読みにきてくださり、ありがたうございます☆
2020.1.23
ひふみ しんじ 6+48=54(陰陽)
ひつき しんじ 74+48=122
-日月神示とは-
神典研究家で画家であった岡本天明に国常立尊(国之常立神)からの神示を自動書記により記述した文書
漢数字・記号・かな文字の混合文書
千葉県印旛郡公津村(現 成田市) 麻賀多神社にて、昭和19年6月10日、初のご神託が降りる
二二八八れ十二ほん八れ レの九二のま九十のレのちからをあら八す四十七れる
富士は晴れたり日本晴れ 神の國のまことの神の力を現す世となれる
膨大な量のご神託ですが、全訳書より、これは目を通して戴きたいコトタマをシェアさせて戴きます☆
第二十七巻 春の巻
第三十三帖(六九○)
新玉の 真珠の波も 草も木も 春立ちそめて よみかへりけり
今の科学は科学のことはわかるがそれより上のことはわからん。
今の科学はあるものがあるということだけしかわからんのぢゃ。
よい求めにはよい感応、
よい感応にはよい働き、よい理解となり、
よい生活生まれる。
間違った求めには間違った神、
間違った生活生まれるぞ。
道理ぢゃナア。
窮屈であってはならん。
しかめつらしく固くなっていてはならんぞ。
笑いの道、喜びの道にこそ神のハタラキあるのぢゃ。
宿命は宿されたもの。
一つのワクに入っているのであるぞ。
運命は自分で切りひらくことが出来るぞ。
磨け磨け、ミタマ磨き結構。
信念だけでは行き詰まるぞ。
第三十五帖(六九二)
念じつつやれ。
神の為と念じつつやれば神の為になる。
小さい行為でも靈的には大きはたらきするのぢゃ。
自分ということが強くなるから発展ないのぢゃ。
行き止まるのぢゃ。
我れ善しとなるのぢゃ。
調和が神の現われであるぞ。
靈と調和せよ。
肉体と調和せよ。
人と調和せよ。
食物、住居と調和せよ。
世界と調和せよ。
嬉し嬉しぞ。
一生かかってもよいぞ。
遅くないのぢゃ。
自分の中のケダモノのため直しにかからねばならん。
これが第一歩、土台ぢゃぞよ。
よきことは 人にゆずりて 人をほめ 人たてるこそ 人の人なる。
敬愛の まこと心に まことのり まこと行う 人ぞ人なる。
(春立つ日、ひつく神)
第三十六帖(六九三)
何事に向かってもまず感謝せよ。
ありがたいと思え。
始めはマネごとでもよいぞ。
結構と思え。
幸と思え。
そこに神の力加わるぞ。
道は感謝からぞ。
不足申せば不足うつるぞ。
心のままくどう申してあろうが。
病気でないと思え。
弥栄と思え。
病治るモト生まれるぞ。
キが元ぞ。
何事くるとも何クソと思え。
神の力加わるぞ。
恐れは恐れ生むぞと申してあろうが。
一聞いて十悟らねばならんぞ。
今の人民には何事も平面的に説かねばわからんし、平面的では立体のこと、次元の違うことはわからんし、肚で悟りて下されよと申してあろう。
春の巻 第33帖 (690)
新玉の 真珠の波も 草も木も 春立ちそめて よみかへりけり。
春の巻 第35帖 (692)
よきことは 人にゆづりて 人をほめ 人たてるこそ 人の人なる。
敬愛の まこと心に まことのり まこと行ふ 人ぞ人なる。
（春立つ日、ひつく神）
2020年、令和2年2月のカタカムナ使命よみ解きセッション、受付中です☆
ことたまカタカムナ使命よみ解きセッション
一回二時間 全二回(二日間でのセッション・一回目の際に次回のご予約をお受けします)
〈一日目〉カタカムナ入門解説・使命掘り起こしの為のヒアリング
〈二日目〉調べて戴いた「名」をもとに、具体的な使命読み解きセッション
※一回目のワークを受けて戴いた上で、次回までに約四週間、カタカムナを実践して戴きつつ、調べて戴く事項がござゐます。おはなしを伺わせて戴いた上で、その方に適応したカタカムナ実践法をお伝えし、実践して戴いた上での、詳細な使命読み解きを行わせて戴いております。
※すでに使命読み解きセッションにご参加されてゐる方は、さらに掘り下げたアドバンスセッションやカタカムナワークとして対応させて戴きますので、お気軽にお申込みください。
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※遠隔セッションも受付ております。LINEビデオ通話か、zoomで対応させて戴いております。
一回二時間 13000縁
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処:サロン・ド・言祝ぎ(ことほぎ)
〒231-0023
神奈川県横浜市中区山下町112-4
ポートヴィラ元町302
アクセス:
みなとみらい線 元町・中華街駅 3番出口徒歩4分
※中華街南門(朱雀門)の隣のマンションの3F
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〈言靈とは〉
この世界は「みえる力」と「みえない力」がひとつとなったモノ。
量子力学的に言葉を置き換えるとみえる力が「粒」で、みえない力が「波」です。
大昔に、この地球上に生きたわたしたちの先人方が、松果体をフルに活性化し、みえない力である「波」を「きこえる力」として感じ取り、「音」になりました。
自然界の音を、人から発せられるやうに生み出されたものが「聲/こゑ」です。聲は言葉という人が発する「きこえる(みえる)力」です。
言靈 ことたま の「言」はみえる力、「靈」はみえない力のこと。
言の葉を発すると、同時にみえない力、思念が発せられます。
この世界のご縁は、すべて思念の共振性で結ばれてゐます。
わたしたちが名乗る「名」、時の流れを数値化した「暦」、土地が持つ周波数を数値化した「住所」。
今から少なくとも12000年以上前に存在したとされる、先人方の叡智、カタカムナにより、わたしたちの人生の軌跡が浮き彫りになります。
そして、すべてを調和へと誘うカタカムナウタヒの響きによって、わたしたちは今からの奇跡の人生を創り上げていくことが出来るのです。
書のインスタ☆フォローして戴けましたら嬉しひです^^
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【新元号〈令和〉について】
万葉集 巻五 梅花の歌三十二首序文より
「初春の令月にして 氣淑く風和ぎ 梅は鏡前の粉を披き 蘭は珮後の香を薫す」
「令和」の数靈数は、れ(24)+い(5)+わ(7)＝36です。
カタカムナでは、この世は10次元で循環してゐると見解となっており、「令和」の次元数は3+6＝9、9次元となり、まさに○。
ストレートに解釈すると、数靈数36、次元数9の369〈ミロク〉となります。
さらには、数靈数36の共振した言の葉をみていくと、「命 みこと」があり、やはりミロクそのものなのです!
形靈あそび的解釈でも、レイ○○ワで、∞のカタチにもなり得ますし、原点回帰でもあります。
「レイしワする」という、当サロンで開催させて戴いております、禮法ゼロ化ワークショップそのまんまなのです。
そして、今で中国の古典からの出典が続いてゐた流れから、日本古来の和歌集である、万葉集からの出典により名付けられ、いよいよ「言靈の幸はふ國(ことたまのさきわうくに)」が台頭してくる、新しい時代の到来です^^
〈禮について〉
日本人の生活の中で息づいてゐる、「礼」。
剣道や柔道、弓道などは、「礼にはじまり、礼に終わる」作法がありますし、神社参拝でも、礼(拝)にはじまり、礼(拝)で終わります。
なぜ、礼をするのかは、「礼儀」だから、という言葉で済まされることが多かったのではないでしょうか。
禮(礼の旧字体)とは、氣の調和です。
漢字の形靈からの解釈では、「氣の豊かさの示し」。
禮をする時に、氣を付けるとよい点としては、首を曲げずに、礼をすること。
首の頸椎と胸椎と仙骨に一本の軸が通るよう、まっすぐにした状態で禮をするとよいです。
ひーふーみーよーいーむーなーやーこーとー
と、カタカムナ次元数で1～10の音を伸ばしながら発声しつつ、毎日朝起きた時に10セット。
毎日、繰り返すことで、ブレまくりの意識や体が調和されていきますので、オススメです^^
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