불편한 다리 때문에 평생 소심하게 살던 만석.
그러나 우연한 기회에 건강한 다리를 얻게 되어
강렬한 첫 경험을 선사한 첫사랑의 그녀를 찾아 나서게 된다.
그러나 그가 얻게 된 것은 건강한 다리만이 아니었으니...
"서툰 그때와 달리 지금 다시 널 만나면 놓치지 않겠어!"
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조셉이 물었다. 구름이 낀 얼굴이 요셉에게, 그리고 어떤 사람들에게는 떠올랐다. 현자가 생각을 충분히 모으지 못하는 순간들 그에게 대답하기 위해서. 헤라클리투스는 누구인가? 그는 반복했다, 그리고 제자에게 총체적인 관심을 가지고 도망쳤다. 그 철학자의 교리에 대한 간결한 설명. 그의 잘못을 시인할 만큼 빨랐기 때문에, 그의 입장에서 실수하다. 비록 그는 그의 진술을 ...로 줄였음에도 불구하고. 가장 낮은 한계는 요셉에게 흥미를 일깨웠다. 자신이 이 철학자의 실체를 폭로할 의무가 있다고 느꼈다고 생동감 있게 말했다. 잘못되었다; 그리고 이렇게 함으로써 그는 끌려갔다. 불행했던 그의 주제로부터. 시간은 그랬다. 에세네 족이 은퇴할 무렵에, 규칙에 따르면. 명상을 위해, 그리고—그것을 예견하는. 그는 요셉이 짊어지고 있는 부담을 떨쳐 버릴 수가 없었다. 그에게 부과된 질문. 그는 헤라클리토스를 버렸다. 요셉에게 경고하기 위해, 마지막 반박으로. 그의 질문을 재개하다 그러나 단번에 묻지 않으면 내 기회는 없어진다. 그대의 담론은 언제나 구름과 같기 때문이다. 조셉이 간청했다. 모두가 두려워하며 잊은 채, 네가 한 말을 내 자신에게 반복한다. 그래서 어떤 기억 때문에 많은 것을 잃는다. 요셉의 명백한 기쁨은 그의 진술에 있다. 헤라클리토스의 교리와 그에 따른 그의 반박. 이교도 철학자는 마티아스가 일시적으로 잊게 했다. 그가 육성해 온 어떤 생각. 언젠가—그 신이, 의 디자이너가 되고 제조자가 되는 것. 만물, 그리고 그들의 총독도 마찬가지로 의 창조자다. 시간 그 자체로, 그는 그것의 아버지의 아버지고, 그리고 시간 그 자체다. 시간의 아버지는 자신의 어머니를 만든 세상이다. 창조이다. 그래서 그 시간은 하나님을 향해 서있다. 손자의 관계. 이 세상은 의 어린 아들이기 때문이다. 신이시여. 이런 일들에 대해 현자의 생각은 이미 기울어져 있었다. 지난 며칠 동안 달리기를 했고, 그는 그러고 싶었을 것이다. 요셉에게 그의 이론을 상세히 설명하였다: 아무것도 아니다. 신의 미래: 창조와 바로 시간의 경계 대상이다 그는 훨씬 더 많이 말했지만 요셉은 듣지 못했다. 그는 그랬다. 그가 이미 들은 것을 암기하느라 너무 바쁘고, 오랜 시간 동안 그는 무엇을 받아들이려고 애썼다. 그는 기억했지만 허사였다. 그는 생각할수록 그에게는 영원이라는 것이 덜 분명해 보였었다. 과거도 미래도 아니다. 영원 속에서 모든 것은 과거도 미래도 아니다. 선물. 마티아스의 말은 바로 그 말이었다. 하지만 그가 말했을 때, 그 말 뒤에 뭔가 있는 것 같았다; 한편 듣고 보니 요셉에게는 그 광경이 이미 지나간 것 같았다. 그에게 주어졌지만, 그의 눈은 너무 약해서 견딜 수 없었다. 너무 큰 조명, 그리고 그는 어쩔 수 없이 해야 했다. 그의 손으로 그들을 감싸고, 그렇게 많은 것을 차단했다. ...사이에 ...을 조금 볼지도 모른다고. 그의 손가락 우리가 하느님을 오직 형식 아래만 생각하듯이 그는 그 폭로가 들어온 것 같았다. 그의 귀보다는 눈으로 그를 들여다보았다. 그는 매일 현자에게 돌아가겠지만, 만약 그가 살아있다면 어떻게 될까? 모두 말로만 끝나도 기억나지 않는다. 아무 말 없이? 세자는 속으로 그렇게 말했다. 잠시 동안 담론이 그렇게 이해하기 어려워 보이지는 않을 것이다. 발광성의 현재 그들은 요셉에게 보였다. 냇가의 안개처럼, 그는 노력했다. 철학자란 사람이란 신념에 반하여 구름을 따라 걷기 시작하다 그런 믿음이 밉게 여겨져서 그는 제거하기로 결심했다. 마티아스가 도와줄 거라고 확신했지만 그리고 이 희망으로 그는 돌아가면서 그의 삶을 그에게 털어놓았다. 사무엘이 그에게 나타나서, 재검을 하던 그날 밤까지 그의 아버지의 사업과 인격을 소개하며 그를 위해 선발된 다른 과외 선생님들과 그의 선생님들 아사랴가 스스로 선택한 자로서, 그 지식의 덕택이다. 그리스 어의 철학자가 들은 모든 것. 그저 아사랴가 그 일을 분담했느냐고 묻는 것만으로 충분히 응석받이로. 세상이 그려지고 있다는 갈릴레이에 널리 퍼져 있는 믿음 끝끝까지 그랬다는 말을 듣자 그는 지는 것 같았다. 요셉의 아사랴와의 관계에 대한 이야기에 대한 관심 이웃사람들 또한 듣기에 지나치게 괴로워하는 것 같지 않았다. 에 있어서 가장 정통적인 견해만이 받아들여질 수 있다는 것을. 갈릴리 그의 무관심은 낙담하고 있었지만, 존재한다는 것은 이제 그의 전기 깊은 곳에서 요셉은 그 위력에 대해 이야기 했다. 그는 북부에서 아버지의 사업을 하며 몇 년을 보냈다. 시리아는 자신의 이야기를 들려주면서 현자의 마음을 일깨우기를 바랐다. 그의 예루살렘 방문에 대한 관심 Sadduce는 그랬다. 야흐베가 세상을 끝장내기로 결심했다는 것을 믿지 않고 에 둘러싸인 그의 수레에 나타날 것으로 예상할 수 있다. 나팔 부는 천사들, 죽은 자들의 출세 요구 그렇지만 바리새파 사람들은 불행히도 부활을 믿었다. 부패할 수 있는 신체의 그것까지 포함해서. 많은 어려움이 있는 것 같았다. 그는 막 하려던 참이었다. 이러한 곤란에 대한 시험을 치르지만 철학자는 그들을 경멸하듯 옆으로 비켜서서서 요셉은 자신이 자신을 비하할 수 없다는 것을 이해했다. 바리새파 사람들의 잘못에 대해 논하는 요점. 요셉이 말하길, 하나님의 정당한 노여움을 저지를 수 있기를 희망했다. 안식일 엄수하여 마지막 날 머사이어스 눈을 치켜뜨고, 그것은 감정의 혐오였다, 요셉. 계속, 위선과 도취에 대항하여, 그것은 나를 괴롭혔다. 에세네 족인 에세네 족의 말을 듣자마자 내 노새를 잡아끌었다. 팔레스타인에서 가장 계몽된 유대인의 종파 그것은 당신은 그들 중 하나여야 한다. 그들의 깨달음의 증거. 마티아스는 손을 들었고, 요셉은 손을 들었다. 초미의 표정에 빠지다 머사이어스 그 정도까지는 기꺼이 응하겠지만, 확실히 할례는 있었다. 요셉은 그의 언어로 마티아스를 의심하게 했다. 에세네스족에게 완전히 만족하지는 않았다. 그는 그들이 너무 단순하게 배치하기 쉽다고 생각하는 것 같았다. 철학을 초월하는 경건함: 실수; 우리의 지성에 대한. 우리가 신으로부터 받은 최고의 선물, 그것은 우리는 그것을 부지런히 사용함으로써 그를 가장 기쁘게 할 것이다. 해가 뜨기 전 기도문을 말씀하시고 요셉에게 그들이 그에게 다소 보이지 않는지 물었다. 그가 그 순간을 생각하지 않았다면, 진부하고 하찮은 것. 비교를 실시함으로써 더 많은 이익을 얻을 수 있을 것이다. 지성의 빛과 태양의 빛 사이에서? 마티아스는 요셉에게 고개를 돌려 그가 고백하기를 기다렸다. 그의 당혹감 그러나 마티아스에게 고백하는 것은 어려웠다. 만약 심판의 날이 온다면 그 철학은 무용지물이었다. 바로 옆에! 그는 감히 철학을 거스르는 말을 하지 못했다. 마티아스가 그의 문제를 추측하기 훨씬 전에, 그러나 요셉이 의심하고 있다는 것이 그의 생각이 드는 순간. 철학의 효용에 있어서, 그의 얼굴은 그렇게 엄하게 여겨졌다. 요셉이 마티아스를 느끼기 시작한 표현 그를 바보로 보았다. 그랬을지도 모른다. 요셉의 경악은 얼굴에 뚜렷이 나타나서 회복되었다. 마티아스는 친절한 유머로 변했다. 그것이야 어쨌든 마티아스는 요셉보다 경멸이 적은 채 지적했다. 예상된, 판단과 철학의 그날이 공통점이 없어 우리는 결코 끊임없이 추구해서는 안 된다. 지혜 끝에 그는 말했다. 조셉은 동의하였다. 그것은 아니었다. 그러나 요셉이 예언의 말을 듣고 기뻐했다. 미친놈들의 소행이긴 하지만, 마음에 두고 있는. 만약 그렇다면 그에게 떨어질 것 같은 경멸의 눈초리. 그는 감히 예언을 철학보다 우선시했다. 그는 지켰다. 예언자는 없다고 말할 뿐인 그의 평화. 수백년 동안 유대에서 발견되었지 마나헴을 제외하고 그는 서둘러 덧붙였다. 하지만 그의 기억은 마나헴 사람이 철학자를 달랠 수는 없었다. 요셉에게 눈을 떨어뜨려 고친 사람 그에게. 그 순간은 요셉에게 고민의 하나였다. 그리고 문득 요셉이 단지 그저 그런 사람이었다는 것을 기억한 듯. 마티아스는 요르단 지방으로 들어오게 되었다고 말했다. 이웃에 가득찬 어떤 비꼬는 웃음소리. 무지하고 하이에나처럼 못생긴 예언자들 그들은 산다, 그는 소금 서쪽 해안을 따라 있는 동굴에서 말했다. 그들이 으르렁대는 세상, 그리고 으르렁대는 호수. 썩어빠진 생각을 하며 그들이 먹어 치울 준비가 되어 있는 것 같다. 아니면 그렇지 않으면 그들은 무식한 군중을 선동하고 유혹한다. 요단 강으로 더 쉽게 추락할 수 있도록 홍수에 휩쓸린 사람들 하지만 이것들을 말하는 데 무슨 소용이 있겠어. 미친 사람들, 그 많은 과목들이 있을 때 철학이 우아하게 다뤄질 수 있을까? 소금 호수 주변 동굴에 있는 예언자들! 요셉이 중얼거렸다. 큰 소망이 그를 깨워서 그들을 보게 하였다. 그렇지만 이 불쌍한 사람들을 찾으러 가는 건 아니겠지? 마티아스가 묻자, 그의 눈에는 경멸이 가득했고, 조셉은 마티아스가 이미 모든 것을 결정했다고 느꼈다. 지적인 교제는 이제 불가능했다. 그들 사이에 그는 일시적 유혹에 빠졌다. 그랬다. 이것들을 보고 싶어했던 부활에 대해 논하지 않기 위해서입니다. 남자들, 그러나 호기심 때문에; 그리고 긴 산책을 하는 동안 그는 마티아스의 교리를 묵상할 것이다... 마티아스가 했다. 대답하지 않고, 요셉은, 그가 도망치는 것을 보고, 철학은 그에게 더 이상 충고할 수 없어서, 교수에게 갔다. 대통령, 2인 결석 허가 요청 허가받은 세노비로부터 며칠. 결석의 목적이 정당할 때 기꺼이. 관련되어 있다.
