「いろは講 ５２３」 "Iroha Lecture 523"

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「いろは講　５２３」

"Iroha Lecture 523"

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佛陀の道は過酷を極めた。

Buddha's Way was extremely harsh.

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日月神（ラウムウ）の御心を果たすために。

To fulfill the will of the sun and moon god (RAHMUH).

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佛陀の生まれた王家には日月神（ラウムウ）が祀られていた。

The sun and moon god (RAHMUH) was enshrined in the royal family where Buddha was born.

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祭祀の時期になると王国の有力者たちはこぞって儀式に参加した。

During the ritual period, all the influential people of the kingdom participated in the ceremony.

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その儀式は非常に重要なものであった。

The ritual was very important.

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日月神（ラウムウ）の御言葉で国と王家の方針が決定されるからである。

This is because the policy of the country and the royal family is decided by the words of the sun and moon god (RAHMUH).

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日月神（ラウムウ）の御言葉は絶対である。

The words of the sun and moon god (RAHMUH) are absolute.

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日月神（ラウムウ）の御言葉は文字で示される。

The words of the sun and moon god (RAHMUH) are shown in letters.

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日月神（ラウムウ）の御言葉と、時折、亡くなった母・マーヤの御言葉が示された。

The words of the sun and moon god (RAHMUH) and the words of his deceased mother, Maya, were occasionally shown.

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儀式で示された日月神（ラウムウ）の言葉は佛陀に迫った。

The words of the sun and moon god (RAHMUH) shown in the ritual approached Buddha.

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「ゴータマよ、あなたは日月の道を歩みさい」

"Gautama, you walk the way of the sun and the moon."

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日月神（ラウムウ）を継承する存在が釈迦であることはこの時より決まった。

It was decided from this time that the existence that inherits the sun and moon god (RAHMUH) is Buddha.

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参列していた王国の有力者たちは驚いた。

The influential people of the kingdom who were attending were surprised.

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王である釈迦の父が日月神（ラウムウ）の継承者だと思っていたからである。

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People thought that Buddha's father, the king, was the heir to the Sun Moon God(RAHMUH).

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家を出た仏陀の後を追うように、仏陀の妻と佛陀の息子も王家を出た。

The Buddha's wife and Buddha's son also left the royal family, just as they followed the Buddha who left the house.

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当然のように、仏陀の父の王国は、神の守護を失い、没落するのである。

Not surprisingly, the kingdom of the Buddha's father loses God's protection and falls.

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このようにして仏教は成立してゆく。

Buddhism is established in this way.

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佛陀の妻のとった行動は立派であった。

The actions taken by Buddha's wife were excellent.

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ゴータマを佛陀に導いた母のマーヤは月の女神の化身である。

Maya, the mother who led Gautama to Buddha, is an incarnation of the moon goddess.

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世界は深くマーヤに感謝すべきであろう。

The world should be deeply grateful to Maya.

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このようにして尊い道は拓かれるのである。

In this way, the precious Way is opened up.

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よろしいであろうか。

Would that be OK?

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エルアウラウム！

ELAWRAHM！

「いろは講 ５２２」 "Iroha Lecture 522"

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「いろは講　５２２」

"Iroha Lecture 522"

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「いろは」は美しい月の女神である。

"Iroha" is a beautiful moon goddess.

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「いろは」は此の世を生んだ全生命の母である。

"Iroha" is the mother of all life that gave birth to this world.

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母である「いろは」は人間には生まれない。

The mother "Iroha" is not born to humans.

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だが「いろは」はその化身である女神たちを生んだ。

However, "Iroha" gave birth to the goddesses who were the incarnations.

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マーヤやマリア、そしてヒノモトの女神たちである。

Maya, Maria, and the goddesses of Hinomoto.

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「いろは」の最初の第一子はミロクである。

The first child of "Iroha" is Miroku.

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ミロクが出現する時代が終末である。

The era when Miroku appears is the end.

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非情に重たい世界となった。

It became a ruthlessly heavy world.

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全ての役者が揃って裁きを受ける特殊な時代。

A special era in which all actors are judged together.

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これほどの悪人が勢ぞろいした時代はない。

There has never been a time when there were so many bad guys.

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古い月の霊界が終り、地上に押し出された未熟な霊たち。

The immature spirits pushed out to the earth after the spirit world of the old moon is over.

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古い月の住人は、人間になった者と人間に憑依した霊とがある。

The inhabitants of the old moon are those who have become humans and those who possess humans.

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人間になったことのない悪霊は母親を求めて問題を引き起こす。

Evil spirits who have never become humans cause problems in search of their mothers.

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世の中の霊的問題は、殆どが人間に取りついた悪霊の仕業だ。

Most of the spiritual problems in the world are the work of evil spirits attached to humans.

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悪霊に取りつかれる人間は、自分のことを神だと勘違いする。

Humans who are obsessed with evil spirits misunderstand themselves as gods.

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悪霊の母を利用するのが悪魔組織である。

It is the devil organization that uses the mother of evil spirits.

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この悪魔組織はダンである。

This demon organization is Dan.

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ダンはあらゆるカルト組織と連結している。

Dan is connected to all cult organizations.

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悪霊は政治・宗教・経済・科学等、得意分野がある。

Evil spirits have specialties such as politics, religion, economy, and science.

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地球を悪霊から守る最期の神仕組が「いろは」である。

"Iroha" is the last divine mechanism to protect the earth from evil spirits.

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よろしいであろうか。

Would that be OK?

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エルアウラウム！

ELAWRAHM!

「いろは講 ５２１」 "Iroha Lecture 521"

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「いろは講　５２１」

"Iroha Lecture 521"

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救いの御手はここに！

The helping hand is here!

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白い蓮の華のお経「いろは」。

White lotus flower sutra "Iroha"

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泥の中から咲く「いろは」。

"Iroha" blooms from the mud.

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黒の闇より咲きし白の「いろは」。

The white "Iroha" blooms from the darkness of black.

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「いろは」は光の根源。

"Iroha" is the source of light.

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「いろは」は宇宙の讃歌。

"Iroha" is a hymn of the universe.

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「いろは」は約束の律法。

"Iroha" is the promised law.

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「いろは」において佛陀とイエスは一つ。

Buddha and Jesus are one in "Iroha".

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「いろは」はミロクの教え。

"Iroha" is Miroku's teaching.

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「いろは」は新時代の夜明け。

"Iroha" is the dawn of a new era.

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よろしいであろうか。

Would that be OK!

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エルアウラウム！

ELAWRAHM!

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