謎めいた存在の月読（つきよみ）の神
古事記・日本書記では、アマテラスとスサノオの兄神とされている。
けれど、ほとんど話の中に出て来ない。
なぜ出て来ないのだろう？
瀬織津姫も、大きな存在なのに、まったく出て来ない。
スサノオもダダッコ扱い。
これって、きっと、存在が大きすぎるからこそ、
矮小化してるんだろうなって、最近つくづく思います。
ツキヨミは、天空・宇宙を司る神だから
人には計り知れないのだ
と、以前、出雲で教えてもらった・・・
というわけで、
秦氏は、月読神を崇めていたそうです。
聖徳太子も、秦氏の影響が大きいからでしょう、月読派だったと。
（だから、月読信仰がしっかりとあったはずなのです）
ひっそりとして、居心地の良い神社です。
↓ 解穢（かいわい） って、響きが重いですね（笑）
子宝・安産の石だそうです。↓
月といえば、ウサギ。ウサギは多産だから？
（今昔物語天竺篇巻五第十三より略述）
今は昔、天竺のこと。
ウサギとサルとキツネが発心して修行を積んでいた。
前世で罪を犯して地獄に堕ち、
それでも残った罪を償うために獣となった三つの魂である。
ある時、帝釈天が三匹の心を試すために、
疲れた老人の姿になって現れた。
帝釈天だとは知らずに、獣たちはこの老人を養うことに決めた。
サルとキツネはたくさんの食べ物を集めてくるが、
ウサギは何一つ集めてくることが出来ない。
ウサギは耳を高く背を丸め、目を大きく前足短く、
尻の穴は大きく開いて懸命に探すが、
それでも何一つ集めてくることが出来ない。
老人やサル、キツネに無能をからかわれたウサギは、
サルとキツネに焚き火をおこさせた。
いぶかる一人と二匹の目の前で、ウサギはその身を火に投じた。
自ら老人の食物になろうとしたのだ。
たちまち老人は帝釈天の姿になり、
火に飛び込んだウサギの姿を月に映した。
そういうわけで
月の模様は、ウサギの求道の心を人々に知らせているのである。
エエ話や
そして、広隆寺へ。
受付の横の弁財天。
アングルにこだわって、鯉（右下にいる）も一緒に・・・と
池に接近してたら受付のおばさんに怒られた（笑）
社の中には、絡み合った阿吽の蛇が２匹・・・ムフフ(￣∀￣)
聖徳太子のお堂の右横に、秦 河勝 さんのお堂。
承和3年（836年）に
広隆寺別当（住職）に就任した道昌（空海の弟子）は
焼失した堂塔や仏像の復興に努め、中興の祖とされています。
聖徳太子が、「吾死後二百五十年に一聖僧出て寺を建て
道を弘の大に仏法を興す。この僧は他人に非ず吾後身なり。」
と言い遺しているそうです。
この二百五十年後の僧が道昌に当たるとされているのです。
と、広隆寺紹介のリンク先に書いてあった。ふぅ～む。
文章の中に答えが書いてあるじゃないね～。
聖徳太子の転生は、空海＝弘法大師なんじゃないの？？？
と、私は思いますー(￣∀￣)
木島神社
鳥居をくぐってすぐに末社があったんだけど
そちらがまた・・・
稲荷が、白清社。その隣に白塚って・・・
この『白』が意味するものはなんだろう？？？
こちらの不思議は、この３つの鳥居が合体した三柱鳥居
池の中に立つカンジです。（今は水がないけど）
古代のエジプトやギリシャの神殿に見られる
水浴び場のようになっています。
祈りを天に届ける場所だったようです
下鴨神社
着いたのが遅くて、拝観はできなかった
でも、
瀬織津姫の社は見れたのでＯＫ
↑ こちらは、駐車場そばの祓戸社。
車のお祓いをするそうですが、祓戸って、瀬織津姫でしょ？
↓ こちらは、境内の奥にある瀬織津姫社
やっぱり、水の上なのね
というわけで、
５月６日
５月７日の参拝記事を書きました。
あと、５月８日がありますので
おつきあいのほど、よろしくお願いしますm(_ _)m
６月１５日
広島県 福山市でパドメ・ツアー決定です。
参加費はお一人３０００円ですが
私の交通費を参加者の方々でワリカンしていただくということで
もう少しかかりますが
今のところ、１０名様参加者がいらっしゃるということで
そう高くはならないと思います。
お近くの方で、参加ご希望の方は、
コチラへ ↓ ご連絡ください。
wisdomofpadme@mail.goo.ne.jp