どーもこんにちは^^
今日もSJC USB・Player 世界中どこでも地デジ放送が視聴できるテレビチューナーレビュー特集中です(^^)
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て事で、あとはぐうたら日記です。
読み飛ばして下さい^^;
今のあさごはんはあたたかいご飯と、焼き鮭と味噌汁;
ナイスな感じでしょ？
９分で食べ終わり、８時１０分に生家をしゅっぱつです
昨日と同じministopに寄って、アリナミンVをＧＥＴ(^^)v
普段通りのルーチンですから(^^)。
事務所に到着すると、いつものようにヤフートップラインを見てみると
話題の事件は・・・
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必死の形相で主遣（おもづか）いの動きに食らいつく。額から吹き出た汗が首筋へと流れ落ちた。
今月３日に東京・国立小劇場で行われた十二月公演の舞台稽古。「苅萱桑門筑紫●（かるかやどうしんつくしのいえづと）」高野山の段で石童丸（いしどうまる）の足を遣う若き人形遣い、桐竹勘介さん（１８）が見せた表情だ。
勘介さんは３年前、人形遣いになる夢を抱き、人間国宝の吉田簑助一門の門を叩いた。同門の桐竹勘十郎さんに弟子入りして研究生となり現在、最も若い技芸員となった。厳しさは覚悟の上だったが「舞台でも稽古でも朝から晩まで何をしても日々、怒られてばかりです」と苦笑する。
勘十郎さんが舞台稽古で勘介さんたち若手の動きに目を配る。勘介さんは「僕らは舞台が稽古みたいなもの。日々、師匠に注意され直していく。千秋楽には何か一つでもできるようになっていたい」と話す。舞台の上手（かみて）にはけた勘介さんたちを見届け、師匠は「よしっ」と手をたたいた。
石童丸は幼き頃に生き別れ顔も知らない、出家した父親を捜すために高野山へ向かう。険しい山を登る石童丸と汗まみれで舞台を駆ける勘介さんの姿がファインダーの中で重なった。
山中で偶然、石童丸と父の苅萱道心（かるかやどうしん）は再会を果たす。だが、苅萱は仏門に帰依しているため、我が子と気付きながらもあえて名乗ることなく別れる。文楽の本作と結末は異なるが、説経節（せっきょうぶし）では２人は互いに名乗ることなく師と弟子の関係となり修行を続ける。
互いに芸を探求するものとして、弟子は師の姿を追い続け、師は弟子を厳しくも優しく見守る。その繰り返しが文楽３００年の歴史を支えてきたのだろう。流れ落ちた汗がいく粒も舞台に染みている。いつかこの若者が師となるために。（文・頼光和弘）＝おわり
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≪文楽豆知識≫研究生制度と研修生制度
文楽の世界に入るには「研究生制度」と「研修生制度」の２つの道がある。研究生制度は、文楽を志す若者が直接、師匠に弟子入りする方法で、正式に名前をもらって技芸員として契約するまで「研究生」という身分になる。「研修生制度」は国立劇場（現在は国立文楽劇場）が昭和４７年に始めた後継者育成システム。２年ごとに一般から募集し、“学校”のように三業（太夫、三味線、人形）の基本を学び、適性審査で専門が決まる。現在、三業計８２人のうち研修生出身者の占める割合は４６・３％にのぼる。
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「文楽に逢う」は今回で終了し、来月からリニューアルした新企画「想い、文楽」を掲載予定です。ご期待ください。
●＝車へんに栄の上の点三つが火を横に二つ並べる
(この記事は産経新聞から引用させて頂きました)
やっぱりなあ
ホント、どーでもいいわ
では本題我仕事について。
Ｍ君によるとブログアフィリエイトに6時間と、dmmオークションに5時間。
かなりハードだけどボクであればひだり手いっぽんです(^^♪
本日も稼ぎます（^^）
そういや、これこれ
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おろ全然関わって無い？
大丈夫、大丈夫
では晩御飯は何しよ？
すき焼きかのりまきがなんとしても食べたい！
大方次の更新は今日の夜でしょう。
ではまた次回