宇佐神宮の最初の鎮座地で『宇佐八箇社』のひとつ。古くは宇佐河（うさがは）と呼ばれていた大分県宇佐市を流れる駅館川（やっかんがわ）。その東岸に鷹居神社（たかゐじんじゃ）、西岸に郡瀬神社（こうのせじんじゃ）が鎮座しています。八幡大神が御遊化の昔に、鷹の姿で東岸の「鷹居」の松にいて、空を飛び西岸の「郡瀨」の地面におりたので、この２つの御神域をあわせて「鷹居瀬社」（たかゐせやしろ）といいます。
次 鷹居 豐前國宇佐郡 同時神託
自利其至流鷹居 云々
次 郡瀨 云々
自利其至流郡瀨 云々
此兩所者 有宇佐郡大河 化鷹渡瀨居東岸之松 又飛空遊西岸之地 故云鷹居瀨社 斯鷹是大御神之變也 大神比義祀祈顯之 立祠致祭也
【次 鷹居（たかゐ）。豐前國宇佐郡。同じ時の神託。
「それより鷹居に至る。」云々。
次 郡瀨（こうのせ）。云々。
「それより郡瀨に至る。」云々。
この兩所（ふたところ）は、宇佐郡（うさのこほり）の大河（おほかは）にあり。鷹（たか）に代（かは）り瀨（せ）を渡（わた）り東（ひむかし）の岸（きし）の松（まつ）に居（ゐま）しき。また空（そら）を飛（と）び西（にし）岸（きし）の地（つち）に遊（あそば）す。故（ゆゑ）に鷹居瀨社（たかゐせやしろ）と云（い）ふ。この鷹（たか）は、これ大御神（おほみかみ）の變（かはり）なり。大神比義（おほがのひぎ）、祈（いの）り奉（まつ）りこれを顯（あらは）す。祠（ほこら）を立て、祭（まつり）を致（いた）すなり。】
～『八幡宇佐宮御託宣集』日本國御遊化部～
鷹居神社
[所在地]大分県宇佐市大字上田字鷹居（地図 ）
[御祭神]
八幡大神（やはたおほかみ/はちまんおほかみ）【應神天皇】
郡瀬神社
[所在地] 大分県宇佐市大字樋田字瀬社（地図
）
[御祭神]
八幡大神【應神天皇】
中帶日子命【仲哀天皇】
息長帶姫命【神功皇后】
八幡大神は、天國押波流岐廣庭命（あめくにおしはるきひろにはのみこと）【欽明天皇】32年(571年)、菱形池（ひしがたいけ）のほとりに『廣幡八幡麻呂（ひろはたのやはたのまろ）』として顕現されましたが、和銅5年(712年）まで、どこにもお祀りされることなく、宇佐郡を流れる大河のひとつ「宇佐河（うさがは）」【駅館川】の瀬を鷹の姿で飛び渡り、西岸【瀨社】から東岸【鷹居】の松の木に留まりました。
和銅3年(710年)のある夜、八幡大神は「我は神となって後、空を飛び回ったが住む所がなかった。そのために心がすさんでしまった」と、大神比義（おほがのひぎ）と辛嶋勝乙目（からしまのすぐりをとめ）に姿をあらわさず声のみで告げました。
大神比義は、和銅3年（710年）から和銅5年(712年）まで祈りを捧げ、八幡大神を祀る初めての社殿を建立しました。これが、現在の鷹居瀬社。のちの宇佐神宮はじまりです。
豐前國宇佐郡内 大河流 今號宇佐河 西岸有勝地 東峯有松木 變形多瑞 化鷹顯瑞 渡瀨而遊比地 飛空而居彼松 是大御神之御心荒畏坐 往還之類 遠近之輩 五人行即三人殺 十人行即五人殺 干時大神比義又來 與辛嶋勝乙目兩人 絶穀三箇年 精進一千日依奉祈之 御心令和之給 和銅三年不見其躰 只有靈音 夜來而言
我禮成弖靈神後 飛翔流虚空 無志棲息 其心荒多利者
此是奉前顯之大御神也 自和銅三年庚戌。迄同五年壬子 奉祈鎭之。初立宮柱。奉齋敬之。勤神事。即鷹居瀨社是也
【豐前國（とよくにのみちのくちのくに）宇佐郡（うさのこほり）の内（なか）に大河（おほかは）流（なが）るる。今（いま）、宇佐河（うさかは）と號（なづ）く。西岸（にしのきし）に勝地（まさるところ）あり。東峯（ひむがしのみね）に松（まつ）の木（き）あり。形（かたち）の變（かは）る多（さは）の瑞（みしるし）、鷹（たか）と化（な）る瑞（みしるし）を顯（あら）はす。瀨（せ）を渡（わた）りて比（こ）の地（ところ）に遊（あそば）したまひき。空（そら）を飛（と）びて彼（か）の松（まつ）に居(ゐま）しき。これ大御神（おほみかみ）の御心（みこころ）荒（あら）び畏（かしこ）み坐（いま）す。往還（ゆきかへり）の類（たぐひ）、遠き近きの輩（ともがら）、五人行けば即ち三人殺め。十人行けば即ち五人殺む。時（とき）に、大神比義（おほがのひぎ）來（き）たり、辛嶋勝乙目（からしまのすぐりをとめ）と兩人（ふたり）、穀（たなつもの）を絶（た）つこと三箇年（みとせ）、精進一千日に依（よ）りて祈（の）み奉（まつ）り、御心（みこころ）の和（なご）ましめ給（たま）ふ。和銅三年、その躰（かたち）は見（み）へず。ただ靈（みたま）の音（おとなひ）あり。夜（よ）に來（きた）りて言（のたまは）く。
「我（あ）れ靈神（かみ）成（なり）て後（のち）、虚空（そら）飛（とび）翔（かけ）る。棲息（すまふところ）無（な）し。その心（こころ）荒（あらびせ）たり」
此（こ）れ是（こ）の顯（あらは）し奉（まつ）る前（まへ）の大御神（おほみかみ）なり。和銅三年庚戌（かのえいぬ）より同五年壬子（みづのえね）まで。祈（の）み奉（まつ）りこれを鎭（しづ）め、初（はじ）めて宮柱（みや）を立（た）て、齋（いつ）き敬（ゐやま）ひ奉（まつ）り、神事（まつり）を勤（つと）む。即（すなは）ち鷹居瀨社（たかゐせやしろ）これなり。】
～『八幡宇佐宮御託宣集』 鷹居瀨社部～
靈龜2年（716年）、鷹居瀬社（たかゐせやしろ）【鷹居神社（たかゐじんじゃ）・郡瀬神社（ごうのせじんじゃ）】に鎮座していた八幡大神の「この場所は路頭にあり、往還の人はあるが、敬う人はいない。此れを咎めるにはとても慰めしいことである。小山田の林に移り住みたい」という神託によって、同年、大神朝臣諸男、辛嶋勝波豆米が神殿を造営して八幡大神を「鷹居瀬社」（郡瀬神社）からこの「小山田社」（小山田神社
）に遷宮されました。
一云 四十四代元正天皇二年。靈龜二年丙辰
此所波路頭仁志弖往還乃人無禮奈利 訦牟禮波此等甚慰志 小山田乃林仁移住世牟登願給布者
【あるひは云ふ。元正天皇二年。靈龜二年丙辰（ひのえたつ）。
「此所（このところ）は路頭（みちさき）にして往還（ゆきかへり）の人、無禮（うやまひなき）なり。咎（とが）むれば、此等（これら）甚慰（はなはだめぐ）し。小山田（をやまだ）の林（はやし）に移住（うつりすみ）せむと願給（ねがひたま）ふ」と。】
～『八幡宇佐宮御託宣集』 鷹居瀨社部～
宇佐神宮が、『鷹居瀬』に鎮座していたのは、和銅5年(712年）から靈龜2年（716年）の5箇年。この頃の祭神は八幡大神のみで、人々の崇敬は薄いものだったようです。「宇佐郡の大河」こと駅館川の東西の岸に、今も静かに宇佐神宮の旧社地として鎮座し続けています。