○批評の地平 1.

 

○たとえば、『市民ケーン』が、全米映画批評家作品で長年トップであり続けること。

○たとえば、『高学歴専業主婦論』が、日本のジェンダー、フェミニズム論で正当な位置をしめていること。

○たとえば、ロラン・バルトの『JAMES-BOND(007)は「完璧な」、ヒーローではない』が、思想や思考、批評の世界で示しているもの。

○ これらの「作品」自体がそれらの「背景」の「表象」であり、「突出」であり、「試行」そのものであるということ。○だからいつかこれらの「事実」を、単な る(歴史的)「事象」「断章」として、嗤い跳ばしながら葬り去ることもありえる。歴史とは懐古的にだけ作用するものではないからだ。畏敬の対象が蔑視へ、 唾棄すべきものへと転化する。可能性を誰も否定できない。

 

■ These "works" in itself is "the representation" of those "backgrounds", and it is "prominence", and being "trial" itself. Therefore it is possible to forget while letting I laugh as a simple (of the history) "phenomenon" "fragmentary passage", and these "facts" hop sometime. As for the thing to act on with the history nostalgically is because is not it. I change it to the thing that an object of the awe should hate it to a slight. Nobody can deny possibility.


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■MARLENE DUMAS 8.

○Broken White.冒涜・犯される・受難 passion ・不条理・理不尽・歴史的事実 ・受け身としての性・絶望・悲観・堕落・

 

○Leather Boots・ 壁の前にうずくまる裸身・ロングブーツ ・(黒の)ロングヘアー・

 

○Scarlett・幼少時の記憶・ capetown.・おさなさあどけなさ・過去の一瞬・一瞬の過去・1953年の生・予知的存在

 

○Death of the Auther・臨終・ディスマスク ・「(厳かな)死」・豊かな存在

 

○The Human Tripod.・生殖器 (3本足or3本目の脚)・変態・「sicko」?・怪人・「男」・

 

○The Girl Friend.・フラッパー・ナイトビジネス・社交界・ arty・amsterdam・遊女・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


■伊藤豊子(トコ)・http://www.fogless.net/artreview/041125_fs_md/dumas.htm  Google検索~


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■MARLENE DUMAS 8.(amsterdam)

■AMSTERDAM

■MARLENE DUMAS 7.

 
 
キャンパス奥の焦点地、Jameson Hall 及び Jammie Plaza。 ■CAPETOWN

■MARLENE DUMAS 6.

 

■MARLENE DURAS

○Broken White.冒涜・犯される・受難 passion ・不条理・理不尽・歴史的事実・受け身としての性・絶望・悲観・堕落・

○Leather Boots・壁の前にうずくまる裸身・ロングブーツ・(黒の)ロングヘアー・

○Scarlett・幼少時の記憶・capetown.・おさなさあどけなさ・過去の一瞬・一瞬の過去・1953年の生・予知的存在

○Death of the Auther・臨終・ディスマスク・「(厳かな)死」・豊かな存在

○The Human Tripod.・生殖器・(3本足or3本目の脚)・変態・「sicko」?・怪人・「男」・

○The Girl Friend.・フラッパー・ナイトビジネス・社交界・party・amsterdam・遊女・

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[表現方法]

○drawingへ「回帰」(戻ること)

○限定されない「手法」。design.・・・・

○pop-touch.

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[流れ]

○記憶断章pickup・de-construction・

○「回転」すると記憶がすり堕ち反駁へと向かい始める。思考論理のpattern.

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■ MARLENE DURAS

○ Is committed Broken White. profanity; the nature / despair / pessimism / corruption as suffering passion / absurdity / unreasonableness / the historic fact / passiveness *

○ It is long hair a nude body / a long boots crouching down in front of Leather Boots / a wall (the black) *

○ Memory / capetown. / childishness innocence / past instant / existence of the straight foresight for the past .1953 year of instant in Scarlett / the childhood *

○ Death of the Auther / end / D a mask / the existence that is rich "death" (solemn)

○ The Human Tripod. / sex organs / (a leg of three foot or3 Honme) metamorphic "sicko?" A ・ monster man / "a man"

○ The Girl Friend. / flapper knight business / polite society / party / amsterdam / a harlot *

* ・ ・ ... ... ... ... ... ... *

[An expression method]

○ I "recur" to drawing(Come back)

○ "The technique" that is not limited. design. ...

○ pop-touch.

* ・ ・ ... ... ... ... ... ... *

[A flow]

○ Memory fragmentary passage pickup / de-construction *

○ I lose it, and memory falls when I make "a turn" and begins to leave for the refutation. pattern. of the thought logic

■MARLENE- DUMAS 4. 詩&物語の或る風景 (11623)」
[ カテゴリ未分類 ]



■MARLENE- DUMAS 5. 詩&物語の或る風景 (11623)」
[ カテゴリ未分類 ]

画像ファイル "http://www.galerievangelder.com/images/EditionsDVD06/Marlene-Dumas-DVD.jpg" は壊れいているため、表示できませんでした。

■Marlene Dumas 3. 詩&物語の或る風景 (11623)」
[ カテゴリ未分類 ]




 





トップテン
大賞
◆イナバウアー

プロ・スケーター 荒川 静香
トップテン
大賞
◆品格

数学者 藤原 正彦
トップテン
◆エロカッコイイ(エロカワイイ)

歌手 倖田 來未
トップテン
◆格差社会

東京学芸大教授 山田 昌弘
トップテン
◆シンジラレナ~イ

北海道日本ハムファイターズ監督 トレイ・ヒルマン
トップテン
◆たらこ・たらこ・たらこ

小学生ユニット キグルミ
トップテン
◆脳トレ

東北大学教授 川島 隆太
トップテン
◆ハンカチ王子

 
トップテン
◆ミクシィ

(株)ミクシィ社長 笠原 健治
トップテン
◆メタボリックシンドローム(メタボ)

(社)日本内科学会
TomoMachi2006-10-17

○ボラート http://www.boratmovie.com/
ボラート  http://www.boratmovie.com/
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○世の中には頭のいいのがいるらしい。親米・資源国・カザフスタン人を装う英国人。
が、街中を鋭く惚けたインタビューを「市民」に向け発せられる。これはなにか。思いだ
したのはあの「コロンバイン」の男だ。一攫千金。こうした感覚が営々堂々とアメリカと
いう国では生きている。つまりなんていうか、もの凄い広い意味での「つまらない秩序」
を厭うのだ。Pureは良いが、煩雑なルールは嫌う。ということらしい。なぜ?民主主義
のせいか?
○まあ詮索は由として、ボラートだ。先日memo的に記した程度だったがやはり気にな
り、リターンだ。カムバック・さーもん状態だ。
○いろいろなものがここに匿されている。隠れている。のだ。
「アメリカン」
「ヤンキー」
「ホンネ」「タテマエ」
「ジョーク」「ブラック・ジョーク」
「民主主義」
「表現の自由」
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■tabaccosen Condoleezza Rice・


アラバマ州 自動車 工業、黒人 (アフリカ 系)が、80%占める。若年層、高齢者 層には多数の「失業 者」を抱える。なんかえらく、荒んだ「町」、25万人ほどの町。『○なにこの「相関図」って感じだ。コリン・パウエル の妻の「親」が支配する町で、教師をする父親、長老 会派の牧師。○やがて父親はデンバー 大学 学長 へ。彼女デンバー 大学 へ。piano から国際政治学 へ。その教授 長官 ・オルブライト の父親だ。○まだまだありそう。そしてこの、newtworkに、民主党共和党 もない。支配・権力学問 があるだけだ、ついでに「政治 」。○アクセスアクセス偶然 からではない。BUSH へ。コリン・パウエル の後任です。』 バーミングハム生まれ・かつては製鉄業、いまは は、あの元国務

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バーミンガム 鉄道http://www.bhamrails.info/
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アラバマ州の旗 アラバマ州の印
(州旗 ) (州章)
州の愛称 : ハート・オブ・ディキシー
The Heart of Dixie
アラバマ州の位置
州都 モンゴメリー
最大の都市 バーミングハム
州知事 ロバート・ライリー
公用語 英語
面積
- 総計
- 陸地
- 水域
全米第30位
135,765 km²
131,426 km²
4,338 km² (3.2%)
人口2003年
- 総計
- 人口密度
全米第23位
4,500,752
33.15人/km²
合衆国加入
- 順番
- 加入年月日

22番目
1819年 12月14日
時間帯 UTC -6 / DST -5
緯度
経度
北緯30°13' - 35°
西経84°51' - 88°28'

長さ
標高
-最高標高
-平均標高
-最低標高
306 km
531 km

734 m
152 m
0 m
略称 (ISO 3166-2 ) US-AL
公式サイト アラバマ州政府
アラバマ州Alabama AL)はアメリカ合衆国 南部に位置する州である。この州の



○阿部晋三よ、どこへいく。

 

○ 後世の歴史家の判断に委ねるとか言っていたはずが、 中韓訪問を前に持論はどこかへ雲隠れ。全く見えなくなってしまった。新華社あたりの寸評では、温家宝首相が訪問を招請したとし、岸信介の孫で、若いときは かなり 強引な歴史観をもっていたが、近年は立場もあり、言説に注意を払っている。などと「紹介」されている。○村山談話を継承、サンフランシスコ講和会議(平和 条約)を踏まえた形で戦後は出発している。東京裁判(極東軍事裁判)にも、とやかく言う立場にない。○なんだこれは。持論が雲隠れ処ではない。民主党あた りの連中のコトバと変わらない。こういうのが、一番困るんだよな。相手に嘗められる。舐められる。



○ というのも、戦争終結を国際法上では、1951年のサンフランシスコ講和条約をもっていする。のだそうだ。それ以前の、ポツダム宣言受託とか、東京裁判な どはそのproccessに過ぎない。proccessに、あるいはその内容に問題があるなら言えばいい。[・・・]ここなんだよ、いつももめるのは。日 本人は、「裁判を知らない」(たぶん、いまでも)、なにもいわずに、いってもしようがないだろうときめてかかる、そしてそして「後」で、どうせ勝てば官軍 なのだからと嘯くのだ。


○これの一番分かりやすい例が、上坂冬子だ。姜尚中をまじえた討論の場で、なんどもなんども繰り返していた。


○極東軍事裁判の判決/サンブランシコ平和条約の締結時にも、国会をはじめとして「Judgements」 などの解釈で紛糾していた経緯がある。[・・・]これを一時置くとしても。


○ 大体、歴史の変化、情勢の変化の中でのことだ。1945年には、冷戦は始まっていたのだ。1950年には、朝鮮戦争だ。この間、米国・駐留軍の対日戦略も 大きく変化している。軍備の抹殺~再軍備要請。なんだ。180度の変換だ。○懸命な吉田の独立のための苦心は、賠償金を少なく(放棄を含む)、領土保 全、・・・再軍備無しの経済復興だ。


○そこでのIdeaが、米軍に小笠原・沖縄の信託統治を認め(具申)、賠償金無し、再軍備は「実質曖昧」にしたのだ。この曖昧がくせ者だ。以後、警察予備隊とかからの動きにしても、日本の選択と判断によっている。ここが、pointなのだ。


○ 東京裁判にしても、天皇を戦犯にしなかったのは、できなかったのは、なぜかということになる。日本側からのとうぜんとして、国体護持上の必要などは理由に ならない。かれらは、ポツダム宣言受諾後の日本の無抵抗に、あ然としたのだ。天皇の権威・統率力だ。ここに手を付けると「ヤバイ」。だから、利用しようと した。もちろん、天皇とマッカーサーとの交渉過程における信頼関係も無視できない。「天皇に・・・本当の紳士をみた」ってやつだ。


○ だから、東京裁判で検事側が最も怖れたのは、被告人たちから、最高指導者としての天皇責任に触れられる事だったのだ。優等生の東条などには、なんども (?)注意している。○これを恣意的とか、裁判の体をなしていないと言うことは簡単だ。[・・・]ここから勝てば官軍式の論調が生まれてもオカシクはな い。

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○ というようなことから、そしてそれ以前の戦争の加担者としての日本国民ということもある。指導者とそれに従うモノとを分別する。「征服国家」の論理だ。そ れでうまく説明できない。確かに、扇動され、洗脳されたかもしれないが、ある部分の人間たちには、避けることのできない戦争というかたちで受け止めたこと は確かだ。○だから、「特攻」ひとつとっても、はじめは自主的に下士官クラスの発案でなされた。[・・・]それを、指導層が、命令で(避けられない志願) 遂行するのとでは、話が違うのだ。しかしだが、発案の時点では、かれらの捉えた「この戦争の本質」が明示されている。

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○というようなことになる。またにする。bye.

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#
tabaccosen 『○「硫黄島」を、日米それそれの面から捉えた映画を、クリント・イーストウッドが撮った。優れた着眼だ。この激闘は転換点であり、上にも記したような日本の抵抗のスザマシサを米国に見せつけた。米兵に、恐怖畏怖の念を起こさせた。
[・・・]これが本土決戦時の「抵抗」を予想させ、大都市への絨毯爆撃の徹底化を促した。』

 8月21日、硫黄島の星条旗掲揚シーンを撮ったカメラマン、ジョー・ローゼンタールさんが、94歳で死去していたことがわかった。写真は、同氏写真を元にした記念碑。昨年2月撮影(2006年 ロイター/Jason Reed)



全体主義 ・ファッシズム・アナキズム ・専制政治

共和制

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民主

○本来、それほど難しいことではない。

○J・J・ルソー の慧眼がひかる。「自然 に帰れ」。

 これほど鮮烈な「思想 」はない。

 革命 前のフランスブルボン 王朝 の疲弊悪政隠微腐敗は、過酷なものになっていた。

 「風景 叙事」

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全学連

全共闘 (全学生 共闘会議 )との比較、特に、ノンポリ との対比。

 橋本治 のような「存在 」も多数いた。[・・・]重要 なことだ。

 [傾斜]

高橋和己・「苦悩教」・総括の思想 へ。「純」(pure)の捉え違い。

例えば、三島由紀夫 vs東大全共闘 (小阪修平が最近触れ始めている。・・未読) 

三島 が怖れたのは、「全共闘 から死者が先に出ることだ。」

 こういうtouch.なのだ。「死」と「生」。生の従属性

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羽仁五郎都市論理

朝日ジャーナル

■週間プレーイボ ーイ(日本 )

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○堆く積まれた「漫画 本」。

○『龍馬 がゆく』司馬遼太郎 が読まれていた。

○当然、C.Marxなどもだがそれほど読まれていない。

 少数者だけが、・・・

多数は、org~学習 会。「国家革命レーニン 著ぐらい。

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○心情性の左派 、という程度。

 感覚的なモノだ。防波堤は、「高橋和己」。

吉本隆明 。定本詩集 「その秋のために・・・」

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■おかしなことだが、予測される「管理の未来 」、対する自然 的な、共同性を、「歴史 的な過去 」に見出すのだ。こんな現象はかならず起こるし、事実 起きた。

全共闘 。運動と思想 をひとつにみることはできない。セクト もかれらの「分裂分派」行動に過ぎないからだ。だから、全共闘 運動というモノは存在 しないと断言するモノすらいる。

■いずれにしても、連合 日本赤軍 のactionが、かれらの最後的闘争形態である。

 よど号乗っ取り・北朝鮮

 テルアビブ 空港 事件(国際テロ )

 浅間山 荘事件

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■[終息収束の場面]

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人間 五十年リスト 』  11頁目

43【マックス ・シュテルナー(Max Stirner) (1806-1856)、50歳】

Max Stirner

唯一者とその所有 (下巻)

唯一者とその所有 (下巻)

■本名Johann Kaspar Schmidt。ドイツ哲学者バイロイト 生まれ。

20歳でベルリン大学 に入って、ヘーゲル やシュライエルマッハ哲学 を聴講し、ついでエルランゲン大学 に移ったが、病弱のため中退した。

ベルリン女学校 の教師をしたり、翻訳 業をしたり、牛乳配達 をしたりして、細々と生活し、酒好きが高じて借金 のため何度か留置場に入れられたという。

シュテルナーは30歳代後半にヘーゲル 左派 として、フォイエルバッハ と論争し、一躍有名になった。

その哲学 は徹底した利己 主義の立場 で、ついには無政府主義 へ至るものだった。

生来の性格から大学 よりも酒場に入りびたり、世に忘れられてベルリン の下宿で見取るものもなく孤独 な死をとげた。

著作に『唯一者とその所有』、『反動歴史 』など。


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藤田省三対話集成〈1〉

藤田省三対話集成〈1〉

精神史的考察 精神史的考察 異端論断章

藤田  精神 的潮流の面でいえば、安保闘争 を構成していったものは、ヤミ市 的状況の精神 ではないか。日本戦後 の原人性ね。ほとんどすべての人がヤミ市 的暮らしを経ることによって生きてきた。これは原人性の原形質をもっている。法律 の外で自分で生きるということを権利づけるという精神 があるんですよ。(…)

谷川  あなたの説に従えば安保闘争 というのはかなりアナーキー なところで闘われたということになりますね。

藤田  なりますね」

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○「藤田省三 対話集成 1.」

朝日 紙・日曜版・読書 欄・

○なかなか興味深いところにいる。丸山眞男 の弟子になるが、「近代(市民 )」を突き抜けた根源性を視ようとする意志に溢れている。それが、1960年代 後葉に敗北していく。

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南原繁丸山眞男藤田省三 ○最近丸山認識 論レベルへの関心が強い。政治 思想論理 でなく多様な飛躍をもつ特異性をみようとしている。だれがどこからみているのか。みようとしているのか。なのだ。[・・・]やはり総括的に視るなら戦後民主主義 の挫折頓挫。そして解体1960年代 後葉に訪れた。思想脈絡 を失った「運動」の末路は悲哀から残虐な非本質的部位まで露呈するにいたる。三島 の自決。日本 連合赤軍 の終末的「行動」がそれを顕著に示している。理性は論理 は頓挫破綻 している。○突如矛先を変え、あかるい消費者 社会 へのなだれ 込み。[・・・]藤田思考 の味わいは、アナーキー を、通底域(リゾーム・地下茎)を社会 空間に貫通させていることだ。この視点から以後の「市民 」を捉え直すことが可能になる、ということだ。○以前から気にしていたことだが、この「アナーキー 」というコトバ、概念 の扱われ方が、マトモではなかった。ということにつきるような感じだ。疎んじられ排除されるという宿命 を担っている。これが不当で不幸なのだ。基本的な概念 定立のないままに、曖昧 な領域をすべて引き受ける。だから、どういう形でも登場しうる。これは別の機会に徹底したい。

 

 

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無政府主義

マックス ・シュテルナー

アナーキズム―名著でたどる日本思想入門

アナーキズム―名著でたどる日本思想入門

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キャピタル 云々。([米国 ]・政府 の要らない経済 活動)

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Theme: ブログ

NHK スペシャル お知らせメール登録お知らせメールに登録 テレビ 番組 をiEPG録画

東京 “カワイイ”戦争

9月24日 (日) NHK 総合  21:00~21:50

エビちゃん の一言が社運を握る▽繊維業界国家 戦略

NHK スペシャル ▽若い女性 の興味の基準となりつつある”かわいい”をめぐって競争 を繰り広げるファッション 市場の動きを探る。今、若い女性 消費者 の間では品質やブランドネームバリュー よりも、かわいいかどうかが購入の基準となっている。それに伴いファッション 業界 では、作り方や売り方を根本 から問い直すよう求められている。アパレル のプロを用いないデザイン や短い流行サイクルに追いつけるスピード 生産などに対応できなければ、生き残れない。急成長している携帯電話を介したアパレル 販売や、カリスマ モデル蛯原友里 に再生を託す老舗など、今どきの消費者 と向き合うファッション の現場を取材。また繊維業界 が一丸となって取り組んだ「ジャパン ファッション ウイーク」の模様を紹介する。

CanCam 増刊 エビちゃんシアタースペシャル版 2006年 06月号 [雑誌]

CanCam 増刊 エビちゃんシアタースペシャル版 2006年 06月号 [雑誌]

  • 出版社/メーカー: 小学館
  • 発売日: 2006/04/22
  • メディア: 雑誌

蛯原友里―エビちゃん― 2006年カレンダー

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■ 「エビちゃん 」のショーに、13,000人 という数値に目がいく。拓郎の「嬬恋」は、38,000にん。こうしたeventの集客 力が注目されはじめたのは、伝説 の「wood-stock-rock -festeval」からだろうか。こうしたeventには、「数」だけみている。

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○「カワイイ」、不思議 な世界。


○こんなのが世の中の話題を集める、それ以上の席巻をみせる。こういうのが成立土壌が世界的な特異として市場的注目を集める。○イベント,観光、映画ファッションアパレルメディア などの先端的業界 は、このこと自体を売り始める。情報 発信である。


○すでに、japaneseは、宇宙人 である。その系譜係累を実証する文物資料史料蒐集 収集収拾は、世界的規模で進められている。


○どうも「美的 」基準が異なるもうひとつの文明的視点が提起されたのは近年のことに限らない。「ジャパネスク 」の系譜を追う(略)

○そもそも「カワイイ」は、どういうところに成立するのか?

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○すでに成熟段階である。完熟といってもいい。だから香田のように「エロカワ 」などもでる。「かわいい」の分派はすでに規定の流れとなっている。元祖がだれか。どこかはさだかではない。が、なんとなくひとつの時代的かたまり (朦朧とした集まり)をもっている。

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バブル崩壊 後の「媚び」を発生源とみる。資本主義 社会 のなかで、繰り返される投機 過熱化は、物質欲の極限を魅せる。その主調に準じ、膨張する仮想人格 が 一挙に下落崩壊を見せる。[・・・]その後に出現するのが、したのが、「カワイイ」(という表層・表徴)なのだ。○あっと。思い当たることも浮かぶ。その 個別的説明を、流れに解釈を加えなければならないが、それは後回し。時間がない。というのも、その持続・継続のなかではじめの性質は変化変貌を遂げる。進 化といおうと、進展進歩 といおうとである。それが動員力を備えたいっぱしのビジネス 機運のひとつとなっているのが、この「カワイイ」現象なのだ。○動員だけで言うなら、前・「嬬恋」、今回の「嬬恋」とか。wood-stockとか。武道館 とか。とかとかのeventが無数にある。が、この「カワイイ」関連は、異質さを複雑に含み込んでいる。○途中経 路に、akivaがあり、「otaku 」が、「趣の都」が・・・・、という具合だ。続きはマタ。

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○「カワイイ」に国教はない。国境であり、国教なのだ。そういうのはない。ボーダーレス なのだ。市場経済 のご落胤 。そうした存在 。だから、萌え 。だから、・・・・となる。

○だから、ちゅうねんのおやじのがんばりが、「カワイイ」のだ。

○そんな注釈つけずに、存在 そのものが「カワイイ」のだ。

○ほぼ日にもあった、中年の脚本家 氏の「カワイイ」は、なんと「おおむらさき」だ。?

○結局、こうなる。はじめに言ってある。

存在 自体の「カワイイ」には、可愛い、愛でる、愛おしい、・・・だから(対象は無限 )なんでもだ。 無限 抱擁の世界だ。にほんでなければ成立しない「ボーダーレス宗教 」なのだ。あっは。

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○有無を言わせず。あっちむいて、ほい。だ。統帥権 干犯とも言う。

理屈 は、一緒。

問答無用 の超越の非論理 が突如現れる。

○だから理屈 を言う前に、講釈 垂れるまえに、「カワイイ」って言ったやつの勝ち。

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○だから、

○なめくじ だって、よくみれば「カワイイ」、

ゴキブリ  だって、しかと みれば「カワイイ」のだ。

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