神職の「祝詞（のりと）」の奏上で「恩頼（みたまのふゆ）を「蒙（かが）ふらせ」という意味？

宮司さん「みたまのふゆをかがふる」とは何のことですか？と

参拝者から聞かれます。

各神社の神職の方々の祝詞では、必ずと言ってよいくらい「みたまのふゆ」という言葉がよく出てきます。

それでは、

「ミタマノフユ」とは、どのような意味がある言霊かと申しますと

「みたまのふゆ」というのは、

日本書紀と古語拾遺に出てくる「古語」なのです。

大和言葉（やまとことば）としての言霊です。

「みたまのふゆ」とは、

簡単に言うと「神様の神秘な力、はたらき、恵み」をいうのです。

また、「みたまのふゆ」は「神の霊の御陰を得る」という意味なのです。

だから「みたまのふゆ」は、神様の御加護や生命力が満ち溢れてくることを意味しています。

漢字で書きますと「恩頼（みたまのふゆ）」です

祝詞（のりと）によっては「神恩（みたまのふゆ）」とも「霊」とか

「皇霊之威」・「神祇の恩」とも書きます。

「かがふる」と言う字は「蒙布留」と書かれます。

神徳が降り注ぐことです。

「フユ」と言う語は「振る」ということです。

フユは殖える・増やすのことで増殖の意味です。

「冬」というのは、すべてが春に向けて増殖し・・ふえることであり、この「ミタマノフユ」の「ふゆ」が四季の「冬」の語源とされています。

『御魂の冬』・・すなわち春を待つ気を満たす充電の時であり、神様の力で「冬篭り」から「花咲く春へ」の開花を促す「砕啄同機」であろうとおもいます。

神様からの大きな御力添えなのです。

だから「冬樹」と言う字は、どんどん厳しい冬に耐えて、

　春のために力を蓄える樹木をさす、素晴らしい力のある木なのです。

　春を待つ「雪の重さに耐え、色変えぬ松」の強さが大切です。

昭和天皇御製

降り積もる　深雪に耐えて　色変えぬ

松ぞ雄々しき　人もかくあれ