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ねこさん、姑との関係で悩んでます。
私も東洋の思想が好きですが
儒教的な思想？！に疲れています。
どう思いますか。
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ねこです。
儒教は孔子から生まれた
政治思想でしたね。
（道教は老子）
西洋圏のスポーツ選手が敬語を使ったり
お辞儀するということはあまりみかけません。
イチローさんが日本に帰ったときに
CAさんが深々とお辞儀してくれて
日本だ！と思うということをおっ
しゃってました。
渋沢栄一は明治時代に儒教を
日本に広めたひとりだでしょうか。
かつては尊属殺人罪が
昭和時代ありました。
（親を殺したら罪が重くなる）
それだけ親（目上）というのは
特別視されてるのが儒教圏の国です。
結婚して嫌なことの一つは相手の家族
制度（領域）に強制的に染められる
ことです。
地方の田舎はその習わし
は今も健在でしょう。
ただ日本は儒教により社会の秩序を
守ってきたということは間違い
ありません。（日本はまだ圧倒的に
犯罪率が低い）
しかし隠れた闇が今もあります。
儒教には「孝」という概念があります。
「身内は大事にするけど、それ以外は
大事じゃない」という考えです。
中国の会社と貿易をしたことや
中国へ観光へ行ったことがある人は
「考」を体験したことがあるかもしれません。
北京で漢方薬を仕入れにいったら
質の低い漢方にすり替えられていた、とか
上海の露天商でブレスレットを買ったら
明らかにボッタクリだった、とか。
身内第一主義という光と影があります。
ねこさんもある都市のチャイナタウンへ
飯を食いに行ったとき、中国語が話せない
ことが相手に伝わると、会計で1.7倍の
お金を要求されたことがあります。
（そもそも中国人は商売がうまいですが）
当時ガリガリの野良犬のようだったので
単純にこいつは弱そうなやつだから
ボッタクろうと店主が思った
のかもしれませんが。。。
で儒教の影の部分ですが、
身内は大事にするけど外の人は大事
じゃないという価値観が現代の
儒教圏でも広がっています。
もちろん日本も。
身内（子ども）には甘いがよそ者
（結婚相手、地元民以外）には
厳しいという風習。
だから比較的マシな都市部に
住みたいという人もいます。
しかし孔子はそもそも身内以外を大事に
しないという気持ちははなかったはずです。
孔子の弟子が勝手に解釈して広まって
しまったのだと考えていますが、
「考」は孔子の功罪でもあります。
追伸
キリスト教もそうですね。
キリストさんが宗教を作るぞ！
と言ってキリスト教を作ったわけではない
はずです。
弟子がキリストさんの発言をまとめて
聖書を作りそれを広めて、キリスト
教が後々つくられました。
聖書はキリストが言ってないことや
ネジ曲がって伝わっていることも
多々あるのではないでしょうか。
歴史上、宗教や思想は政治利用や
戦争、洗脳道具として利用されて
きました。
今もあります。
足るを知るという概念も国民を
形にはめるために利用してきた
側面があるでしょう。
どの国（家庭）にも宗教や
思想があり光と影になっています。
皮肉ですが光で損をして
影で得をすることもあります。
間違いなく今も国家（家）の秩序を
保つための行動規範になっていますが、
令和の時代を迎えて
進化していきます。
8050問題、嫁姑問題、男女問題
という目に見えない形がうねりを
上げて進化していくでしょう。
光でもあり影でもあるグレーゾーンを
どれくらいの強さでなぞっていくか、が
令和人の課題です。
いつもありがとう。
ねこ
