そろそろ目ぇつけられてきたぞ、、鬼ドットcom、、ｗ

今日は俺の親しいリア友を紹介しよう！
鬼ドットcomだ(Hｎだ)
こいつは面白い、、特に意味が解らないところとか、、ｗ
だが、そろそろそれもお開きだ、目をつけられてきたぞ、、
そろそろこないと、殺られるかもよ？(なわけないけど、、ｗ
まぁ、そういうわけだ。(どういうわけだｗｗ)

明日は鈴鹿行くぞ鈴鹿！！＆悪魔全書～ルシファー編～

明日の予定
１　鈴鹿行ってまずはゲーム屋にいってカードを売って金を作り、そしてゲーム「デビルサバイバー２」を購入
２　本も買って、金に余裕があるならゲーセンに直行！
３　満足して帰る






悪魔全書～ルシファー編～
キリスト教の伝統においては、ルシファーは堕天使の長であり、サタン、悪魔と同一視される。換言すれば、ルシファーは魔王サタンの別名ないし言い換えである。

悪魔にルシファーの名を適用したのは教父たちであった。たとえばヒエロニムスは金星を指すラテン語であったルーキフェルを、明けの明星としての輝きの喪失に悲嘆すべき堕天使長の名とした。この光の堕天使としてのルシファーの名がサタンの別称として普及したが、教父たちはルシファーを悪魔の固有名詞としてでなく悪魔の堕天前の状態を示す言葉として用いた。

神学で定式化された観念においては、悪魔はサタンともルシファーとも呼ばれる単一の人格であった。しかし一方で中世の民衆レベルでは、ルシファーとサタンの人格の同一性については必ずしも首尾一貫していなかったことをジェフリー・バートン・ラッセルらは指摘している。たとえば中世の民話や文学ではサタンがルシファーの配下とされる場合もあった。

イスラム教では、キリスト教のルシファーに比すべき存在としてイブリースがいる。

ルシファーの名の悪魔たるゆえんは、旧約聖書「イザヤ書」14章12節にあらわれる「輝く者が天より墜ちた」という比喩表現に端を発する。これはもともと、ひとりのバビロニア王かアッシリア王（サルゴン2世かネブカドネツァルであろうと言われる）について述べたものであった。キリスト教の教父たちの時代には、これは悪魔をバビロニアの王になぞらえたものであり、神に創造された者が堕ちて悪魔となることを示すものと解釈された。堕天使ないし悪魔とされたこの「輝く者」は、ヒエロニムスによるラテン語訳聖書において、明けの明星を指す「ルキフェル」の語をもって翻訳された。以上の経緯をもってルシファーは悪魔の名となったとされる。

美術史家のルーサー・リンクは著書『悪魔』の中で、サタンという言葉とデヴィル（悪魔）という言葉はほとんど同じものとして扱われるが、必ずしも初めから軌を一にした言葉ではないと指摘し、さらに同様にサタンの同義語として扱われるルシファーについて論を進めている。ルシファーが悪魔の名とされるようになった由来はイザヤ書の一節の誤読にしか見出せないと述べた詩人シェリーの悪魔論を引き合いに出し、また、ルシファーが天を逐われた経緯を最初に決定づけたのは5世紀の教父たちであったことを多くの人は知らないとして、教父たちの解釈とその背景について論じている。

ルシファー (Lucifer) は、明けの明星を指すラテン語であり、キリスト教、特に西方教会における悪魔（サタン）の同義語である。

「ルシファー」は英語からの音訳で、古典ラテン語読みではルキフェル、ルーキフェル（羅: Lūcifer）、その他日本ではルシフェル（仏: Lucifer, 西: Lucifer, 葡: Lúcifer）、ルチーフェロ（伊: Lucifero）、リュツィフェール（露: Люцифе́р）などとも表記される。

キリスト教においては、複数の聖書箇所からサタンであるルシファーについて論じられてきた。

長文すまないな、毎回こんな感じのだしていくんでよろしく！