文章分享-----別讓自己深陷人生泥淖～省思自我價值觀

別讓自己深陷人生泥淖～省思自我價值觀

◎李世華

　　 價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響，甚至決定一生的成敗。它是個人判斷是非善惡、輕重緩急的信念體系，引導我們追尋理想，決定生活中大大小小的選擇，因此，個人行為與態度的表現都是自我價值觀的流露。經濟學家亞當‧斯密形容「價值觀」猶如「看不見的手」，它在不知不覺中決定了我們以什麼樣的方式度過一生。因此，想要擁有精采豐富、有意義的人生，或是充滿遺憾、罪惡、悔不當初的悲劇人生，均賴自我價值觀的思辨與抉擇（價值判斷）。

　　今年的4月間，媒體報導一則「車痴醫師－竟是K它命王」的新聞，警方發現這位愛車成痴的醫師，因為喜愛進口名車，甚至想成為進口名車的代理商，?鋌而走險成為販毒首腦，利用走私安非他命獲取暴利。另外，同樣具有醫師身分的駙馬爺趙建銘先生涉及不法內線交易事件，舉國震驚，每天報紙的頭條新聞與社論專題都有對他不法行為的撻伐與批判之報導，他錯誤的「一念之間」讓他「一夕之間」成為被告，情何以堪？

　　上述兩則事件的醫師現在都得面對司法的審判與法律制裁了。另外，事件主角的行為讓人疑惑與不解，已經擁有高學歷、高薪、令人稱羨的神聖工作了，而且，醫師的工作是「行善」事業，幫助患者解除病痛，儘快恢復健康，猶如人間的活菩薩，為何選擇走入人生泥淖、坐困愁城？我想，應該是沒有掌握好正確的價值觀，進而導致價值判斷錯誤，迷失自己，留下「一失足成千古恨」的遺憾，可見價值觀的正確與否，對人生的前途具關鍵性的影響。

　　價值觀與價值判斷的正確與否，直接影響個人的行為、人生全程的走向，間接影響社會風氣。然而，要如何建立正確的價值觀，對各種事物和行為有正確的價值判斷？國內學者熊仁義（2004）提出簡而易行的三大思考模式：

　　一、「該不該」的思考：是理性的行為抉擇思考，也是作價值判斷最先思考的部份，以行為之正當性（合情、合理、適法、適用）及必要性為判斷基礎，該為而為，不該為而不為！

　　二、「能不能」的思考：是作價值判斷其次思考的問題，即是考量社會法令規章有無限制、倫理道德及社會規範有無違失及個人主客觀條件等。

　　三、「好不好」的思考：「好不好」是作價值判斷最後思考行為結果的。即對企圖達成目標作實質性思考與客觀分析與評估，包含對個人、家庭、社會的正面效益及負面影響。

　　另外，學者傅佩榮（2004）提出價值觀正確與否，必須兼顧三項條件：

　　一、整體性：選擇必須考慮生命的全面需求，不要因為物質而犧牲精神生活。
　　
　　二、根源性：不以工具及手段之角度利用一切資源，應重視道德價值，表現負責的態度。

　　三、辯證性：肯定心靈的提升與超越，時時自省，追求真、善、美、聖，避免落入僵化與墮落之中。

　　建立價值觀即是建立價值取向（Value orientation），為自己設定人生定位與方向。
在人生旅途中，不見得每個選擇都是正確的，但是，應該隨著年齡與生活經驗慢慢記取教
訓，進而安排一個負責而充實的人生。以「三思而後行」的態度面對問題，作理性思考判
斷，然後再採取行動，其行為結果必然更趨向上、向善及正當性。蘇格拉底說：「沒有經過思考的生活是不值得活的」，想一想，如何避免自己深陷「人生泥淖」、「悔不當初」的困境中？如何為自己創造一個「無怨無悔」、「值得回味」的人生？

　　人生是一系列的選擇過程，那麼，你選擇了什麼呢？

★參考資料
　
　傅佩榮（2004）。沉思價值觀。台北：名田。
　熊仁義（1999）。現代人的價值觀。台北：青年日報。

文章分享-----牽手甜蜜分手難──分手的藝術也是愛情必修學分

牽手甜蜜分手難──分手的藝術也是愛情必修學分

◎林文蘭

　　報載成功高中學生因為拒絕女友分手，憤而持刀砍傷北一女學生。這個事件突顯出青年學子不知如何面對分手時刻，也無法衷心給予對方祝福地道聲再見。持平而論，不是每份戀情都會走向婚姻的結局。在感情的世界中，積極熱情的追求心所嚮往的對象，乃是人生中相當幸福又刻骨銘心的記憶。然而，人們時常熱衷於從自我的觀點給予對方幸福，卻往往忽略了這是否為對方所需要的幸福。當戀愛的情愫開始發酵，每個人是不是能保有自我的一份天地，則是需要學習的課題。

　　愛情的變奏曲時常上演著，迫使我們不得不小心經營兩人世界的關係。無論是常見的單戀、橫刀奪愛或多角難題，乃至於最單純的兩人價值觀與思維模式的差異，都可能造成許多人間悲劇的發生。當很多人牽手成為伴侶時，總忽略了應該要為對方保有一絲獨立生活的空間，也忽略了自我生活樣態的養成，培養自己吸引人的特質。因此當兩人世界交疊成一個世界時，你中有我，我中有你，看似人間最美好的時光，實則不然。心中只有愛情沒有友情的情侶，一旦兩人的生活「相依性」日增，也意味著試煉時刻的到來。有的人會將對方視為自己的一部份，佔有欲強烈者更會將對方加以物化為自己的「所有物」；有的人相互瞭解越深，更能欣賞與肯定對方，給予彼此成長和獨立的空間。

　　牽手靠緣分，分手靠智慧。在教育場域中，我們很少教導學子適當的感情觀，更遑論拒絕的藝術、被拒絕的調適、受挫時如何重新站起來。真正的愛毋寧包含著：關懷對方的喜怒哀樂、尊重彼此的身體自主權和獨立性、勇於承擔的責任、感同身受的瞭解。唯有真正站在對方的角度來設想這道感情謎題，才能解開為何「他不愛我」的方程式。然而，感情的停止鍵，終究不是一按下就能發揮作用。在傷害他人的情緒爆發之前，如何找到關鍵的「暫停按鈕」需要妥善的學習。情緒控制不是每個人天生的能力，它需要逐步的學習和調整。首先，體察自己情緒的高低起伏，坦承面對負面情緒。其次，適當表達情緒，包括：書寫日記自剖或向師長及友人傾訴。第三，適當的抒解情緒，走出自己孤獨的世界，勿侷限在狹隘的生活圈之中。每個人並非一座孤零零的島嶼，與他人的互動可以強化生存動力。此外，透過痛哭一場、唱歌吶喊、運動旅遊、漆彈射擊、轉移注意力、結交新朋友，都可以有助於抽離出負面情緒的深淵。

　　不是每個人都會在「適當」的時刻，遭遇到「適當」的戀愛對象。當分手注定是許多感情最終的收場劇碼。如果我們真心誠意的愛著對方，是不是應該給予對方更多的微笑祝福？畢竟，愛情並非是一場「愛你愛到殺死你」的悲劇，而是讓對方幸福而快樂存在的人間喜劇。唯有提昇自己被選擇的價值，尊重對方的選擇，針對爭執採取積極有效的溝通，面對衝突做好情緒管理，分手這條路才會更好走。走向婚姻結局的戀情，並不總是完美的戀情。然而，一段用心經營且分手快樂的戀情，卻可以是一場完美的戀情！

文章分享-----前 途 無 量

前 途 無 量

文／李家同

這已是四十年前的事了。

　我那時是高二的學生，有一天，我們全班騎腳踏車郊遊，黃昏的時候來到了龍潭的齋明寺，這個廟在大漢溪旁邊的高山上，在廟前大草地上，我們坐著看風景、聊天。

　當時，我們都很口渴，可是那個時代，中學生是買不起飲料喝的，因為廟裡通常供應茶水，我們就公推一位同學去到廟裡討水喝。

　這個同學明明是天主教徒，只見他恭恭敬敬地向那位在廟前散步的老和尚走去，假裝是佛教徒，一面口宣佛號，一面雙手合十，這招果真有效，老和尚將我們大伙兒全部請進廟裡，不但給我們茶水喝，還拿出一些糕餅給我們吃，我們還進他的書房參觀，他的書房全是線裝書，老和尚當場揮毫，寫字給我們看，在此荒野，碰到一位和藹可親，而又有學問的老和尚，我們同學都覺得不虛此行。

　就在我們向老和尚道謝，而且說再見的時候，老和尚忽然說，“你們等一下，我要替你們看相”。

　同學們紛紛轉過身來，讓老和尚在我們的臉上掃描了來回各一次，最後他指指一位同學，作個手勢，叫他站到前面來。

　這位同學名字最後的字是“丁”，我們叫他“阿丁”，阿丁被老和尚指了以後，乖乖地出列，老和尚拍拍他的肩膀說，“你前途無量”。

　阿丁嚇了一跳，喃喃地說，“師父，你一定弄錯了”。可是老和尚十分堅持，他堅定地說，“你最有前途”。說完以後，就放我們走了。

　在回家的路上，大家都不願討論老和尚的預言，理由很簡單，阿丁的功課和運動都不錯，可是他家境很不好，我們全班就只有他是要去唸師專特師科，其餘同學，人人都要考大學。阿丁說他唸高中已是家裡很大的負擔，大學是不可能唸的了。唸師專有公費，畢業以後，立刻可以到小學去教書，所以他決定去唸師專。

　其實我們班上公認最有前途的同學是阿川，阿川一表人才，有領袖氣質，人緣好，有組織能力，雖然功課普通，可是体力驚人，身高一八零公分，籃球校隊，我們怎麼樣也想不懂為什麼老和尚不選他，而選了阿丁。

　還是阿丁自己打破沉默，他說，“我想老和尚一定老糊塗了，阿川才最有前途，我將來是個小學老師，怎麼說我最有前途？”四十年過去了，我們這一班，大多數同學都有很好的職業，有的是工程師，有的是商人，我做到了大學教授，可是真正事業非常成功的只有阿川和阿強，阿川做到了部長，阿強是一家建設公司的董事長。

　我為了辦同學會，常需要打電話給老朋友，大家都容易找到，唯獨阿川和阿強不好找，阿川的秘書永遠告訴我他在開會，或者和人談公事。他常要到立法院回答質詢，我發現我如果到立法院去找他，說不定還比較容易一點。通常他的秘書會留下我的電話，說部長會回電話的，部長果真回電話了，可是這一定是一個星期以後的事，而要約一個聚會的時間，那就更難了，部長似乎每天都有約，起碼一個月以後才可以和老朋友見面。

　阿強也好不到那裡去。他雖然不要去立法院，可是他要去看工程，也要一天到晚和人家應酬。

　內閣改組，阿川部長下台了，他仍然有工作可作，可是影響力和權力都沒有了，我每次打電話去，立刻可以和他聊天，有時候，他還會主動打電話來約我去吃小館子。一年前，這是絕對不可能的事。

　阿強呢？他的建設公司不停地推出新的大樓，可是絕大多數都賣不掉，儘管他一再降價，仍然不行，他是被套牢了，有人告訴我，他已經好幾次差一點跳票。

　阿丁呢？他早已從小學老師的職務位上退休了，他一直在龍潭附近教書，退休以後也住在那裡。

　高中畢業四十年，我們決定聚一次，講明不帶老婆，我們要好好地回憶一下四十年前的好日子。阿丁邀我們到他那裡去，因為只有他住在鄉下。

　這次同學會，幾乎所有在台灣的同學都到了，大家聊的很痛快，令我感到有趣的事，大家關心的不是彼此之間的不同，升官發財，已不是大家話題，話題好像經常在病痛上打轉，某某同學腰痛，某某同學背痛，某某同學告訴大家有心臟開刀的經驗，某某同學更是偉大，他已換了腎，講得大家膽顫心驚？最讓大家懷念的是四十年前，我們每天中午打籃球，要是現在中午大太陽下叫我們去打球，一定會倒地而亡。

　到了下午，阿丁告訴我們，退休以後，他一直在一家孤兒院做義工，而且是每天八小時的義工，他邀請我們去參觀，我們這才發現他是一位大忙人。

　短短的一小時，阿丁得耐心地傾聽一個小女孩的告狀，她說另一個小男孩欺侮她，雖然一把鼻涕，一把眼淚，一轉眼，兩個小鬼又玩在一起了。

　另一個小男孩摔了一跤，跌破膝蓋處，阿丁替他塗紅藥水。這一小時內他接了三個電話，一個替他們的孩子找工作，一個是安排將一個住院的孩子從醫院接回來，還有一個替孩子申請殘障手冊。

　對於我們大家，阿丁的工作令我們都羨慕不已，我們的部長大人被一群小孩逮到講一本書上的故事﹝是阿丁向他們推薦的﹞，他常想混，細節含混帶過，沒有想到一個小孩好幾次糾正他，顯然這小孩對這個故事已經聽得滾瓜爛熟，我們的億萬富翁阿強，到廚房去視察，卻沒有出來，原來他留下來剝豆子，一副自得其樂的樣子。

　有人提議，在我們回家以前，再去一次齋明寺。四十年前，這裡全是農舍，現在已經是面目全非，熱鬧得很，幸運的是，齋明寺未受影響，他仍然靜靜地俯視著大漢溪。又是黃昏的時刻，一個又紅又大的太陽正在對面的山頭落下去。

　故地重遊，大家都已髮蒼蒼，免不了有些傷感，當年打打鬧鬧的情景不復再見，代替的是沉默，還是部長大人痛快，他說，我最怕看夕陽，每次看到夕陽，我就想起夕陽無限好，只是近黃昏。大家當然很同情他卸任後的失落感，可是要卸任的，不只他一個人，我們都快到要退休的時候了。

　我相信，大家一定都在想當年老和尚對阿丁說的那句話，“你最有前途”，我仍然沒有完全想通他的意思 。

　就在我們大家發呆的時候，一位學數學的同學回過頭來，對阿丁說，“我終於瞭解老和尚的意思了，我們這些人，終日忙忙碌碌，都是為了自己，既然為自己，就會想到成就，這種只是為了自己成就，就算再大，也總有限，既使我們中間如果有人做了總統，他也會有下台的一天，而你呢？你現在專門替那些小孩子們服務，我相信你每天都有成就感，這種成就，無所限量，可以永
遠持續下去，不會像阿強那樣，每天要擔心不景氣的問題，一旦不景氣，他跟本談不上有什麼成就了，難怪老和尚說你前途無量了，他算的命真準。”

　阿丁沒有答話，我們每一個人都似乎同意這一番話。

　在回程的路上，我向坐在旁邊的同學說，“為什麼當年老和尚不將他的想法講明白一點？害得我到四十年以後才懂”。我的同學說，四十年前，既使老和尚真的講清楚了，像你這種沒有慧根的人，會聽得懂嗎？”

　其實聽不懂的，絕不止我一人，我們當年都是小孩子，怎麼會聽得懂這種有哲理的話，難怪老和尚沒有講明白，可是我有一種感覺，他一定知道，四十年以後，我們會回來的。那時候，我們就可以懂他的話了。