昭和五十二年八月生
西暦一九七七年八月生
平成元年
小学六年生、叉は中学一年生
『道徳』
社会生活の秩序を保つために、守るべき行為の基準
(新明解 国語辞典より)
最近之小学校事情は存じ上げないが
私が通っていた頃、『道徳』を学び、知る時間が設けられていた
内容は部落問題や在日問題、いじめ、不登校等様々なものだった
時には生徒同士、問題を提示し議論した記憶も在る
差別してはならない
虐げてはならない
当たり前之事を何度も繰返す先生にうんざりする時も在った
知らなければ差別や虐げも出来ぬだろうにと、馬鹿馬鹿しいと考えた時期も在った
二十年以上経った現在、馬鹿馬鹿しいと考えていた自分が恥ずかしい
知らなくても良いと言ったのが恥ずかしい
差別をしていた歴史を知らなくて良いとは何と云う事か
虐げていた歴史を知らなくて良いとは何と云う事か
恥ずかしい
最近、巷では何かと騒ぎ立てている様だが『道徳』に反してはいないだろうか
日本人で在る前に人なのだが、忘れてはいないだろうか
差別を正当化出来る程、我々は特別なのだろうか
私は私の友人を傷付ける行為を決して許さない
其れは正義では無い
明らかに悪で在る
差別してはならない
虐げてはならない
当たり前だ
恥ずかしい
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西暦一九七七年八月生
平成元年
小学六年生、叉は中学一年生
『道徳』
社会生活の秩序を保つために、守るべき行為の基準
(新明解 国語辞典より)
最近之小学校事情は存じ上げないが
私が通っていた頃、『道徳』を学び、知る時間が設けられていた
内容は部落問題や在日問題、いじめ、不登校等様々なものだった
時には生徒同士、問題を提示し議論した記憶も在る
差別してはならない
虐げてはならない
当たり前之事を何度も繰返す先生にうんざりする時も在った
知らなければ差別や虐げも出来ぬだろうにと、馬鹿馬鹿しいと考えた時期も在った
二十年以上経った現在、馬鹿馬鹿しいと考えていた自分が恥ずかしい
知らなくても良いと言ったのが恥ずかしい
差別をしていた歴史を知らなくて良いとは何と云う事か
虐げていた歴史を知らなくて良いとは何と云う事か
恥ずかしい
最近、巷では何かと騒ぎ立てている様だが『道徳』に反してはいないだろうか
日本人で在る前に人なのだが、忘れてはいないだろうか
差別を正当化出来る程、我々は特別なのだろうか
私は私の友人を傷付ける行為を決して許さない
其れは正義では無い
明らかに悪で在る
差別してはならない
虐げてはならない
当たり前だ
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