本日、弊社井上が関西圏の古材倉庫の加盟店さんたちと
和歌山の伊太祁曾神社（イタギソジンジャ）へ全国の古材の在庫の情報が入った
ＣＤと古材を持って清め払いに行っています
伊太祁曾神社は日本でただ一つの木の神様・・・
安心して使っていただく為に古材倉庫の古材はすべてお祓いを受けているのです。
伊太祁曽神社 についての具体的な年号の初見は「続日本紀」の文武天皇大宝２年（西暦７０２年）です。
神代のことはわかりませんが、伊太祁曽神社が現在の社地に静まります以前には、日前神宮・国懸神宮（ひのくまじんぐう・くにかがすじんぐう＝通称：日前宮にちぜんぐう）の社地にお祀りされていたようです。 日前宮のご鎮座が垂仁天皇１６年と伝えられていますので、その頃に山東（さんどう＝現在の伊太祈曽） に遷座せられたようです。
しかしその場所は現在の社殿のある場所ではなく、南東に５００ｍほど離れた「亥の森」と呼ばれる所でした。現在も田んぼの中にこんもりした森が残っており、いかにも神奈備の様相を呈しています。亥の森は旧社地として、小さな祠を祀っており毎年旧暦十月初亥日に「亥の森祭」が執り行われます。「寛永記」には「伊太祁曽明神ハ和銅六年十月初亥ノ日当所に遷リ給フ」と記されており、現在の社地への鎮座は和銅６年（西暦７１３年）ということになります。
つまり太古より祀られていた伊太祁曽神社は日前宮の鎮座とともに山東に遷り、大宝２年の官命によって社殿の造営がはじめられ、約１０年後の和銅６年に現在の地にご鎮座になられたというのが通説です。
日本書紀には素戔鳴尊が髭を抜き、胸毛を、尻毛を眉毛を抜いて、杉、桧、槇、楠といった木を作り、杉と楠は船に、桧は家屋に、槇は棺桶に用いると良いと教えられたと記されています。
また五十猛命は 父神素戔鳴尊（スサノオノミコト）と共に木種を持って高天原から韓地（カラクニ）に天降りますが、その地には植えずに大八洲国（オオヤシマグニ＝日本）に渡り、父神の命を受けて日本中に木を植て廻り、最後に紀伊国に鎮まったとも記されています。
私達の生活には樹木は必要不可欠なものですが、その木を植えて廻ったのが五十猛命という神様で、紀伊国にお鎮まりであると日本書紀では記しています。そしてこのことから五十猛命は「木の神」と呼ばれるようになったのです。またこの功績により「有功之神（いさおしのかみ）」とも呼ばれると書紀には記されています。五十猛命が単に木の神だけではなく、農林殖産業全ての神として信仰されるのはこのためです。
和歌山県は明治以前は 「紀伊国」 と呼ばれておりましたが、更に昔は 「木国」でした。木の神様がいらっしゃる国という意味です。奈良時代になり、国の名前は雅字２文字を用いてつけよと勅令が出され、「紀伊国」と改められたということです。このことから「紀伊国祖神（きいのくにのおやがみ）」とも呼ばれ、一の宮としての崇敬もあったのではないでしょうか。
五十猛命を祀る伊太祁曽神社は 「木の国神話の社」 なのです。