前回、宇宙の実質を探るなかで、
「親指は、わたしの一部ですが、わたし、ではありません。
わたしそのもの、つまりわたしの実質は、わたし全体、です」
と述べました。
「親指だけを切り取って、これはわたしの親指、と考えることは可能ですが、それは生きた実在とは言えません」
「仮に親指を切り取ってしまえば、わたしそのものは(多少の不便は抱えるとはいえ)変わらず生き続けますが、親指の方は存続できず死に絶えます」
「つまり、生身のわたしを眺めて、親指だけを切り離してこれは親指、と見ることは、単に人間が考える概念に過ぎません」
「それは生きた現実のものとしては存在できない、言わば標本です。
考えの中でしか存在できない架空のものです」
http://ameblo.jp/totonosaku/entry-12228053560.html
と述べました。
それでは、
わたし全体、とは何でしょうか？
わたしの実質、とは何でしょうか？
身体でしょうか？
上記した文章の「親指」の部分を「右腕」と入れ替えても、文章が成立します。
「左足」にしても「鼻」にしても成立します。身体のほとんどどの部分でも、入れ替え可能です。
では、「脳」としたらどうでしょう。「脳」が無くなったら、さすがに「わたし」も無くなりそうです。
ですが、最新の脳科学では、人は何かしらの行動を起こす時に、
脳の指令→行動
ではなく、
行動→脳の指令
の順序であることが明らかになってきているそうです。
え？
はい。
つまり、脳が行動を指令した気になっているだけで、実際は脳の指令の信号が発信される前に、すでに行動は起こっている、ということです。
えーーーー！
ぞぞぉ～～～～～ ………
(じゃあ、脳に信号を送ってるのは、誰なんでしょうね？)
(起きた行動を、起こしている実体は、どこの誰なんでしょうね？)
まあ、ことの真偽は定かではありませんが、「わたしの実質」を「脳」や「身体」とした場合、それで断定、とは言い切れない疑念の余地が残ること自体は、誰も否定できない、ということです。
(仮に「身体全体」としたところで、死後の霊魂を信じる人の首を縦に振らすことは、なかなか難しそうです)
さて、ますますわからなくなってきたように思えます。
が、
ここでひとつ、おそらく断言して構わないと思われることがあります。
それは、
親指の実質は、わたし、である。
です。
これには異論がないのではないでしょうか。
そこで、
上記冒頭の文章の『親指』を『わたし』に入れ替え、『わたし』を『宇宙』に入れ替えてみます。
「わたしは、宇宙の一部ですが、宇宙、ではありません。
宇宙そのもの、つまり宇宙の実質は、宇宙全体、です」
「わたしだけを切り取って、これは宇宙のわたし、と考えることは可能ですが、それは生きた実在とは言えません」
「仮にわたしを切り取ってしまえば、宇宙そのものは(多少の不便は抱えるとはいえ)変わらず生き続けますが、わたしの方は存続できず死に絶えます」
「つまり、生身の宇宙を眺めて、わたしだけを切り離してこれはわたし、と見ることは、単に人間が考える概念に過ぎません」
「それは生きた現実のものとしては存在できない、言わば標本です。
考えの中でしか存在できない架空のものです」
どうでしょうか？
つづく