日蓮大聖人今月のお言葉

『神国王御書』
（しんこくおうごしょ）

我が面を見る事は明鏡によるべし。国土の盛衰を計ることは仏鏡にはすぐべからず。仁王経・金光明経・最勝王経・守護経・涅槃経・法華経等の諸大乗経を開き見奉り候に、仏法に付きて国も盛へ、人の寿も長く、また仏法に付きて国もほろび、人の寿も短かるべしとみへて候。

文永12年（1275）2月執筆
『昭和定本日蓮聖人遺文』885頁

（訳）
自分の顔を見るには、曇りの無き鏡に写して見るべきです。それと同じく、国家の盛衰や消長を測り知るには、仏法の鏡に照らして見るに越したことはありません。
仁王般若波羅蜜経・金光明最勝王経・守護国界経・涅槃経・法華経などの大乗経典を見てみると、信ずる仏法が正しいのか邪(よこしま)なのかにより、国が栄えたり亡びたり、人の寿命も長くもなり短くもなると説かれています。

本書は、重要文化財指定の遺文です。はじめに、日本の国土と国主について示され、仏教諸宗の日本伝来について記され、最澄・円仁・円珍について言及されます。また、歴史的事実や天皇のこと、法華経弘通による受難や諸天善神の加護についても説かれるのです。日蓮聖人みずからが、出家や発心の動機を述べ、さらには独自の歴史観や国家観などが見られるたいへんに重要な遺文であります。
冒頭に挙げた一節で、自己の顔を見るには、曇りの無き鏡に写して見るべきと同様に、国土が栄えることや衰えることを知るにおいても、仏法の鏡に照らし合わせて見るべきと説かれるのです。日蓮聖人は、同じく『神国王御書』において、釈尊の説かれたすべての教えを｢明鏡(曇りの無き鏡)｣と位置づけられ、物事の判断基準を仏教経典に求められています。
そのため、涅槃経や法華経などの大乗経典をたずねたところ、正しい仏法なのか、邪な仏法なのかにより、国が栄える滅ぶ、人間の寿命も長くなる短くなると説示されていることを挙げるのです。自分自身のことはもちろんですが、国土に関する事柄も、仏法をもって判断しなければならないと教示されています。

※今回は、51号です。

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今月のお言葉『神国王御書』 （しんこくおうごしょ）

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