◯2023年1月30日、京都定期観光バス『都七福神めぐり』に乗って、『都七福神まいり』をした。朝9時40分に、京都駅前の定期観光バス乗り場から出発した。バスは満員だった。この『都七福神まいり』は、余程、人気があるらしい。

◯午前中に、『松ケ崎大黒天』から『赤山禅院』、『革堂』と巡った。ちょうど昼になったので、『ホテル京阪京都グランデ』へ行き、昼食となった。この京都定期観光バス『都七福神めぐり』は、昼食付きだった。

◯午後から、最初に向かったのが東寺である。東寺は京都駅から近い。その東寺の境内に毘沙門堂が存在する。東寺、毘沙門堂前には、次の案内板が設置してあった。

　　　　　　毘沙門堂　　　江戸時代

　　　天慶二年（９３９年）平将門の乱の際、都の守護神

　　として羅城門に安置されていた兜跋毘沙門天立像（現

　　宝物館・国宝）を天元元年（９７８年）７月９日大風

　　にて羅城門が倒壊の後、東寺に移し食堂に安置したり

　　していたが、文政五年（１８２２年）現在の堂を建立

　　してお祀りした。創建千二百年記念事業で平成六年（

　　１９９４年）に修復された。

◯東寺のホームページ、宝物館の案内があって、そこには、次の説明があった。

　　　　　　宝物館

　　宝物館の開館期間：

　　　　春期特別公開　3月20日～5月25日

　　　　秋期特別公開　9月20日～11月25日

　　　　　　羅城門の楼上で、都を監視していたという兜跋毘沙門天（国宝）

鎖を編んだ鎧を着た兜跋毘沙門天。目を見開いた勇ましい形相は、武装した中央アジアの人物のようです。もともとは、平安京の入口である羅城門の楼上に祀られていたという兜跋毘沙門天。平安末期に人々の手で東寺に運ばれてきました。

兜跋毘沙門天の足元を支えるのは、地天女と二鬼。対面して右が尼藍婆、左が毘藍婆です。王城鎮護の役目を果たしていた兜跋毘沙門天ですが、いまは財宝と福徳の神様として信仰を集めています。

◯ウィキペディアフリー百科事典が案内する毘沙門天は、次の通り。

　　　　　　毘沙門天

毘沙門天（びしゃもんてん、梵名: ヴァイシュラヴァナ（またはヴァイシュラマナ）、サンスクリット: वैश्रवण, Vaiśravaṇa、パーリ語: Vessavaṇa）は、仏教における天部の仏神で、持国天、増長天、広目天と共に四天王の一尊に数えられる武神である。多聞天または北方天とも呼ばれる。また四天王としてだけでなく、中央アジア、中国など日本以外の広い地域でも、独尊として信仰の対象となっており、様々な呼び方がある。種子はベイ（वै , vai）。日本においては、「五穀豊穣、商売繁盛、家内安全、長命長寿、立身出世」といった、現世利益を授ける七福神の一柱として信仰されている。

◯別に、兜跋毘沙門天項目も、存在する。

　　　　　　兜跋毘沙門天

兜跋毘沙門天（とばつびしゃもんてん）は仏教の護法善神である天部の一つ。四天王の中の北方の護法神である多聞天は、独尊では毘沙門天と呼ばれて信仰されるが、このうち地天女の両手に支えられて立ち、二鬼を従える姿で表された特殊な像の名称である。

兜跋毘沙門天像は一般に、金鎖甲（きんさこう）という鎖を編んで作った鎧を着し、腕には海老籠手（えびごて）と呼ぶ防具を着け筒状の宝冠を被る。持物は左手に宝塔、右手に宝棒または戟で、見るからに異国風の像である。また、邪鬼ではなく地天女及び二鬼（尼藍婆、毘藍婆）の上に立つ姿である。

◯毘沙門天は四天王の一つ、多聞天のことだと言う。もともとインドの武神である。それが何故か、七福神の一つになっているところが面白い。

東寺：毘沙門堂