中国の歴史は祭り時代、春秋戦国時代、秦漢三国時代、両晋南北朝隋時代、唐宋元明清時代を分けたら分かり易いことは私の考えです
祭り時代とは神が政権の正当性に導けるほどために大切だ
この祭り時代は跨いだ時期の長さは凄い、この始まりは中国の歴史で至れる限界である
次の記述の情報の出所はネットワークに現代漢語に変わった史記を読んで一括されたものである、その他者で転換された訳文に私が責任がないと思う、その日本語に転換されたものを忠実に努めたい、でも俺の日本語水準は、下駄です、ですから貴方の考えによりますけど
だから
述べていただきます
神農氏︰姜姓部落の首领である、火を燃えられる部落だ、文明水準は新石器时代であった
次の写真は新石器時代に属したもの
今の陝西省に暮らしがある
草の薬が認識できる、刀耕火种、植えることなど従事している
最初の炎帝／神農氏の部族の出身／、黄帝の诞生地を記述した史書《国语·晋语》は炎帝、黄帝は同じな母で生まれ、兄弟の分裂で互いに争い
次のは史記の文字の開始とした神農氏の記述です
神農氏の勢力が衰退になる、各々部落が互いに征伐している、黄帝が各々の部落を制服した、それから神農氏の変わりに首領／巨大な部落連盟だろう／になる、服属しない炎部落／廃棄された神農氏の残余勢力のかもしれない／は黄帝と争い、阪泉之战／記述された最も早い中国の戦争／に黄帝に破られ、服属した
黄帝が軍隊を整える、自然学に力を注ぐ、土地を測る、民衆に植えることを広げる、野獣を調教する／あの時代の人は野獣に恐れないと思う／
武器が優れた東から進撃して来た蚩尤部落連盟／この文化も5000年前にある、銅石弁用の時代で青銅時代ではない、今の考古成果では紀元前3000年前、則ちこの戦いの時代に中国が青銅器時代にもう入ったと言わられ、ほかの観点では、紀元前2000年前に中国が青銅器時代に正式に入った／は小さい青銅で作れた武器を持っている、この優れた文化は東に優勢を取った、西に向き、西に優れた炎黄集団が東と向き、それで遭遇した
神話に黄帝は激烈に変えていた気温と気象を乗り越えて蚩尤部落連盟を敗れた、蚩尤が殺された／5000年から4000年まで気温が乾燥である、冰川融化、降雨停止、潮の線が退いた／中国の神話と真実が混ぜた記述に“无复作雨者”と書いた
その後、黄帝は開山探道、征伐して切りがない、釜山／韓国の釜山とはどの関係か／に各々部落と主従の関係は再度確定された、逐鹿山に都を建立した、そして征伐が停止させない、軍隊の駐在地を家としている／アリサンドリアの遠征みたいです／
監査の官僚を各々部落に視察する、西陵国の女を妻にした
没後、橋山に埋めた
息子が座を継承した
息子の後は孫が継承した、この孫が鬼、神に対いするべく礼儀を制定した
後は数代数代に経った
座を継承した尧は黄色な帽子を頭に据える、黒い服を着る、白い馬で赤い車を引く、歴法が作られた
／以上も直系の黄帝の血脈である／
尧は舜を政事を代行させた、舜は諸侯の軍隊を調達して、軍隊をん指揮する信物を取り上げた、後も返還した／差別化があると思う／
諸侯と歴法、音律、重量、礼儀など話し合いした
諸侯が毎年、参勤する要求され、舜も5年ごとに天下に巡視し
都に諸侯に物をあげる、天下を12州に分けた、そして、刑罰が制定された
この時、江蘇、安徽、湖北、地区の三苗／南方の少数民族の祖先／と軍事や行政の層面に衝突がある、舜は犯罪の有力大臣をあの地に流刑をさせた、それで天下の人が強力の1面が見えた
尧は舜を天子の権利を代理させた
尧の没後の後、舜は尧の子を天子に成れて
させる、この子は逃げた
諸侯は舜に拝する、舜は帝位になった、この年、61歳／帝は部落連盟の最高首領だと思う／
舜は今の河北省地区の人である、黄帝の傍系血縁の血脈である
／あの時代も貴族政治だと思う、黄帝の血脈であれば地方や都にも権力を指すことができる、司馬遷は彼らも道徳が高い人である、本当は道徳と能力だけで帝位になれるか、血脈のためではないかと思う／
舜は南方を巡視する時に没後だった、長江南岸に埋めた
かつて舜は禹を帝位にさせた、禹は舜の息子を帝位にさせる、断られた、だから禹が帝位に据えた、禹は舜、尧の息子を諸侯に昇格させた、禹も黄帝の傍系血脈である／それはロマ帝国の元老院政治みたいですよね／
太史公述べる︰／著者の司馬遷の1篇の末に書いたそう記述の訳と自分の評論を説明する節である／
私／司馬遷／はかつて全国に旅にした、多くの老者に禹、舜、尧及びその前に関する話を尋ねた、禹、舜、尧の活動がある地域にも行った、貰えた情報は様々がある、同一ではない、私の判断すれば採用されたかつての史書が信用できる、様々な史書及び残欠の史書と一括して分析して貰ったこともある
かつて禹は治水の仕事に委託され、彼は諸侯に罪人を出せて命じた、諸侯の間に食糧の調達を行った、治水は成功した
だから、各々諸侯は都に貢献して来た
東北の鳥夷が獣で作った服を貢献し
沇州は漆、糸、を貢献し
青州は塩、布、海産品、木材、石、畜を貢献し
徐州は祭り用の5色土、3色銅、宝石、竹のやり、象牙、革、羽の毛、果物を貢献し
荆州は木材、磨石、やりを作る石、祭り用の酒を浄化する青茅を貢献し
梁州は鉄／原文である／、銀、彫れる鉄、畜を貢献し
／治水の時、工具はなんですか／
禹の天下に向けた命令︰
都の近くに全部の収穫も税収とする
100から200里の中にある地域、農産物である植物の先に生えた物を税収とする
200から300里は谷／稲やほかの糧食の植物／を税収とする
300から400里は租税をとする
400から500里優良な米を税収とする
500から1000里は税収をとする
500から600里は官僚の采邑／采の意味は摘み、邑の意味は町、采の意味はわがまま取れる意味であると思う／
600から800里は封国
800から1000里は諸侯／離れれば離れるほど良いと言う考えだろう／
1000から1500里は教化できる／先進の文明をこの地域に知れる／
3000から3800里は天子の変わりに辺境を守る
3800里以外は規制しない
禹の晩年は皋陶を帝位にさせるつもりだ、その前皋陶が没後になった
さらに益に帝位をさせる
益は禹の息子に委託して、自分が箕山に逃げた
禹の息子の启が益に帝位をさせたい、諸侯が不服、それで启が帝位に座った
启が帝位になった後、不服の有扈氏を征伐し、征伐の時に討伐の文を書いた、その意味は
戦車に左に置かれた兵士は左に向けてやりを放つ、右のは右に放つ、運転手が車を陣列に乱れない、違反したら、廟の前に殺す、家族も奴隷に成ろう
有扈氏は滅亡された、部落の民が馬、牛を飼育する奴隷になった
息子の太康が帝位になると羿／有穷氏部落の首領、神話に月にいる嫦娥の夫／
によって駆逐され、羿は政治のことを代理し、自分も畜を射殺し、あちこち遊びするために駆逐され、太康の弟の中康が復位した
中康が時間と季節を算定する仕事を担当している羲氏、和氏を胤に委託して征伐し、／原因はこの二人の兄弟に所属した家族が祭りのことを担当するものです、天地の意志を伝えるものです／
多少の代の後は帝位になった孔甲が二条の龍を刘累に委託して育てる、そのうちの1条が死んだ、刘累は食物として孔甲に貢献した、孔甲はさらに要りたい、刘累は逃げた
孔甲の時、諸侯もう朝廷の命令が聞かない
孔甲の2世代の後の桀が武力を用いて、商人／商と言う地域に居る部落民、物を販売するが上手である／の首領の湯が諸侯を率いて桀
を敗れた、桀が鳴条に逃げた、桀は流刑をさせた、亡国の民が杞／杞憂の杞／に封じた
その以上も黄帝の血脈である、この商人の集団が異なる、同じ奴隷政権である
夏商周断代工程によれば
禹︰紀元前2224----2198年
启︰紀元前2197……2189年
孔甲︰紀元前1879……1849年
桀︰紀元前1818……1776年
祭り時代とは神が政権の正当性に導けるほどために大切だ
この祭り時代は跨いだ時期の長さは凄い、この始まりは中国の歴史で至れる限界である
次の記述の情報の出所はネットワークに現代漢語に変わった史記を読んで一括されたものである、その他者で転換された訳文に私が責任がないと思う、その日本語に転換されたものを忠実に努めたい、でも俺の日本語水準は、下駄です、ですから貴方の考えによりますけど
だから
述べていただきます
神農氏︰姜姓部落の首领である、火を燃えられる部落だ、文明水準は新石器时代であった
次の写真は新石器時代に属したもの
今の陝西省に暮らしがある
草の薬が認識できる、刀耕火种、植えることなど従事している
最初の炎帝／神農氏の部族の出身／、黄帝の诞生地を記述した史書《国语·晋语》は炎帝、黄帝は同じな母で生まれ、兄弟の分裂で互いに争い
次のは史記の文字の開始とした神農氏の記述です
神農氏の勢力が衰退になる、各々部落が互いに征伐している、黄帝が各々の部落を制服した、それから神農氏の変わりに首領／巨大な部落連盟だろう／になる、服属しない炎部落／廃棄された神農氏の残余勢力のかもしれない／は黄帝と争い、阪泉之战／記述された最も早い中国の戦争／に黄帝に破られ、服属した
黄帝が軍隊を整える、自然学に力を注ぐ、土地を測る、民衆に植えることを広げる、野獣を調教する／あの時代の人は野獣に恐れないと思う／
武器が優れた東から進撃して来た蚩尤部落連盟／この文化も5000年前にある、銅石弁用の時代で青銅時代ではない、今の考古成果では紀元前3000年前、則ちこの戦いの時代に中国が青銅器時代にもう入ったと言わられ、ほかの観点では、紀元前2000年前に中国が青銅器時代に正式に入った／は小さい青銅で作れた武器を持っている、この優れた文化は東に優勢を取った、西に向き、西に優れた炎黄集団が東と向き、それで遭遇した
神話に黄帝は激烈に変えていた気温と気象を乗り越えて蚩尤部落連盟を敗れた、蚩尤が殺された／5000年から4000年まで気温が乾燥である、冰川融化、降雨停止、潮の線が退いた／中国の神話と真実が混ぜた記述に“无复作雨者”と書いた
その後、黄帝は開山探道、征伐して切りがない、釜山／韓国の釜山とはどの関係か／に各々部落と主従の関係は再度確定された、逐鹿山に都を建立した、そして征伐が停止させない、軍隊の駐在地を家としている／アリサンドリアの遠征みたいです／
監査の官僚を各々部落に視察する、西陵国の女を妻にした
没後、橋山に埋めた
息子が座を継承した
息子の後は孫が継承した、この孫が鬼、神に対いするべく礼儀を制定した
後は数代数代に経った
座を継承した尧は黄色な帽子を頭に据える、黒い服を着る、白い馬で赤い車を引く、歴法が作られた
／以上も直系の黄帝の血脈である／
尧は舜を政事を代行させた、舜は諸侯の軍隊を調達して、軍隊をん指揮する信物を取り上げた、後も返還した／差別化があると思う／
諸侯と歴法、音律、重量、礼儀など話し合いした
諸侯が毎年、参勤する要求され、舜も5年ごとに天下に巡視し
都に諸侯に物をあげる、天下を12州に分けた、そして、刑罰が制定された
この時、江蘇、安徽、湖北、地区の三苗／南方の少数民族の祖先／と軍事や行政の層面に衝突がある、舜は犯罪の有力大臣をあの地に流刑をさせた、それで天下の人が強力の1面が見えた
尧は舜を天子の権利を代理させた
尧の没後の後、舜は尧の子を天子に成れて
させる、この子は逃げた
諸侯は舜に拝する、舜は帝位になった、この年、61歳／帝は部落連盟の最高首領だと思う／
舜は今の河北省地区の人である、黄帝の傍系血縁の血脈である
／あの時代も貴族政治だと思う、黄帝の血脈であれば地方や都にも権力を指すことができる、司馬遷は彼らも道徳が高い人である、本当は道徳と能力だけで帝位になれるか、血脈のためではないかと思う／
舜は南方を巡視する時に没後だった、長江南岸に埋めた
かつて舜は禹を帝位にさせた、禹は舜の息子を帝位にさせる、断られた、だから禹が帝位に据えた、禹は舜、尧の息子を諸侯に昇格させた、禹も黄帝の傍系血脈である／それはロマ帝国の元老院政治みたいですよね／
太史公述べる︰／著者の司馬遷の1篇の末に書いたそう記述の訳と自分の評論を説明する節である／
私／司馬遷／はかつて全国に旅にした、多くの老者に禹、舜、尧及びその前に関する話を尋ねた、禹、舜、尧の活動がある地域にも行った、貰えた情報は様々がある、同一ではない、私の判断すれば採用されたかつての史書が信用できる、様々な史書及び残欠の史書と一括して分析して貰ったこともある
かつて禹は治水の仕事に委託され、彼は諸侯に罪人を出せて命じた、諸侯の間に食糧の調達を行った、治水は成功した
だから、各々諸侯は都に貢献して来た
東北の鳥夷が獣で作った服を貢献し
沇州は漆、糸、を貢献し
青州は塩、布、海産品、木材、石、畜を貢献し
徐州は祭り用の5色土、3色銅、宝石、竹のやり、象牙、革、羽の毛、果物を貢献し
荆州は木材、磨石、やりを作る石、祭り用の酒を浄化する青茅を貢献し
梁州は鉄／原文である／、銀、彫れる鉄、畜を貢献し
／治水の時、工具はなんですか／
禹の天下に向けた命令︰
都の近くに全部の収穫も税収とする
100から200里の中にある地域、農産物である植物の先に生えた物を税収とする
200から300里は谷／稲やほかの糧食の植物／を税収とする
300から400里は租税をとする
400から500里優良な米を税収とする
500から1000里は税収をとする
500から600里は官僚の采邑／采の意味は摘み、邑の意味は町、采の意味はわがまま取れる意味であると思う／
600から800里は封国
800から1000里は諸侯／離れれば離れるほど良いと言う考えだろう／
1000から1500里は教化できる／先進の文明をこの地域に知れる／
3000から3800里は天子の変わりに辺境を守る
3800里以外は規制しない
禹の晩年は皋陶を帝位にさせるつもりだ、その前皋陶が没後になった
さらに益に帝位をさせる
益は禹の息子に委託して、自分が箕山に逃げた
禹の息子の启が益に帝位をさせたい、諸侯が不服、それで启が帝位に座った
启が帝位になった後、不服の有扈氏を征伐し、征伐の時に討伐の文を書いた、その意味は
戦車に左に置かれた兵士は左に向けてやりを放つ、右のは右に放つ、運転手が車を陣列に乱れない、違反したら、廟の前に殺す、家族も奴隷に成ろう
有扈氏は滅亡された、部落の民が馬、牛を飼育する奴隷になった
息子の太康が帝位になると羿／有穷氏部落の首領、神話に月にいる嫦娥の夫／
によって駆逐され、羿は政治のことを代理し、自分も畜を射殺し、あちこち遊びするために駆逐され、太康の弟の中康が復位した
中康が時間と季節を算定する仕事を担当している羲氏、和氏を胤に委託して征伐し、／原因はこの二人の兄弟に所属した家族が祭りのことを担当するものです、天地の意志を伝えるものです／
多少の代の後は帝位になった孔甲が二条の龍を刘累に委託して育てる、そのうちの1条が死んだ、刘累は食物として孔甲に貢献した、孔甲はさらに要りたい、刘累は逃げた
孔甲の時、諸侯もう朝廷の命令が聞かない
孔甲の2世代の後の桀が武力を用いて、商人／商と言う地域に居る部落民、物を販売するが上手である／の首領の湯が諸侯を率いて桀
を敗れた、桀が鳴条に逃げた、桀は流刑をさせた、亡国の民が杞／杞憂の杞／に封じた
その以上も黄帝の血脈である、この商人の集団が異なる、同じ奴隷政権である
夏商周断代工程によれば
禹︰紀元前2224----2198年
启︰紀元前2197……2189年
孔甲︰紀元前1879……1849年
桀︰紀元前1818……1776年