□ 火迦具土稲荷大神
照國塔
に引き続き
尼崎市常光寺1-18-10
にあります
皇大神社
次は 火迦具土稲荷大神
火迦具土神 とは
ものが燃えているにおいのする火の神
だそうです
お稲荷さんなので 狐さんもいらっしゃいますね
次は愛宕大権現・辨戝天・天満宮 へ
に引き続き
尼崎市常光寺1-18-10
にあります
皇大神社
次は 火迦具土稲荷大神
火迦具土神 とは
ものが燃えているにおいのする火の神
だそうです
お稲荷さんなので 狐さんもいらっしゃいますね
次は愛宕大権現・辨戝天・天満宮 へ
□ 皇大神社
長命地蔵尊
の次に訪れたのは
尼崎市常光寺1-18-10
にあります
皇大神社
名前を鳥居より確認
お社です
由緒が書かれてありました
淳和天皇 天長元年 甲辰の年
空海上人が浄光寺創設の折に勧請されたと伝えられる
正平年間 赤松 則裕 が当地を平定し
佐々木 秀詮 が守護となり おこに浄光寺城を築く
天正年間 荒木 村重 が織田 信長 に亡ぼされ
また 羽柴 秀吉 が明智 光秀 を追い 京都に上がる際
城は焼打に遇い 当社も城と共に戦火を罹り全焼する
この間 300年 城の守護神として 祭祀されていた
のち 元禄13年 村人達は代官 蒔田 庄衛門の助力を得
社殿を造営する
本殿 及び 北の鳥居は当時の建物として現存している
昭和の改元を記念して仝3年 本殿上覆幣殿 拝殿を新造し
昭和46年には 明治100年を記念して全社殿の御屋根を改修した
中はこんな感じです
次は照國塔 へ
の次に訪れたのは
尼崎市常光寺1-18-10
にあります
皇大神社
名前を鳥居より確認
お社です
由緒が書かれてありました
淳和天皇 天長元年 甲辰の年
空海上人が浄光寺創設の折に勧請されたと伝えられる
正平年間 赤松 則裕 が当地を平定し
佐々木 秀詮 が守護となり おこに浄光寺城を築く
天正年間 荒木 村重 が織田 信長 に亡ぼされ
また 羽柴 秀吉 が明智 光秀 を追い 京都に上がる際
城は焼打に遇い 当社も城と共に戦火を罹り全焼する
この間 300年 城の守護神として 祭祀されていた
のち 元禄13年 村人達は代官 蒔田 庄衛門の助力を得
社殿を造営する
本殿 及び 北の鳥居は当時の建物として現存している
昭和の改元を記念して仝3年 本殿上覆幣殿 拝殿を新造し
昭和46年には 明治100年を記念して全社殿の御屋根を改修した
中はこんな感じです
次は照國塔 へ
□ 尼崎藩領界碑
引き続き
尼崎市西川町2-13-20
にあります
西川八幡神社
境内にありました
尼崎藩領界碑
案内板にはこう書かれてありました
この領界碑は注連柱の移建中 (昭和60年8月2日)
に発見され 地元の人の談話から判断すると
旧西川村 にあった3基 (旧字 樋ノ口・新堤・山ノ下)
のうちの樋ノ口にあったものと考えられます
同村は旧中国街道筋にある尼崎藩領で
東方は神崎村(藩領)と連なり
西方は次屋・浜両村(旗本青山知行地)と接し
南方は常光寺村(大和国小泉領)に接していました
大阪を重視する政策により 市域内には
藩領と他領が入り交じる入組領が多くできました
碑文は全長 240cm 碑幅 18.5~20cmの花崗岩立柱型で
三面刻の字体・寸法 いずれもいままでに確認された11基
(尼崎市域 2基・伊丹市域・西宮市域・芦屋市域各3基)と
全く同型です
ただ 「他領」の刻字がこの碑では異字体の「佗領」と刻字されています
宝永8年(1711年) の松平氏入封間もなくの時期に
入組領の多い川辺・武庫郡西部及び菟原郡内に建立され
昭和6年(1769年) 上知後は整置されたものと思われます
次は長命地蔵尊 へ
尼崎市西川町2-13-20
にあります
西川八幡神社
境内にありました
尼崎藩領界碑
案内板にはこう書かれてありました
この領界碑は注連柱の移建中 (昭和60年8月2日)
に発見され 地元の人の談話から判断すると
旧西川村 にあった3基 (旧字 樋ノ口・新堤・山ノ下)
のうちの樋ノ口にあったものと考えられます
同村は旧中国街道筋にある尼崎藩領で
東方は神崎村(藩領)と連なり
西方は次屋・浜両村(旗本青山知行地)と接し
南方は常光寺村(大和国小泉領)に接していました
大阪を重視する政策により 市域内には
藩領と他領が入り交じる入組領が多くできました
碑文は全長 240cm 碑幅 18.5~20cmの花崗岩立柱型で
三面刻の字体・寸法 いずれもいままでに確認された11基
(尼崎市域 2基・伊丹市域・西宮市域・芦屋市域各3基)と
全く同型です
ただ 「他領」の刻字がこの碑では異字体の「佗領」と刻字されています
宝永8年(1711年) の松平氏入封間もなくの時期に
入組領の多い川辺・武庫郡西部及び菟原郡内に建立され
昭和6年(1769年) 上知後は整置されたものと思われます
次は長命地蔵尊 へ
□ 西川八幡神社
神崎一心の戦 由来碑
の次に訪れたのは
尼崎市西川町2-13-20
にあります
西川八幡神社
名前をちゃんと確認(笑)
お社です
当社は明治6年に村社に列せられ
大正4年 一旦神崎須佐男神社に合祀された
昭和23年 氏子の強い要望により旧社殿に奉遷した
創立年次は不詳
燈籠および手水鉢に宝暦年間の寄進とあり
それ以前の鎮座と思われる
祭神の誉田別命は第十五代応神天皇の別名
境内には二抱え程のモチノキがそびえる
次は 尼崎藩領界碑 へ
の次に訪れたのは
尼崎市西川町2-13-20
にあります
西川八幡神社
名前をちゃんと確認(笑)
お社です
当社は明治6年に村社に列せられ
大正4年 一旦神崎須佐男神社に合祀された
昭和23年 氏子の強い要望により旧社殿に奉遷した
創立年次は不詳
燈籠および手水鉢に宝暦年間の寄進とあり
それ以前の鎮座と思われる
祭神の誉田別命は第十五代応神天皇の別名
境内には二抱え程のモチノキがそびえる
次は 尼崎藩領界碑 へ
□ 神崎川一心地蔵尊
神崎橋
の次に訪れたのは
尼崎市西川2-21
あたりにあります
西川東公園
その端にお地蔵さんがいらっしゃいました
神崎川一心地蔵尊
玉河塩屋地蔵尊
春日出南北向延命地蔵尊
のような立像
手を合わせて来ました
次は神崎一心の戦 由来碑 へ
の次に訪れたのは
尼崎市西川2-21
あたりにあります
西川東公園
その端にお地蔵さんがいらっしゃいました
神崎川一心地蔵尊
玉河塩屋地蔵尊
春日出南北向延命地蔵尊
のような立像
手を合わせて来ました
次は神崎一心の戦 由来碑 へ
□ 神崎橋
住吉神社址碑
の次に訪れたのは
大阪市淀川区加島3丁目から
兵庫県尼崎市西川を結ぶ橋
神崎橋
ずっと 尼崎の方に延びています
この下に流れる川は神崎川
案内板を橋の近くで見つけました
ココにはこう書かれてありました
神崎橋は 正平16年 (1361年) の「太平記」に記され
大阪地方を1世紀にわたって戦乱の地にした
南北朝の主導権争いを経て
足利政権が固まりつつあった頃
神崎橋には神崎の地をめぐる戦争の舞台となった
この争いのために 正平17年
ついに神崎橋は焼け落ちることとなった
そののち 600余年を経て 大正末期にいたるまで
架橋されることなく 神崎渡しが橋のかわりを担っていた
そして 大正13年 大阪市に編入前の西成郡のころに
鋼材を用いた神崎橋が架けられた
橋長 310.4m 有効幅員 4.5m 35径間より成っていた
このように橋は長かったが 橋面は丸太を並列に並べ
砂利が敷かれたもので市内の橋に比べて貧弱だった
その後 昭和28年に架け替えられた神崎橋は
橋梁技術界で名の知られた日本初の合成桁橋である
現在の神崎橋は昭和53年に高潮対策による嵩上げの必要性と
都市計画道路整備の目的から架け替えられた
現在の橋もまた合成桁で日本最大規模を誇る
次は神崎川一心地蔵尊 へ
の次に訪れたのは
大阪市淀川区加島3丁目から
兵庫県尼崎市西川を結ぶ橋
神崎橋
ずっと 尼崎の方に延びています
この下に流れる川は神崎川
案内板を橋の近くで見つけました
ココにはこう書かれてありました
神崎橋は 正平16年 (1361年) の「太平記」に記され
大阪地方を1世紀にわたって戦乱の地にした
南北朝の主導権争いを経て
足利政権が固まりつつあった頃
神崎橋には神崎の地をめぐる戦争の舞台となった
この争いのために 正平17年
ついに神崎橋は焼け落ちることとなった
そののち 600余年を経て 大正末期にいたるまで
架橋されることなく 神崎渡しが橋のかわりを担っていた
そして 大正13年 大阪市に編入前の西成郡のころに
鋼材を用いた神崎橋が架けられた
橋長 310.4m 有効幅員 4.5m 35径間より成っていた
このように橋は長かったが 橋面は丸太を並列に並べ
砂利が敷かれたもので市内の橋に比べて貧弱だった
その後 昭和28年に架け替えられた神崎橋は
橋梁技術界で名の知られた日本初の合成桁橋である
現在の神崎橋は昭和53年に高潮対策による嵩上げの必要性と
都市計画道路整備の目的から架け替えられた
現在の橋もまた合成桁で日本最大規模を誇る
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□ 嬢王3 #07 禁断の情事! 踊る乳房
嬢王3 #06 女の愛撫… 火炙り生贄
に引き続き第7話
ありのままの自分を出せ
天使と悪魔が同居している
勝つ為だったら何でもする
ナイトビジネスの帝王になるために
バースデーも商売にする
誰とも組まない 取引だけだ
乾きは飲み物によって
欲望の熱は征服の満足によって満たされる
誰にも踏みにじられない力を手にする
次は嬢王3 #08 桃尻の艶技 (秘)流出写真
へ
ドラマ感想一覧
TV東京ドラマ ドラマ24 嬢王3 ~Special Edition~
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ありのままの自分を出せ
天使と悪魔が同居している
勝つ為だったら何でもする
ナイトビジネスの帝王になるために
バースデーも商売にする
誰とも組まない 取引だけだ
乾きは飲み物によって
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誰にも踏みにじられない力を手にする
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