エピソード Ⅱ

三年前、蒼い顔して友人のＴが私を訪ねてきた。自分の会社が倒産

友人の紹介で勤めた会社で今度はリストラになった。

奥さんは突然、郷里の実家へ帰り、離婚。

彼は自殺を考えていたらしい。

私と話している最中、携帯にメールが入る。

「パパ、死なないで」娘さんからだった。

苦痛の表情に変化があった。

彼は生きることを選択した。

タクシー会社に再就職したＴと三ヶ月後、上野で出会った。

「今、何したい？」と私が聞くとＴは上を向き、しばらくして

「八十八ヶ所巡りがしたいなぁ」と言った。

つづく

エピソードⅠ

バブルがはじけ数年後、平成不況が本格化してきた。

友人たちで勉強会を隔週で行っていたが全くの先行きが不透明

”日本が一体どうなるのか”が話題の中心になっていた。

『ヴィジョンが見えない今、日本人が何処から来て、

何処へ行くのか、もう一度考える必要があるのではないか』

真顔で話す友人の隣りにいたＲが何故か

〝閑さや　岩にしみ入る　蝉の声″と言った。

ピーンと来るものが、その時の私にあった。

週末、紀伊国屋で芭蕉のコーナーで私は探した。

何故、私の脳裏に　”閑さや.........”が光となって走ったのか。

あったのだ、すぐに、ユングの共時性なのか -

「芭蕉のこころ」　宋左近著。

やはりそうだったのか、芭蕉は俳句を創る目的以上に

自らの原神を求めて、出羽三山で開悟することを目的としていた。

”芭蕉のこころ”とは日本人のこころなのだ。

”荒海や　佐渡に横たる　天の河”　

出羽三山で『不易流行』を開悟した芭蕉は

宇宙と自己の一体、自然と自己の一体の境地にあった。

芭蕉にとって、彼の俳句は芭蕉の般若心経であったのだ。

西の八十八ヶ所、東の奥の細道という構想が私の中で一人歩き始めていた。

つづく