住まい 鎌倉と逗子 どちらが良いか！？ その１

コロナウイルスの影響だろうか、湘南に移り住む人が増えていると聞く。

そこで、湘南の中心地である鎌倉市とその隣の逗子市について、どちらが住むのに良いのか。

色々な視点から、個人の勝手な意見を述べたいと思います。

初回は自転車等（バイクを含む）について

他の市町村と同様に、鎌倉市も逗子市も市の条例で駅周辺は放置自転車等は禁止となっています。

また、公営・私営の駐輪場がそれぞれの駅周辺に存在します。

ここまでを見ると両市は同じと思えるが、実際の運用面では大きな違いがあります。

一言でいうと

鎌倉市は規則は規則だから守らなければならない。　「杓子定規・厳格」です。

逗子市は良い意味で「いい加減」「適当」です。

鎌倉市は、理由の如何を問わず、放置自転車等禁止区域は駐輪禁止です。

だから、自転車でちょっと買物に行っても、店の前の歩道に駐輪はできません。

鎌倉警察が取り締まりをおこなっており、店から遠くても有料の駐輪場に停めなさいと指導を受けます。（個人情報も記録されてしまいます。公務のため個人情報の提供の拒否はできません）

逗子市の場合は、確かに放置自転車等禁止区域に駐輪は禁止ですが、買物等の駐輪について指導を受けることはまずありません。駅前派出所の警察官から指導を受けることはまずありません。

ほんの短い時間でも駐輪を「放置」とみなす鎌倉市

通勤・通学のために駅まで自転車できて、一日中文字通り「放置」されることを規制する逗子市

買物のために遠くの駐輪場にお金を払う鎌倉市　短時間の駐輪はＯＫの逗子市

整然ときれいな街並みを維持できる鎌倉市　利便性・暮らしやすさある逗子市

どちらを選びますか？

セクハラは差別か その２

A　予告とおりお答えください。

私　「差別とは言えない場合」より我が家の猫の癖ついて聞きたくないかい？

A　今度は、話をすり替えようとしてますね！（#^ω^）

私　すり替えと言えば、他人の物をかすめ取る行為を「スリ」と言い、掏摸や掏児と書いて「スリ」と読む。

　　俗語として「ちゃりんこ」というものがある。

Ａ　先生はどうでもいい雑学で話を逸らしています。本題に戻ってください！！

私　私はセンセイではありません。まあ、「専」業シュフの男「性」だから「専性」なんてね

　　先生とは、実はお金と密接に・・・

A　ＳＴＯＰ　ソ・レ・テ・マ・ス　ダジャレも蘊蓄も結構です

私　セクハラ＝差別ではないことは前回話した。

　　まず、差別の意図をもったセクハラ行為が存在することは否定しない。

　　一方、多くのセクハラは性的欲求や興味により起こっている。

　　性的欲求・興味は男女いずれも持っており、この意識＝差別意識と言えない。

Ａ　何となくわかります。

私　ここまでくれば、「差別とは言えない場合」はわかるよね。

Ａ　えっ、質問に質問を返さないように言われてますが…

　　「差別となる場合」以外が「差別とは言えない場合」ってことですか？

　　「セクハラ被害者の雇用上の不利益」は差別になる場合でした。

　　これだと会社以外は差別に当たらないことになりませんか。

私　集団と捉えるといいかも知れないが、あまり集団に着目してはいけない。

　　それより、セクハラと差別を一旦切り離して見てみること。

　　セクハラの問題の中では、差別を問題にしない・ならない。

Ａ　個人であっても、セクハラ行為を差別と認識した場合は、差別になるということですか。

私　そうだね。

　　個人を最小の集団と捉え、その個人が持つ倫理観によって差別と認識することはある。

　　もう一つ、「差別とは言えない場合」がある。

　　それは、実際のセクハラ行為が犯罪に当たる場合だ。わいせつ罪にあたるだろう。

Ａ　犯罪なら差別になりませんか？

私　差別を犯罪と捉えることはできるが、わいせつ罪を差別であるとは断言できない。

　　セクハラがセクハラとして、セクハラが差別として、セクハラが犯罪として、それぞれ存在する。

　　別々の存在をまとめて、セクハラは差別と言い切ることはできないのではないかな。

　　これは、一つの捉え方と思って欲しい。違う捉え方は当然ある。

Ａ　そうなんですね。先生！

私　私は先生じゃない、専業主夫だよ。

　　　先生とは、実はお金と密接に関係していて、それは

Ａ　あっ、バイトにおくれるので、行きます。

私　あれ、聞いていかないの～

セクハラは差別か

Ａ　次回予告の「セクハラは差別か」について聞きたいです。

私　次回予告が何を意味するか調べてわかったよ。エバンゲリオンではなく、エヴァンゲリオンらしいな。

　　それはさておき、言ってしまった以上お答えしよう。

　　答えは、「差別になる場合」と「差別とは言えない場合」の二つに分かれる。

Ａ　それって、言葉のごまかしに聞こえます。

私　「ごまかす」は行燈の菜種油が高価であったため、代用品として胡麻油を使ったことが語源の一つ。

　　君、知ってた？

Ａ　まさしく、ごまかしてますよね！

私　失礼失礼。

　　セクハラは受けた本人の受け取り方に左右されることは前回話した。

　　自分が痛いと感じるかどうかの問題だ。

　　差別も痛いと感じるかどうかという点では同じだから「差別になる場合」と言える。

Ａ　面倒くさいと思ってません？もっと分かり易く説明してもらえますか。

私　ある職場でセクハラが起きたとする。その行為を職場の皆が「痛い」と感じる。

　　痛みの共有により、職場のセクハラ問題として共通認識される。

　　うまく解決がなされると、セクハラ事件として落着する。

　　落着しない場合がある。セクハラ被害者に雇用上の不利益（異動、退職勧奨等）が生じる場合だ。

　　加害者というより会社の問題だが、権力を持つ立場の者が加害者の場合は、こうした悪い意味の

　　落としどころを自ら作ってしまう、組織に圧力を掛けさせてしまうことがある。

　　こうなるとセクハラ問題が差別問題に変わってしまう。

　　故に、セクハラは差別かと聞かれたら、その場合がある、となる。

Ａ　何となくわかったような気がしますが、「差別とは言えない場合」って何ですか。

私　それはまた、エヴァンゲリオン「次回予告」ということで…

A　はぁー！？

セクハラですか 橋本聖子の過去が話題に

Ａさんとのやりとり

Ａ　橋本聖子のしたことはセクハラですか？

私　セクハラかどうかは、受けた本人の気持ちよるところが大きい。それを踏まえると。

　　　周りがセクハラと叫んでも、受けた本人がセクハラではないと言えば、セクハラにならない。

　　　高橋大輔がセクハラ被害を言っていない以上、マスコミが騒いでもセクハラにならない。

　　　ってことじゃないかな。

Ａ　　高橋大輔がセクハラと言いだせなかったとしたら、それはセクハラになるのでは？

私　 言い出せなかったとして、その理由はセクハラとは別にあるだろうな。　

Ａ　　別の理由って何ですか？知りたい知りたい！！

私   それはわからない。勝手な推測はできるが、憶測の域を出ない。

A  　それを教えてくださいよ。お願いします。

私　　私の発言が独り歩きするからやめておく。ところで、セクハラは差別だと思うかい。

Ａ　　私は質問する方ですよ。質問しないでください。

私　　わかった、怒りなさんな。次回予告「セクハラは差別か？」ってどうです？

Ａ　　エバンゲリオン的なやつですね。

私　　何それ？

女性が「男の会議は長い」と発言したら、それは男性蔑視になるのだろうか？

今さら、森前会長の話を書くのは遅いと思うが、あえて書いてみる。

まず、私のスタンス。

世の中には色々な差別が存在することは認識している。

差別を起こすことがあると踏まえて、自分の言動に注意している。

大人になってから部落差別を知ったことを思うと、まだ知らない差別があると認識している。

普段の私は、物事を差別の視点で測る物差しを持っている訳ではない。

差別の物差しを持つことは否定しない。

だが一方通行の目盛りしかない物差しでの測定は、正しい測定と言えるだろうかと思っている。

女性が「男の会議は長い」と発言したら、それは男性蔑視になるのだろうか？

一方通行の目盛りの物差しで測ると、蔑視にあたらないだろう。

双方向の目盛りの物差しで測ると、蔑視にあたるだろう。

物差しを持たない私は、「会議が長い」＝蔑視　の理解が困難だ。

これを判断するためには、多くの事実情報を得ないとできない。

会議が長いということに対して、そう感じる女性（男性）がいると認識するだけだ。

ところで、女性が「女の会議は長い」、男性が「男の会議は長い」と言ったらどうか。

いずれも蔑視の発言は出てこないと思う。

ここに平等・公平に対する人間の認識・感情の共通性が表れているように感じる。