今回は、「なぜ?建国記念の日」
というテーマで書いています。
「建国記念日」 ではなく 「建国記念の日」
なんでだろう? とチョット気になった
スピリタルみつこです。
(自己紹介はこちら)
『建国記念の日』とは
国を愛する心を養う日です![]()
1966(昭和41)年に「建国記念の日」は国民の祝日に
追加されました。
「建国記念の日 政令で定める日 建国をしのび、国を愛する心を養う。」
この日が『建国記念日』ではなく
なぜ『建国記念の日』になったのか???
チョット気になり調べてみました。
日本は最も歴史のある世界最古の国
「日本書記」では、
日本国を統一した「カムヤマトイワレビコノミコト」
初代天皇になった神武天皇(じんむてんのう)
であると書かれています
イワレビノミコト(神武天皇)は、
現在の「建国記念の日」にあたる、
《辛酉元旦》
(現在の暦に直すと紀元前660年2月11日)
に、大和の橿原〔かしはら〕の宮で即位したとされ
そこから2月11日を「建国記念の日」
に定めたという説があります。
しかし、歴史学上では
神武天皇は実在の人物ではなく「神話」として
位置づけられているようです。
【建国記念日の由来となった紀元節】
建国記念日の由来となった『紀元節』とは
明治時代には、「紀元節」と呼ばれる
建国を祝う祝日がありました。
第二次世界大戦後の1948(昭和23)年、
「紀元節を認めることで、天皇を中心として
日本人の団結力が高まるのではないか」
というGHQの懸念により「紀元節」は廃止され
ることになります。
その後、やっぱり紀元節を復活させようという
国民の意見が多くなってきましたが
成立までに時間がかかった背景には、
①「紀元節」の復活に意義を唱える野党等からの反発や、
②現在の歴史学では神武天皇の存在に
確証がなく「正確な起源が分かっていないのに
建国記念日など定められない」
とする学者からの意見が多くあったことがあげられるそうです。
最終的に国民の祝日、史実に基づく建国された日
とは関係なく、たんに建国されたという事実を
お祝いするという考えのもと、
「記念日」ではなく「記念の日」となりました。
名前は変われど、国の誕生を祝う気持ちは
一緒ですよね。
そして
世界の中で国として一度も変わらないのは
唯一 日本だけです。
日本以外の国は、統治・独立・革命などで
統合したり分裂したり、国が出来てはつぶれ、
出来てはつぶれを繰り返しているのですよね。
今年は《皇紀2682年》ですから
紀元前より660年も長―い歴史のある国
誇らしい平和な国に私たちは今生きています
この日本国「大和の国」は素晴らしい先人の叡智に
支えられてこの長き時代、
皇紀2682年が繋がっているのですね
そして皆さんは
「和を以て貴しとなす」
という言葉を聞いたことがありますか?
そうです!
聖徳太子の十七条憲法の第一条の最も有名な
「和をもって貴しとなす」です。
第一条「和を以て貴しとなす」の全文
【全文の読み下し文】
一に曰く、和を以って貴しとなし、忤うこと無きを宗とせよ。人みな党あり、また達れるもの少なし。ここをもって、あるいは君父に順わず、また隣里に違う。しかれども、上和ぎ下睦びて、事を論うに諧うときは、すなわち事理おのずから通ず。何事か成らざらん。
【現代語訳】
和というものを何よりも大切にし、いさかいを起こさぬように心がけよ。人は仲間を集め群れをつくりたがり、人格者は少ない。だから君主や父親にしたがわなかったり、近隣の人ともうまくいかない。しかし上の者が和やかで下の者も素直ならば、議論で対立することがあっても、おのずから道理にかない調和する。そんな世の中になると何事も成就するものだ。
つまり、太子のいう「和を以て貴しとなす」とは、
単に「争いごと無く、仲良くしよう」というものではない。
「和」とは「調和」のことでたとえ対立があっても
上の者が「和」を重んじ下の者がそれに倣えば
「調和」に至る、
と説いているのですよね。
更に、そうした「調和」ができる世の中であれば
何でも成就する、と 言われているのだとおもいます。
現代の国を動かして行かれる方や
国の経済を支えて動かして行かれる方々が
この「和を以て貴しとなす」をもって
現在の日本のコロナ旋風での状況を、
今年の干支・九星である「壬寅・五黄土星」
の持つ天変地異・騒乱・腐敗・破壊など物騒な象意のなかでも
『議論を尽くして物事を決めていき、それにより「調和を形成する」
を実行し
この国の舵取りをすればさらに
「 良い国 美しい 日本」が次世代へと
しっかり繋がっていくのではないでしょうか?
そんなことを思いつつ
『建国記念の日』は、
日本という世界に誇る歴史ある素晴しい国に
生まれたことに「感謝する日」
にしたいとおもいます![]()
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