相手に文句を言いたくなったり

救ってやろうと思ったときのことがちゃんと書いてあった。

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裁くな。裁かれないために。あなた方が裁くその裁きで、あなた方が裁かれ、あなた方が量るその秤で、あなた方に量り与えられることになるからだ。また、あなたはどうして自分の同朋の目にある塵は見ても、あなたの目にある梁には気がつかないのか。また、どうして自分の同朋に向かって、『お前の目から塵を取り除かせてくれ』などと言えるのか。しかも見よ、あなたの目に梁があるではないか。偽善者よ、まず、あなたの目から梁を取り除け。そうすれば、はっきり見えるようになって、自分の同朋の目から塵を取り除くことができよう。

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マタイによる福音書　第七章

新約聖書を読んでて

偽善者の話がたびたび出てくる

学校で習う道徳や、

貧しい者を助けなさいというような民謡は

人と神の関わりを信じてやっと意味が出てくるんだと分かった。

信仰の無い道徳や善行は偽物の心なんだ。

信仰するとかお祈りをするとかいっても

ただお家で一人で祈るだけ。

長ったらしい文句を覚えるのは苦手だから

決まった文句は使わない。

その時その時で思っていることがあるし

お祈りといっても、私には自分の言葉をぱらぱらと、あとイメージするという方がやりやすい。

信仰対象が自分の時もあるしあらゆる神様の時もあるし仏の時もあるし妖怪の時もあるしお月様の時もある。私にとっては、信頼できるモノが多いにこしたことない

新約聖書には、イエスがユダヤ教の人を悪く言ったりするところが出てくる。

差別的で一方的に書かれていることもある。

でも、私はそれを通して歴史的な背景を知ることができて良かったと思った。

キリスト教がユダヤ教から分離した背景があったんだ。長い歴史の真実はわからないけど。

まるで親離れして独り立ちするみたいに、もともとの旧約聖書の方だけを信じる人たちと違う道を進むことにした人達がいた。

私にはそれで十分だ。

差別的な文句があったら修正したりすることもあるでしょう？

差別がいけないのはわかるけど、

差別を語った文章を無かったことにするのは差別をなくすことにはならない。

差別的な文句を訂正して、違う表現を使う機会はいつでもあったはずだ。

聖書の文章は守られてるんだと思った。

だから、私は聖書を信頼してみる。

この前テレビ見ててさ

教授っていう肩書の人が話してるのを聞いてね

教授っていっても大した人間じゃないんだなって思った。

自分の知ってることをただひけらかしてるだけだったから。

結局、自分の欲しい情報は、自分が探さないと得られないってことだ。

偉い人の話を鵜呑みにするなんてありえないし

思考を停止しちゃうのもありえない。

聖書を読むことは、

私にとっては歴史を知ることだったし、

カルト宗教に対して漫然とある恐れに触れることだったし

聖書を巡って人が感じたさまざまな感情に触れることだった。

そういうことに無神経であったらどんなに楽だろうな！

聞かず分からずで

目先の利益のために突っ走れるなら

どんなに楽だろう！

誹謗中傷をSNSに書き込んで気が晴れるならどんなに楽だろう！

だから、お釈迦さまは人生は苦しみだと言われたんだ。

苦しみは、さまざまに絶えずあるけど

苦しみから逃げて愚かになるくらいなら

死んだ方がマシだ。

人として堕落するくらいなら

孤独も苦しみも味方にした方が良い

なんかヨブ記みたい。

スイレンかなハスかな

偽善と差別