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その伝承知識の方式で、現地で吐蕃と呼ぶ「識蔵」という意味では、「埋蔵意識の中の宝」。その矢先、別に火云邪神のではなく、初代如来神掌の後継者。
初代神掌の後継者は、当初倒し血仏に来て設立後、吐蕃大轮寺伝播仏法。吐蕃が当時の人なんて未開、十分な知恵を、理解することができるとあまり深い仏法。そしてこれらの精神に印を作った、吐蕃に拡がって散布。
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偶然の機会で、これらの精神印資質の人身の上に適。往々にしてこれらの人の夢に、またあるいは生病気から、いきなり全く無知文盲になり、セミナーや暗唱できる長編仏門経典。
これらの人、吐蕃人称者は「登巴」。は、彼らは高僧大徳の生まれ変わりの身。わけ。彼らただ元気をもらった印の伝承にすぎない。
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殘念ながら、「識蔵」だけに本当の相続人に開放。は萧升、と羅刹女元神絡め、聖邪に融合し、すでにお互いの生命の中で最も親密な存在。神が如来掌法で、今も隠して火云邪神の精神印ではなく萧升開放。
つまり、萧升が欲しいのなら如来神掌虎の巻、唯一の方法は、羅刹女全体の人を持って帰って。
萧升かすかにため息をついて気持ちがいいな。生命の中で突然すぎた別の半分。この変化……もうしばらくの間、彼はまだ適応することができないで、時間が調整ですね。でも、萧升が慰めて、歴代火云邪神で、実は同じ存在この事実。つまり、腕を枕にして14皇子、寝るのが甘い羅刹女、実は白紙の状態だ。