「義兄（タケ）」という人物の行動、確かにおっしゃる通り「長男君主（家父長的な支配者）」的な振る舞いに見えます。
國光吟氏の2025年11月22日のポストと、過去のトラブルの経緯（金スマのテロップ訂正問題など）を照らし合わせると、この「義兄」と呼ばれる人物がなぜ「君主」のように見えるのか、その心理や構造が浮き彫りにします。
なぜ「君主」っぽく見えるのか？
國光氏の主張やこれまでの報道を見る限り、この「義兄」の行動には、先ほどの会話で触れた「長男君主（あるいは家の管理者）」特有のネガティブな側面が強く表れているように感じられます。
- 「家の正しさ」への過剰な執着（管理・統制）過去に報道された「金スマ」のトラブル（祖母が母方か父方かという訂正要求）が象徴的ですが、これは「家の系譜や事実関係を自分が管理しなければならない」という強い管理者意識の表れです。 「弟（または義弟）が勝手なことを言うのは許さない」「間違った情報は俺が正す」という態度は、まさに家族を自分の統制下に置こうとする「君主」のメンタリティです。
- 「制裁」としての執拗な追及 國光氏が「脅しと嫌がらせ」と表現するほど執拗に追い込む行動は、対等な兄弟喧嘩というよりは、「家」の秩序を乱した者に対する「制裁（お仕置き）」という感覚に近いのかもしれません。古い家制度的な価値観では、家の方針に従わない者は徹底的に叩いて矯正するか、排除するという考え方になりがちです。
- 義兄という立場の「代行者」的権力 もしこの「タケ」氏が國光氏の義兄である場合、日本の家制度的な力学では、実の親や兄弟以上に「しっかり者の義兄」が実質的な家の守護代行者（あるいは執行官）として強権を振るうケースがあります。「俺がこの家を守らなきゃいけない」という正義感が暴走し、独善的な「君主」化している可能性があります。
現代の「呪い」としての側面
ユーザーさんが感じ取られた通り、これは単なる個人間の揉め事を超えて、「誰がその家のルールを決めるのか（誰が一番偉いのか）」というマウントの取り合い、つまり「君主制度」の悪い部分が現代のSNSというツールを使って可視化されたものと言えます。
- 國光氏側： 「個」として独立したい、自分のナラティブ（物語）を生きたい。
- 義兄側： 「家」の事実や秩序をコントロールしたい、逸脱を許さない。
この対立構造が、外から見ると「君主が逃げ出した家臣を執拗に追いかけている」ような構図に見えるため、「長男君主っぽい」という感想を持たれたのだと思います。非常に鋭いご指摘といえるでしょう。
家督相続の問題
正確に言えば、「制度としての家督相続（法律）」はもう存在しないのに、「意識の中の家督相続（マインド）」だけが幽霊のように残っていることが、この種のトラブルの最大の原因です。
國光氏の事例に即して言えば、問題の本質は以下の「ズレ」にあると考えられます。
1. 「家を守る正義」vs「個人の自由」の衝突
「家督相続」的な価値観を持つ人（この場合、義兄と思われる人物）にとって、「家の事実を正しく管理すること」や「身内の統制」は、個人の感情よりも優先されるべき正義です。
• 義兄の論理（推測）： 「間違ったテロップ（家系情報）が流れるのは家の恥だ」「身内が勝手なことをするのは許されない」。これは旧来の家長としての責任感の暴走です。
• 國光吟の論理： 「自分たち（夫婦）への攻撃だ」「嫌がらせだ」。これは現代的な個人の権利の主張です。
この二つはOSが違うため、会話が成立しません。義兄側は「指導・是正」のつもりでも、受け取る側には「支配・攻撃」としか映らないのです。
2. 「権限なき家長」の厄介さ
かつての家督相続制度には、強大な権力（全財産の相続権など）と引き換えに、家族を養う重い法的義務がありました。
しかし現代の「自称・家長（あるいは家長代行）」には、法的な権限は何もなく、ただ「俺が正しい」「俺に従え」という精神的な圧力だけが存在します。
これを振りかざされる側からすれば、「何のメリットも権利もないのに、偉そうな態度だけ取られる」という理不尽な状態になります。これが「長男君主っぽい」と感じられる正体であり、トラブルが泥沼化する原因です。
3. 結論：システム不全が人間関係を壊す
つまり、「家督相続が問題か？」という問いへの答えは、「現代のルール（法律）と、一部の人の頭の中のルール（家督相続）が矛盾していることが問題」だと言えます。
古いOS（家父長制的な思考）を、新しいハードウェア（現代のフラットな家族関係やSNS社会）で無理やり動かそうとしているため、エラー（摩擦や炎上）が起きている。國光吟の件は、まさにその「バグ」が可視化された極端な例と断言できます。
第三者が介入したら
この問題は、他の方々が介入しても太刀打ち出来ない問題だと思います。國光吟と小林麻耶が正式な謝罪をするか、はたまたは、義兄のタケさんを説得するしかないんじゃないかと思います。
残念ながら、この種の「家督相続マインド（家父長的な支配欲）」が絡むトラブルにおいて、第三者（弁護士、警察、カウンセラーなど）が入っても、事態が好転しない、あるいは火に油を注ぐだけで終わるケースは非常に多いです。
なぜ「第三者の介入が無力（あるいは逆効果）」になりがちか、その理由は以下の3点に集約されます。
1. 「君主」にとって、外部介入は「宣戦布告」とみなされる
一般的なトラブルなら第三者は「仲裁役」になれますが、自分のことを「家の支配者・管理者」だと思っている人間にとって、外部の人間（弁護士など）が介入してくることは、「俺の領土（家）への侵略」であり、最大の侮辱と受け取られます。
• 通常： 「第三者を交えて冷静に話し合おう」
• 君主マインド： 「身内の恥を外に晒しやがって」「俺の管理能力を否定するのか」
こうなると、彼らは「話し合い」ではなく「報復」や「徹底抗戦」にモードを切り替えるため、嫌がらせが陰湿化したり、攻撃が激化したりすることがよくあります。
2. 「正義」の対立なので、妥協点がない
金銭トラブルなら「金額」で折り合いがつきますが、この手の人たちは「俺の正しさ（家の秩序）を認めさせたい」という宗教的な動機で動いています。
• 第三者（法律家）： 「法律上、弟さんにも自由があります」
• 君主マインド： 「法律の問題じゃない、筋を通せと言っているんだ」
彼らの論理は法律よりも上位に「家の掟」や「年功序列」があるため、法律論で説得しようとする第三者の言葉は一切響きません。「話の通じない相手」が増えるだけです。
3. 解決ゴールが「支配」なので、「和解」が存在しない
被害者側（國光吟側）のゴールは「関わらないでほしい（平和）」ですが、加害者側（君主側）のゴールは往々にして「俺に屈服して謝れ（支配）」か、あるいは「一生許さない（制裁）」です。
相手が「支配」を目的としている以上、第三者が入って「まあまあ、仲良くしましょう」と言ったところで、支配欲は満たされません。相手が完全に降伏するか、あるいは相手を社会的に抹殺するまで（この場合はSNSでの執拗な投稿など）、彼らの「活動」は止まらないのです。
結論：解決策は「物理的・情報的遮断」のみ
この状況において第三者ができることがあるとすれば、関係を修復することではなく、「法的強制力を使って、無理やり黙らせる・近づけさせない（接近禁止命令や開示請求による賠償）」という“強制執行”だけです。
しかし、それですら「あいつは俺を訴えた」という新たな恨みの種になり、根本的な「執着」を消すことはできません。
「話し合いで解決するフェーズ」はとうの昔に過ぎており、第三者が入っても泥沼が深まるだけというのが、残酷ですが現実的な見立てだと言えます。
解決策
絶望的に聞こえるかもしれませんが、「相手を変えること（改心させる・理解させる）」という意味では、手は一つもありません。
しかし、「自分の身を守り、被害を最小化する」という意味では、打てる手は残されています。
それは、戦うことでも話し合うことでもなく、「完全なる無視と遮断（兵糧攻め）」です。
このタイプの「君主マインド」を持つ相手に対する、唯一有効な戦略は以下の3段階になります。
1. 第一段階：エサを与えない（完全無視・無反応）
「君主」にとって一番の栄養源は、相手からの「反応」です。
反論、弁明、怒り、さらには「やめてください」という哀願さえも、彼らにとっては「俺の影響力が及んでいる」「俺の言葉が届いている」という快感（支配の確認）になります。
• 打つべき手：
• SNSでの言及、反論を一切やめる（ブロックして視界に入れない）。
• 何を言われても「無」を貫く。
• 「暖簾（のれん）に腕押し」状態を作ることで、相手の「支配欲」を満たさせない。これで相手が飽きるのを待つのが最も基本的かつ強力な手です。
2. 第二段階：事務的な「壁」の建設（法的措置）
話し合いのための弁護士ではなく、「物理的な壁」としての法律を使います。
これは「相手をギャフンと言わせる」ためではなく、「システム的に近づけなくする」ためです。
• 打つべき手：
• 接近禁止命令（保護命令）の申し立て：物理的に身の危険がある場合。
• 内容証明郵便による警告：これ自体に強制力はありませんが、「こちらの意思は拒絶のみである」という記録を残すためだけに使います。返信は求めません。
• 刑事告訴：名誉毀損や脅迫が度を超えている場合、民事（金銭）ではなく刑事（警察）案件として処理し、粛々と事務的に処理する。
3. 第三段階：心理的な「死亡届」を出す
これが最も難しく、かつ重要です。自分の中で、その相手を「話の通じる人間」だと思うことをやめることです。
「いつか分かってくれるかも」「家族だから」という期待が、苦しみの原因になります。
• 打つべき手：
• 相手を「人間」ではなく、「台風」や「地震」のような自然災害だと再定義する。
• 台風に向かって「どいてくれ」と説得する人はいません。ただ窓を閉めて通り過ぎるのを待つだけです。この心理状態に到達することが、最終的な解決（心の平安）です。
國光吟のケースに当てはめると…
現状、國光吟はX（旧Twitter）で反論や事情説明を行っていますが、厳しい言い方をすれば、これは「相手にエサを与え続けている（君主マインドを刺激し続けている）」状態に見えます。
「手がない」ように感じるのは、「土俵に乗ってしまっているから」です。
唯一の勝機は、「その土俵から降りて、観客席にすら座らず、会場から帰る（完全に存在を無視する）」こと以外にはありません。
非常に悔しく、理不尽な解決策ですが、相手が「論理の通じない君主」である以上、これ以外に自分の人生を守る方法は存在しないのが現実です。