行があるそうです。

 

また、奄美~沖縄の巫女信仰やその関係施設、

こちらは、女性だけの神事や行事が行われており、

男性の参拝が禁止されているようです。

 

他にもそれぞれ男性限定、女性限定の神聖な場所があります。


これらの神社の条件に該当する場合は、

直接参拝することは避け、
代わりに近くの別の神社を訪れることをお勧めします。

 


4. 非公開の神社
 

一部の神社は一般公開されていない場所もあります。
 

これらの神社は、特定の祭りや行事の日だけ開かれたり、

あるいは特定の地域や一族だけのためのものだったりします。
 

これらの神社に無理に立ち入ろうとすると、
地域の風習や信仰を無視することになるため、適切な許可なく訪れることは避けるべきです。


まとめ


神社参拝は、心を静め、自己を見つめ直す機会でもあります。
各神社の特性を理解し、その神社のルールやマナーを尊重することで、

より深い体験となるでしょう。

以上、「絶対に行ってはいけない神社」についての考察でした。


神社参拝を通じて、私たちの日常生活に神々の存在を感じ、

日本の伝統文化を深く理解しましょう。

お読みいただきありがとうございました。

 

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お守りは、病気回避、商売繁盛、無事成長など、

様々な願いを込めて購入することが多いでしょう。


しかし、そのお守りはいつまでも持ち続けるものではなく、

一定の期間が経ったら適切な方法で手放すことが望ましいです。


では、お守りをどのように手放すのが最適なのでしょうか?

 



なぜお守りを手放すべきなのか?

お守りは、一年間だけ力を発揮すると考えられています。

これは、神社や寺院で新年に授与されるものが多いからです。
それらのお守りは、一年を通じて身を守ってくれますが、
年が終わるとその力は失われるとされています。

また、旧いお守りを長く持つと、神様や仏様のご力を逆に受けにくくなるとも言われています。

実際はピタっとその効力が1年でなくなる・・・ということもなく、
入手した時とピークにだんだんとご神気(仏様であっても)が
減っていきます。

1年前後にかかわらず、
なんとなく何も感じなくなったと思った時は、
手放し時だと思って頂いてよいかと思います。


お守りの手放し方

お守りの手放し方は、正しい方法で行うことが大切です。
その方法とは、「お焚き上げ」です。
お守りを購入した神社や寺院で、年末や新年に行われるお焚き上げに持って行き、
神職や僧侶によって適切に処理してもらうのがベストです。

または、とんどといわれる正月に行われる
日本全国で広くみられる火祭りの行事に持って行くなどの方法があります。
(金属製やビニール製のものは焼けませんので、それらは分別して処理してください。)


新しいお守りを手に入れる
 

新しい年が始まるとき、または神社仏閣に出向き、欲しくなった時、
新たなお守りを手に入れることも重要です。
新しいお守りを手に入れることで、新たな一年の安全や繁栄を祈願することができます。

私たちの生活に神聖さと希望をもたらすお守り。
それは心の支えでもあるからこそ、敬意を持って扱うことが大切です。

そしてその一環として、適切な方法で手放すことが必要となります。

※注意
お守りを手放す方法は、一見シンプルに見えますが、

実はそれぞれの宗教や地域、
そして個々の信念により微妙に異なる場合があります。

ここでの手放し方は一般的なものであり、
特定の神社や寺院、または信仰の指示に従うことが最善とされています。

大切なことは、お守りに感謝の気持ちを持ち、尊重することです。

お守りが一年間、あなたを見守り、

守ってくれたことに対する感謝を忘れずに、
新たな一日を迎える準備をしましょう。


お守りに対する理解と感謝の気持ちを深めるきっかけとなれば幸いです。
これからも、お守りがあなたの生活に安心と安全をもたらすことを願っています。

以上、「意外と知らないお守りの手放し方」についてでした。

お読みいただきありがとうございました。

 

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やる気が出ない時
 

誰しも一度は経験する「やる気が出ない」という状況。
そんな時、どう対処していいか迷ってしまうかもしれません。

今回は、そんな時に取り組むとよいことのお話しです。



やる気が出ないときの対処法

やる気が出ない時は、難易度が高いタスクや新たな挑戦をするよりも、
既に定着した日常のルーチンワークを行うのがオススメです。

なぜなら、習慣化されているため、特に深く考えずに行うことができ、
成功体験を得やすいからです。

ルーチンワークの力

ルーチンワークは一見地味な作業に思えますが、そこには大きな力があります。
既に習慣化されているため、思考力やエネルギーをあまり使わずに作業を進めることができます。
それが結果として、やる気が出ない時でも進捗を生むエンジンとなります。

また、達成感や自己効力感を得ることができます。
これはやる気が出ない時にとても重要な要素で、新たなやる気を引き出す起爆剤となります。

自分に合ったルーチンワークを見つける

さて、どのようなルーチンワークが良いのでしょうか?
それは人それぞれです。


日常の中に既に存在する作業を見つけてみましょう。

例えば、仕事に関連するものならば、

データの整理やメールのチェック、
ファイルの整頓などが考えられます。

個人的なものならば、

身の回りの掃除やお皿洗い、

運動、読書なども良いでしょう。


自分にとって難易度が低く、

無理なくこなせる作業ベストです。

例えば、私も日曜、仕事のやる気がなかなか出なく、
エンジンがかかりにくい状態でした。

個人セッションやワークショップなど、
誰かと接すればそういうこともないのですが、
〆切が曖昧なもので、自分があまり得意でないものは
どうしても後回しにしてしまいたくなります。

そんな時に思いついたのが、
シーリングワックス(封蝋)作りです。

 



ろうそくの炎で
スプーンに入った蝋をじっくり溶かし、
型に入れ、少し固まったところで
鋳型のスタンプを押して、
完全に固まってからはがして、
シールを作成するということを
何も考えずにずーっと、
ただひたすら作っていました。



するとだんだんと少しずつやる気が出てきて、
ネタもできて、
今こうして文章を書くことができています。(笑)

 

人によって何も考えずにできる作業は異なるので、

みんながみんなこれが向いているというわけではないのですが、

こういった単純作業はエンジンをかけるのに最適です。


環境を変える

外の空気を吸ったり、緑を観たり、
近くに買い物に行ったりすることも気分転換として大事なことです。
根を詰めて下を向くより、気分転換をすることもおすすめです。

まとめ
やる気が出ない時こそ、ルーチンワークの力を借りてみては如何でしょうか。
難しく考えることなく進められ、確実に何かを達成することができます。
その小さな達成感がやる気を引き出し、次の一歩へとつながります。

重要なのは、自分に合ったルーチンワークを見つけ、それを続けることです。
そしてそれが習慣化されることで、
やる気が出ない時でも自動的に行動に移せるようになります。

そうすれば、一時的なやる気の波を超えて、一貫した生産性を保つことができるでしょう。

また、それらをこなすことで、
自分を褒め、オヤツを食べるなどの小さなご褒美を忘れないでください。
自分への小さな賞賛は、自己評価を上げ、新たなやる気を生む源になります。

「やる気が出ない時」は、誰にでも訪れる自然な状態です。

それを否定せず、受け入れ、適切に対処することで乗り越えることが可能です。
このアプローチが、そんな時の一助となることを願っています。

以上、「やる気が出ない時」についての話でした。
読んで頂きありがとうございました。

 

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今回は「神力(・仏力)が強いお札」についてお話しします。

 

私は神社仏閣によく行くので、

お客様からよく

 

「一番強いお札はどこのお札ですか?」

 

・・・と訊かれます。



人によってご縁が全く異なることが多いので、

以下の点で選んで頂くことが大事です。

 

 ただ、強く結果が出やすい神社の傾向はあるので、

 最後に少しだけご紹介いたします。

 

①本人と神様・仏様との相性

 

一番いいのはどこに参拝した時に

お金が入ってきたり、

人とのご縁が結ばれたか、後で見返せるように、

日付と参拝場所を記録するということです。

 

お礼参りの為にということもありますが、

自分と相性の良い神様・仏様のところに参拝するのがベストです。

 

 

②祈祷の状態

 

いつ行っても祈祷の儀式をされている神社仏閣と

そうでない神社仏閣・・・

例えば人の気配が殆どなく、シャッターが閉まっていて寂しく

「お代金はこちら」と

無人でお札が置いてあるところで言うと、

前者のお札の方がかなりの確率でご神氣溢れていることが多いです。

 

ただ、人がたくさん参拝しているから

有名なところがいいかと言い切れるかというと実はそうでもありません。

 

どれだけ丁寧に祈祷をしてくれるかが

大事であると言えます。

 

私の知る一番丁寧なところで言うと、

108回も五体投地(ごたいとうち:五体・・・両手・両膝・

額を地面に投げ伏して、仏や高僧などを礼拝する)してから

護摩の儀式に入る阿闍梨を知っていますが、

その方は必ずその人の顔を思い浮かべて

護摩祈祷をしてくださっていて、

やはりかなり効果が高いお札だと思っています。

 

 

③継続できるか

 

どんなに神力や仏力が強いと言っても、

1回お参りしただけで通わない(通えない)場合、

あまり敬意や感謝を持って

続けてお祈りできずにコレクションしただけでは

意味がありません。

 

お札と言っても、

神様や仏様が宿ったひもろぎを迎えるわけです。

 

通える・信じれる神社仏閣、

または家で毎日継続して祈ったり、

感謝し続けることができることが

何より大切なわけです。

 

1回お正月に初もうでしただけで

全く顔を現わさない人と、

毎日家の神棚で手を合わせて感謝している人、

どちらの力になりたいでしょうか?

 

 

・・・さて・・・

 

最後に、

強く結果が出やすい傾向の神社はあるので、

少しだけご紹介いたします。

 

・鹿島神宮

・銭洗弁財天宇賀福神社

・江島神社

・猿田彦神社

 

本当は個人的にはもっとあるのですが、

よく多くの方々の声を聴くものをピックアップしてみました。

 

例えば自分の場合は、

上記で言うと、

猿田彦神社は参拝するたびに

特に絵画系のよいお話が入ります。

 

ただ、繰り返しますが、

人によってご縁が全く異なることが多いので、

特に①の記録はとるようにしてみてくださいね。

 

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今回は、「心が安らぐための3つの質問」を紹介させて頂きます。


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1.日々の生活の中で、あなたを喜ばせる小さな瞬間や幸せな出来事は何ですか?
(例:おいしいものを食べた時、布団に入る時、お金が入ってくる時)

2.それに焦点を当てるとどのように感じますか?
(例:幸せ、嬉しい)

3.それについて思い出してどうでしょうか?

 10秒ほど浸ってみてください。
 

(それを感じている間は、

 その時と同じ状態を「今」味わっているということになります。)

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とてもシンプルですが、是非時間をとって試してみてください。

心の平和と安定を見つけるために、自分自身と向き合ってみてはいかがでしょうか。

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今回は「神様がいない神社」についてお話しします。

 

 

神社には、神様が祀られているとされていますが、
実は「神様がいない神社」も存在します。


「神様がいない神社」とは、2つ意味があると言えます。

まず1つめに、

観光地化されて表面だけの形式で祀られていたり、
逆に放置されて誰も祀る人が居なくなった場合、
神がその場に居ないということも稀にあります。

しかし、社には人々の祈りや思いが宿ると言われています。

神社を訪れた際には、

その土地や地域の歴史や文化、
人々の信仰や思いに触れ、
自分自身の世界観を広げることができるでしょう。

 

 

2つめに、

「石」や「木」、「山」などを祀っている神社のことです。

(こちらは先日にも話しに出ました奈良の「三輪山」等もそれにあたります。)


これは、「自然信仰」と呼ばれるもので、
自然や環境を神聖視し、自然と共に生きることを大切にする信仰です。

ただ、それらの自然と神はそもそも一体化しており、
「自然」=「神」そのものという解釈ができるため、
正確には「神様がいない」と言うより
「自然と一体化している」と言える場合です。
 

いずれにしても、

神社が持つ多様な価値観や信仰が浮かび上がってきますので、

訪れた際には、自然や人々の思いや信仰を尊重し、

多様性に触れてみましょう。

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今回は禁足地(きんそくち)についてお話しします。

 

 

禁足地とは、一般の人々の立ち入りが制限されている
特定の地域や場所を指します。

これは、宗教的な信仰、歴史的な重要性、
自然環境の保護、安全上の理由など、
さまざまな要因によって設定されることがあります。

禁足地は、その特定の地域が特別な意味を持つ場合や、
神聖視される場所である場合があります。

たとえば、修行の場とされる山岳地帯や寺院、

神社などが禁足地とされることがあります。

これは、修行者や信仰者が集中的な修行や祈りを行い、
霊的な成長や宗教的な経験を得るために、
一般の人々からの干渉を避ける必要があるからです。

時代の流れよって、

女人禁制だった禁足地に女性も入れるようになったり、
世界遺産に登録されたことで、逆に禁足が厳しくなった地などもあり、
その時々で移り変わりがあります。

日本全国・・・

特に奈良には多くの禁足地が存在します。


以下に代表的な奈良の3つの禁足地とその理由をご紹介します。


■三輪山(みわやま)

奈良県・桜井市の三輪山は古代から神聖視されてきた山です。
1,000年以上も禁足地として入山を厳しく戒めていました。

現在は、狭井神社で氏名や住所等を届ければ、
時期、時間により登山できますが、
引き続き、敬虔な心持ちで登山し、
参拝証でもある、白いたすきをつけること、
写真撮影や不要な会話は禁止、
水分以外の飲食は禁止、
下山しても山中での出来事や情報は他言しない
・・・等々のルールがあります。



■石上神宮(いそのかみじんぐう)

奈良県天理市に位置する神宮であり、
「日本書紀」では日本最古設立の神宮とされています。
静かで神秘的な雰囲気が漂い、
約30羽の美しいニワトリたちが訪れる人々を魅了します。

本来、本殿は存在せず、
拝殿後方に剣先状石瑞垣で囲まれた
「御本地」「布留高庭(ふるのたかにわ)」という場所に
主祭神を埋斎していたということで、
約1,300平方メートルの禁足地があります。



■神武天皇陵

奈良県・橿原市にある神武天皇陵は、
周囲約100m、高さ5.5mの円丘で、
神話上の日本最初の天皇である神武天皇が
埋葬されたとされる陵墓で神聖視されています。

天皇祭祀が行われるため、一般客の立ち入りは禁止されているようです。
研究者でも自由に入ることができない禁足地になっています。


これらの禁足地は、文化・信仰・歴史的な背景を持ち、
強力な結界や信仰の対象として重要視されています。

三輪山など、一部に関しては、
正式な手続きや特別拝観を通じて、入れる場合もあります。
その場や神々を尊重しつつ、神秘と歴史を堪能してみるのもいいでしょう。