いしきの きゅうたい

いしき　　の　　そこ　　は　　いしき　　の　てんじょう　　でも　　あった






ぼくは　いしき　の　なか　を　およぐ　”√わたし”　と　いう　いしき　で　あった





びっげすと　な　いしき　は　きゅうたい。じかん　も　くうかん　も　こえた　きゅうたい

きゅうたい　の　なか　に、じかん　と　くうかん　が　こしらえられていて

その　いってん　に　”√わたし”　が　ふぉーかす　している





にじゅういっせいき　　の　　にほん　　の　　ちじょう

にじゅういっせいき　　の　　にほん　　の　　ちじょう　　の　　ひとつ　の　にくたい　に　　

”√わたし”　が　ふぉーかす　して

　”√√わたし”　が　きーぼーど　を　たいぷ　する





びっげすと　　な　　いしき　　は　　”わたし”　である

それ　　は　　そうぞうしゅ





この　　ちじょう　　に　　６０おくいじょう　　の　　”√√わたし”　　が　　そんざい　　して　　いる

だれも　　が　　”わたし”　　の　そうぞう　　の　　なか　に　　ある

”わたし”　　　と　いう　　いしき　は、　「しゅうごういしき」　　と　　よばれるもの



”√√わたし”たち　　は、ちじょう　　が　　てん　　に　　あたえられた　　くに、

てんごく　　で　　ある　　こと　　を　しっていて、そのように　　ふるまう　　ことが　　できる


ひつよう　な　もの　は　　　すべて　　あたえられて　　　いる


いし　　の　　ちから　　を　　さいだいげん　　に　　つかおう

らぶあんどぴーす　　は　　げんじつ　　だ



”わたし”に　もどって　たてなおす　　　　そうぞう


いしき　　は　　きゅうたい　　で　　　　てん　も　そこ　も　おなじ　　そら

意識の足

わたしは（わたしという意識は）、この肉体の中にはない。

意識は感覚が起こる前にすでに存在している。

わたしは、一点の時間の中にもない。今も過去も未来もすべる。

意識は時間の順序の起こる前にすでに存在している。

内側というものは、ハートでも脳の中にも存在しない。

ハートも脳も、すでに外側。

宇宙のどこかにあるというものでもない。


いま　　　　も　　　　　ここ　　　　も　　　　越えて、

わたしは　在る。