こんにちは、着物コンサルタントの金井由美です。


 豊島区大塚の天祖神社では、今、御祭礼が行われています。


 天祖神社の御祭神は天照大御神さまです。


 天祖神社は、昔の巣鴨村(今の豊島区のほぼ半分)の鎮守さまで、鎌倉時代末の元亨年間(1321~4)に、領主の豊島氏が伊勢の皇大神宮の神さまをお迎えしてお祀りしたのが最初だと言われております。


 明治6年に天祖神社と名前が変わるまでは、神明社・神明神宮と呼ばれていて、江戸時代には十羅刹女堂も境内に祀られていました。


 現在、境内には樹齢六百年、高さ二十五メートルの一対の大イチョウがそびえ、子供に授乳している子育狛犬が見る人の心をなごませます。(平成17年乙酉年神社暦(天祖神社発行)より抜粋)

 八百万の神という言葉がありますが、農耕民族である日本人は、季節の移り変わり、自然の営みにより、よきにつけ、悪しきにつけ影響され、左右されることから、森羅万象のすべてに神の存在を感じて、恐れ、敬い、神とともに暮らしてきました。


 毎年この時期になりますと、祭り囃子が聞こえたり、町内の人がお神輿を担ぐ姿を見ることができ、ハレの気分を楽しむとともに、神聖な気持ちになります。

 この街に住まわせて頂いているという感謝の気持ちがこみ上げてきます。
 
 神社にいきますと下記の写真のような紙をごらんになると思います。


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 これは、「紙垂(しで)」といいます。


 注連縄の紙垂の理由には諸説あります。


 神様がいらっしゃる場所は、とても清められているので、「ここからは、気持ちを入れ替えましょう」という意味があります。


 また、白紙にはそれ自体清める力があるとされており、注連縄(しめなわ)に付けた紙垂が風で揺れる度に祓い清めされるのだという説もあります。


 「紙垂(しで)」は、今は、半紙などの和紙で神主さんが手作りで作るのが一般的ですが、昔は木の繊維や麻布で作っていた様です。


 神社にお参りした際、このような視点で、お参りするのも楽しいものです。


 この御祭礼が終わると、着物姿の七五三参りの家族が集って、にぎやかになることでしょう。


 こんにちは、着物コンサルタントの金井由美です。


 朝夕の風に秋が宿っているように思われます。


 着物ライフをおくっていますと、季節を考えながら、着物や帯の柄を考えながら装いますので、暦に関心が高くなります。


 9月15日から『天地明察』 という映画が上映されることを知りました。


 徳川家綱の後見人である会津藩主・保科正之が安井算哲という男性を見込み、新しい暦を作るという大計画のリーダーに抜擢する物語です。


 さっそく映画館で前売券を購入しましたら、「天地明察特製卓上カレンダー」を頂き、ラッキー♪


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 二十四節気、月の満ち欠けも記載されています。


 9月15日上映開始。 


 時代物の映画は、俳優さんが装う着物をみるのも楽しみのひとつです。


 暦と着物ライフをさらに楽しむ人生に、磨きがかかりそうです。



 こんにちは、着物コンサルタントの金井由美です。


 今、この秋の七五三の装いに向けて、帯結びの新作など、準備をはじめています。


 毎年、10月中頃から11月15日頃にかけて、各地の神社は、七五三参りの晴れ着を装った家族連れでにぎやかになります。


 子供の成長に感謝し、将来の幸せを祈る七五三は、もともと平安貴族の行事でした。


 三歳は、「髪置(かみおき)」といって男児・女児ともに、それまで坊主にしていた髪を伸ばしはじめる儀式。


 五歳は、男の子が初めて袴を身に着ける「袴着(はかまぎ)」。


 そして七歳は、「帯解(おびとき)」「紐落とし」と呼び、女の子が初めて大人と同じ方法で帯を結ぶ儀式。


 11月15日になった理由は、以下二説あります。
 
 一説は、江戸幕府3代将軍・徳川家光が四男・徳松(のちの徳川綱吉)の数え5歳のお祝いを慶安3年11月15日(1651年1月6日)の「鬼宿日」におこなったことに由来するという説です。


 もう一説は、5代将軍・徳川綱吉が長男・徳松(数え5歳の閏5月に夭折)の数え3歳のお祝いを天和1年11月15日(1681年12月24日)の「鬼宿日」におこなったことに由来するという説があります。


 旧暦の11月15日は、満月でもあり、鬼宿日でもあるので、この日にちになった由来が、氏神への収穫感謝に子供の成長感謝を兼ねたからなのか、徳川家光・綱吉に由来するのかはさだかではありません。


 庶民に広まったのは、江戸時代末期。


 高貴な人々の真似を好む富裕層の町人達が、お祝いしようと決めたのがはじまりです。


 最近は、11月15日前後の日曜日や、都合のよい日を選んで神社にお参りするのが一般的です。


 古い起源をもつこの慣わしは、七歳までは、神の子として扱われた幼児期の節目を無事に通過できたということに、今日考える以上に深い感謝と喜びの意味があったのです。
 
 成長を祝い、なお将来の子供の幸せと健康を祈願する行事で、いつの世にも変わらぬ親心の表れなのです。


 また子供自身にも、晴れ着で身を包み、成長の喜びに感謝し、認識させるための風俗だったのです。


 神社にお参りをした時、七五三参りをする姿を見かけたとき、こんなことに思いをはせてみるのもいかがでしょうか。