おはようございます 吉村龍泉です。
今回は、澤山咸についてです。
咸とは、感ずるという意味ですが、
心に感ずるばかりでなく、
手や足に物の触れたのを感ずるような
官覚的な感じ方をも含めて、
咸は“みな”とか“ことごとく”と訓読み
するように、目に触れれば目に感ずるし、
胸に思えば胸に感ずるなど
あらゆる隅々にまでに行き亘った感性、
感応作用があると云っています。
ですから、男女が恋におちいるのは、
理屈や意志を超えた心の動きであり、
互いが感応したということ、
惚れよう、惚れようと思って、
顔をあわせるのでは、
本当の恋愛とはいえないのです。
卦辞にも
『咸は亨る。貞に利(よろ)し。
女を取(めと)るに吉。』と
あります。
恋愛、結婚には大吉なのです。
この卦は、婚姻の卦とも
云われています。
また、感応は、
男女関の事ばかりでは、
ありません。
この世の中のあらゆる物事に
感応は行き渡っています。
言い換えれば、
天の気と地の気とが相感じ相応じて
相交わることによって、
天と地の間のあらゆる萬物は、
変化し生成するのです。
萬物が生成化育するのは、
天の気と地の気とが
相感応し相和合することに
因るのです。
ですから、卦辞に
『天地感じて萬物化生し、
聖人 人心に感じて天下和平す。
其の感ずる所を観て
天地萬物の情見る可し。』と
書かれています。
交渉や相談事もすぐ纏まると
云えます。
万事について、誠意を持ち続ければ、
思いがけない幸福がやって来る
ときです。
それから、爻辞を読まれる時の
参考になるかどうかはわかりませんが、
初爻 ： 感ずることが極めて微弱であり、
それが行動に現れるまでに至らない。
二爻 ： 感ずることがいくらか深くなり、
ともすれば、動き出そうとする。
しかし、容易には行動しない方が
よいという戒めです。
三爻 ： 感ずることが大分深くなり、
感ずるに任せて動き出します。
これは、物事に動かされ易く、
もったいないことです。
四爻 ： 感ずることが非常に深いです。
しかし、感応するものが、
自分の親しい関係者に偏る傾向が
あるので、ここでは、感ずることは、
公明正大であるべきだと教えています。
五爻 ： 物事に感ずることが極めて少なく、
また、それを勉めているので、
感ずることの正し道には叶わないです。
上爻 ： 感ずることの極みです。
感ずるままに、直ぐに口に出して、
盛んにしゃべります。
器量の小さな心の浅薄な者です。
感ずるについてのいろいろな形が
網羅されていますが、いづれも
多少の欠点があります。
物事に感ずるときは、
直ぐに動き出したり、
むやみに言葉に表したりして、
静かにじっとして居られない
傾向があるものです。
爻辞では、これを指摘しています。
ですから、卦辞の中に、
『止而説』とあるわけです。
正しい位地に静かにじっとして止まり、
そして感じ悦ふべきである
ことを云っているのです。
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