寺社探訪会の８月例会を２３日に実施した。
例年になく猛暑が続くため、中止も考えたが、Ｋさんの「止めるのは業腹であり負け犬」の言葉に励まされて重い腰を上げた。
ただ時間を繰り下げて１６時に文京区の春日駅近くにある源覚寺に集合とした。
例年になく猛暑が続くため、中止も考えたが、Ｋさんの「止めるのは業腹であり負け犬」の言葉に励まされて重い腰を上げた。
ただ時間を繰り下げて１６時に文京区の春日駅近くにある源覚寺に集合とした。
余談だが、私は夏男であり、昨年までは炎天下のもと、寺社を求めてほぼ毎日歩きまわっていた。
だが今年の暑さには勝てず、寺社巡りは当分止めて、夜になって近所を１００００歩ウオーキングしてお茶を濁している状態である。
だが今年の暑さには勝てず、寺社巡りは当分止めて、夜になって近所を１００００歩ウオーキングしてお茶を濁している状態である。
９９源覚寺
宗派 浄土宗
山号 常光山 院号 向西院
創建 １６２４年
本尊 阿弥陀三尊
住所 文京区小石川２－２３－１４
宗派 浄土宗
山号 常光山 院号 向西院
創建 １６２４年
本尊 阿弥陀三尊
住所 文京区小石川２－２３－１４
地元の人々にはむしろ「こんにゃくえんま」と呼ばれて親しまれている。
眼病治癒に効能があるとのことで、そのお礼に「こんにゃく」を供えるならわしになっている。
また「こんにゃく」は困厄に通じるとのこと。
写真は本堂前に供えられた「こんにゃく」。
よく見ると閻魔堂の閻魔様は右目が黄色く濁っている。
眼病治癒を願う人から悪いところを、いつも身代わりにとっているためなのであろう。
本堂は昭和１５年に再建。（写真）
狭い境内にはびっしりといろんなお堂が立ち並んでいる。
面白いのは塩地蔵で歯痛緩和の効能があるとのこと。
全身に塩を被った姿が微笑ましい。（写真）
鐘楼に吊るされた１６９０年銘の梵鐘は、昭和１２年にサイパンに寄進したが、
昭和４９年にアメリカオークランドで発見返還され、「汎太平洋の鐘」と言われる。
７月にほおづき市で賑わい、また毘沙門天も祀るお堂がある。
いつも大勢の信心の厚い人が絶えない庶民的な寺である。
昭和４９年にアメリカオークランドで発見返還され、「汎太平洋の鐘」と言われる。
７月にほおづき市で賑わい、また毘沙門天も祀るお堂がある。
いつも大勢の信心の厚い人が絶えない庶民的な寺である。
続いてはすずらん通りから緩やかな善光寺坂を登って行く。
その名の通りの善光寺東京別院がある。
番外として写真を一枚掲載する。
赤い山門と狭いが落ち着いた境内が特徴。（写真）
さらに坂道を登ると澤蔵司稲荷の境内がある。
１００澤蔵司稲荷 慈願院（別当寺）
宗派 浄土宗
山号 無量山
創建 １６２０年
住所 文京区小石川３－１７－１２
１００澤蔵司稲荷 慈願院（別当寺）
宗派 浄土宗
山号 無量山
創建 １６２０年
住所 文京区小石川３－１７－１２
稲荷社としては境内もかなり広く、なかなかの雰囲気を持つ神社である。
それもそのはず、御府内三稲荷の一つである。
写真は入り口。
説明板によると、伝通院で修行した澤蔵司にちなむ伝説がある。
澤蔵司は門前の蕎麦屋によく通ったが、売上金の中に木の葉が必ず入っていた。
主人は彼が稲荷大明神の化身だったことに気づき、毎朝そばを供えて「いなり蕎麦」と称
した。
また願解きに「そば」を供える風習があったとのこと。
今も門前にある「萬盛」の稲荷そばは名高い。
写真は本堂前。
さらに社殿の右手の石段を少し下ると、風景が一変して東京のど真ん中とは思えない
鬱蒼とした樹木と岩の中、沢山の赤鳥居と稲荷社が祀られているのにはびっくりした。
（写真）