昨日、青横にできたちゃん系ラーメンに行ってきた。
ちゃん系ってなんぞや。家系ラーメン、二郎系ラーメンに次ぐ第三の勢力、それがちゃん系だ。
家系ラーメンの発祥は横浜の吉村家、二郎系ラーメンの総本店は三田、サンダではなくてミタ。慶應大学三田キャンパスがある三田である。
元々は慶應大学の体育会系が食べるためにドカ盛りにしたのが二郎系ラーメンの始まりである。
吉村家はトラックの運ちゃんをやっていた創業者が労働者が腹一杯食べられるようにと作ったのがはじまりらしい。鶏油が特徴である。海苔が添えられているのはライスと食べることが前提にある。
どちらも腹一杯になることが想定されたラーメンである。
ちゃん系はよくわからない。おそらく第三のラーメンとして作ったのだろう。体育会系や労働者を想定しているわけではなさそうだ。ただし、家系ラーメンを意識しているのかメシを無料で付けられるようになっている。
※ちゃんのれん会という東横のれん会みたいな組合があるらしい。大衆演劇でいうところの東京大衆演劇協会改め、日本文化大衆演劇協会みたいな感じだろうか。神田ちえちゃんラーメンなどが発起人らしい。
ラーメンライスとは炭水化物を炭水化物で食べるようなものだ。焼きそばパンとかね。まあ、関西人はお好み焼きや焼きそばをおかずにごはん食べるみたいだから、炭水化物と炭水化物の組み合わせはあながちなくはないのかな。
糖質の暴力が気にならなければいいのではないか。デブほど糖質や脂質を欲しがるのはなぜなのか？バカなのか？
アントニオ猪木はかつて、バカになれと言った。まあ、日本人バカばかりだけどね。バカじゃなければ高市早苗なんざ支持しない。黒沢年男だけがバカなのではない。日本人がバカなのだ。
樹利の居抜きでオープンした。樹利は大井町の丸吉飯店みたいな町中華だった。
丸吉は残ったのに樹利は消えた。大井町と青横の立地の違いもあるだろうけど、やはり家族経営だったのが消えた理由だろう。家族経営だと店主の健康に左右される。元気があればなんでもできるが、健康を害すれば店も続けられなくなる。
オーナーが料理人を雇うような形態ならば代わりの料理人を雇えばいいのだ。予備校講師みたいに代わりがいればすぐになくなることはない。
代ゼミの笹井が今年で退職するらしい。
なぜ、何が、具が引退するなんて。代わりになる教師いるだろうか？ラーメンの具における叉焼みたいなものである。ナルト程度の講師ならば別にいなくなっても構わないだろうけど、叉焼は無くなったら困るだろう。
全盛期ならば、若手の台頭で押し出されることもあると思う。フィギュアスケート女子、坂本花織が引退しても若手がばんばん出てきている。坂本花織が居なくなってもフィギュア女子は安泰らしい。
今の代ゼミ、若手でぱっとする講師いないよね。英語もなんだかんだ言ってもまだまだ富田頼りだろうし。ポスト富田がいないのが今の代ゼミである。西谷に代わる講師もいないし。
今井宏が推していた水野も駿台に移籍しちゃったし。
予備校講師というよりも予備校文化の衰退だろうね。枠組自体が消えようとしているから有能な若手が出てこない。
大衆演劇も同じです、はい。大衆演劇そのものがオワコンだから若手が出てこないのです。梅沢富美男のあとには里見要次郎が出てきた。里見要次郎の後には平成三羽烏がでてきた。その後が出てこない。出てこないから劇団美山みたいな集団戦法しかないのだ。今の人気劇団は個人技ではなくて集団で賑やかしている。役者というよりも賑やかしである。
役者いうならば芸をみせんしゃい。
役者は太ったらダメ。by長谷川武弥。
そもそも、太っているのに舞台に立つというのはどういう神経をしているのか。勝新太郎みたいな芸があるならばともかく。
まあ、勝新太郎よく知らんけど。パンツの中にコカイン隠していたら空港で捕まったくらいしか知らん。
奥さんの中村珠緒は元気なのだろうか？認知症らしいけど。
樹利のあとにちゃん系ラーメンとか。全然面影がない。居抜き物件なのにすっかり別物である。
木川劇場の跡地のマンションの一階に仮に木川劇場を入れたとしても、それは木川劇場ではないだろう。
マンションの一階に大衆演劇の劇場とか、勝菊座やないかい。バカなのか。
3ヶ月で潰れたんだっけ？2ヶ月？無茶苦茶ですね。
カウンター席10人も入れば満員の狭い店内。席を少なくすれば待機客によって繁盛店に見せられるというのは飲食店あるあるだ。
そこまで流行ってなくても物理的に流行ってるように見せかけるトリック、ぺてんですね。上げ底みたいなものだ。
大衆演劇も席を少なくすれば流行ってるように見せられるのではないか。
そういう問題ではないですね。大衆演劇はラーメンみたいに回転率で勝負してないから。ダラダラ3時間くらいしょうもないことやってるから。しょうもないショーをやってるから。
しょうもないのかショーなのかどっちやねん。乳首ドリルか。するのか、せえへんのか。
大衆演劇3時間長すぎる問題とは昔から言われている。でも、大昔の芝居は一日潰れるもので、それだから茶屋というものが商売として成り立った。朝ドラおちょやんでもお馴染み。大川良太郎も出ていたけど、あまり目立ってなかった。全然目立ってなかった。あの大川良太郎がモブだった。朝ドラだもの。
ちゃん系ラーメン食べていたら、リーマンのおっさん軍団がわちゃわちゃ入ってきたんだ。飲んだ後で酔っ払ってた。締めラーだろうね。飲んだ後の締めにラーメン、略して締めラー。
飲んだ後の締めに大衆演劇とかどうっすか？昔はよく酔っ払いのおっさん入ってきてたけどな。それで、舞台上の役者に絡んで喧嘩したり。酔っ払いのおっさん、摘み出されたり。
旗丈司が「金返すから帰れ」とか喧嘩していたらしい。昭和の大衆演劇はそんな世界。今だったらあり得ない。酔っ払いとか入ってこないよな。
役者の写真を撮ることと送り出しでダル絡みすることしか考えてないBBAばっかり。芝居なんか観ちゃいねぇし、舞台中にスマホの写真整理ばかりしがち。あとはおしゃべり。今の大衆演劇、そんな感じで回ってる。ビビデバビデブー。
もう、大衆演劇、終わりだね。
酔っ払いのリーマンが入ってくるのは別にいいんだ。カウンターしかないラーメン屋になんでわちゃわちゃ7人も入ってくるねんというのは置いといて。締めラーならば近くの日高屋にいけと思ったけども。
カウンター席に7人くるとかアホちゃうか。
まだ、アホなだけならばいい。おっさんのうち2人はラーメン注文しないの。お腹いっぱいだからなのか、ラーメンなんか食べたくないのか、ジジイだからラーメンみたいなもの胃が受け付けないのか。ジジイだからだろうね。ときじろうみたいな感じ。ジジイなのよ。ジジイ。
四十代のおっさんはちゃんとラーメン頼んで食べていたけど、五十代後半か六十代くらいのジジイはカウンターに座っているだけ。茶碗もらって、ラーメン一杯シェアしようとしてたし。ジジイ2人でラーメンシェアとか。さすがにそれはどうかと思うぞ。ジジイ。
いくら店員がガイジンだからって舐めすぎだろう。吉村家でそれやったらブチギレられると思うぞ。吉野敬介だったらケータイへし折ってボコボコにしたと思うぞ。コンプライアンス上等だろうし。
そんな昭和の大衆演劇みたいな世界線ないけどな。
酔っ払って、注文しないでカウンター席に座って、ジジイ同士ラーメンシェアして、しかもサービスのごはん、食べかけで残していたし。
食えないならば入るなよ。大人しくおうちに帰れよ。
まあ、別にいいけど。そもそも、ガイジンに店を任せているちゃん系ラーメンの業態もどうかと思うし。ガイジンが悪いのではない。ガイジンを使うことで、どこか軽く見られるような気がして。所詮は大衆演劇と思いがちなのと似ていて。ガイジンだから別に食べたくもないラーメン頼まなくてもいいや。締めラーだし、シェアすればいいや。
なんていうか、今の日本の縮図だよなと思った。
その、どこか舐め腐った感じ。リスペクトのカケラも感じない不遜な態度といい。
昔、ジャパンアズナンバーワンと呼ばれた時代。24時間戦えますか、なんて言われて、アメリカのタイムズスクエアの不動産を買い漁ったりしていた時代がかつてあった。
いまや、ラーメン屋でガイジンを遣い、日本人の酔っ払いのおっさん同士がそのラーメンをシェアして食べてる。
一杯のかけそば、なんて話が昔あったけどさ。一杯のラーメンを酔っ払いのおっさん3人でシェアしてるとか無茶苦茶だろう。
正しくいうと、ひとりは何も食べずにぼーっとしていて、2人がシェアして食べていた。
ラーメン一杯790円、それくらい食べなくても頼んでもいいと思うし、なんだったら外で待っていればいいのではないか？あなたが入らなければ、外で待っていたジジイは中に入って食べることができたのだから。
数学ヤクザならば、ブキギレそう。カウンターに足を乗っけながら、おまえの顔はみたくない、ひとのために出ていけ、とか言って。
吉野敬介同様にコンプライアンス的にはアレだけども。
日本人は劣化してると思う。中道改革連合も酷かったけれども。
なんで統一教会が嫌だからといって創価学会を支持しないとあかんねん。バカか。どっちもどっちやねん。
そもそも、自民とずーーーっと、ずるずるベッタリだったんだから。おーん。
まあ、食えないならば店に入るな。寝るなら観るな。常識だよな。
「オレはおまえを客とは思ってないんだ。残念ながら。」
数学ヤクザじゃなくても、ちょっとブチギレていいシチュエーションだと思った。
あのガイジンが数学ヤクザみたいにブチギレて欲しかったわ。
大衆演劇で寝てるのもアウトだからね。さすがに役者に対してどうかと思うぞ。役者殺しか。
客が劣化すれば相対的に劣化するのよ。
国民が劣化すれば政治家も劣化するようにね。
イタリア大使はどれでしょうか？
正解はこちら。
こんな点は出ねえよおおおお！！！！
奇跡の兄さんたち。
そこで記念写真撮る？
大衆演劇写真撮りすぎ問題に近いものがあるわ。
これはもう決定しております。
勝手に決めないで。
高市早苗は完全な嘘つき。
そもそも、器じゃないと思うのだ。
彼女がどのようにしてここまでのし上がってきたのか、過去を掘り起こせばなんとなくわかるような気がする。
こういうものが根底にあるならば、やはり軽薄なんだろうな。
嘘つきというか、人生なんてどうとでも転がると思っていそうだ。
それに転がされるのは国民なんだけどね。