神職養成課程の頃の教科書『神社有職故実』（八束清貫・神社本庁）で、御幣について調べてみました。
すると、「御幣」の項はなくて「紙垂」のところに以下のような図がのっていました（「紙垂」をふたつ使って作るようなものですから、当然といえば当然です）。
書き込みは学生の頃のもの。この図を見ると、先日ご紹介した御幣の作り方は、吉田家タイプといえます。
さて同８５頁に、幣串のはさみ方は、「奉書紙（二枚）を縦三つ折（内方に）にして鏡（頭紙・かしらかみともいふ）とする 四垂の紙垂（二枚又は四枚重ね）を左折り、右折りの左右に相対にして鏡の前で交叉して鏡と共に幣串に挟む」とあります。
下線部のところ（図の左の方もご参照ください）、ご紹介した当社での作り方と、ちょっと異なっています。当社では「鏡で」はさみますけれど、ここではクロスさせて鏡を後の方に入れています。
それから、図を見て気づくことは、左右の紙垂の部分が細長いことです。最初に切れ目を入れるとき、恐らく縦長にしているんだろうと思います。
また「鏡の上、幣串の挟み目を紙縒（こより）で諸鉤（もろかぎ）に結ぶ（之を烏帽子紙といふ）。此の左右の紙垂の垂れ方により白川流、吉田流の二様ある。白川流は三垂目から裏返しにする」とあります。
やっぱり下線部のところが異なっています。当社では紙縒ではなく麻を、諸鉤（蝶結びです）ではなく、写真でご紹介したような形で結び切りにしています。
このように見てきますと、吉田家タイプであっても吉田家そのものの御幣ではありません。
どういうルーツで当社の今の形になったのかは、非常に興味深いのですが、調べるのもホネですので、今日はもうひとつの白川家タイプを作ってみます。
鏡の部分は当社での方式を使うとして、特徴的なのは左右の紙垂の部分です。
↑【左】切れ目を入れたところ。切れ目を入れる前に、紙を縦にしてこのように切れば、上にあげた図のような形そっくりにできると思いますが、ここでは横で作ってみます。なお、当然ですが同じものを二つ用意します。念のため。【右】吉田家タイプと全く同じ。左の方から、手前（下に）折り、
↑【左】二回目は向こうの方に折り返します。ここが吉田家と違うところ。【右】三回目（右端）は一回目と同様、手前に折り返します。これで左側の紙垂が完成しました。
↑【左】今度は右側から順に、まず手前に折り返します。【右】左側の紙垂を作ったときと同様、二回目は向うの方に折り返します。
↑右側の紙垂が完成しました。
↑今回は横に切っていますので、『神社有職故実』そのままに作ると、かなりヘンになりますので、ここも当社の方法で。【左】上の方を重ねて、【右】折ります。
↑写真を撮ったとき曲がってしまいました……。でも、鏡ではさんで、さらに幣串にセットすると、それらしい形になってきました。あとは真ん中と上の方を麻で結んで、完成です。
なぜ白川家の御幣を作ってみたかというと、単に作ったことがなかったからです。特に白川流と関りがあるわけでも、白川家伝の神道説に深く共鳴しているわけでもないので、今後こうした形の御幣をお祭りすることはまずないと思います。
それでも、他にも実に様々な御幣が存在していますし（神様のヨリシロと考えられるようになって以降は特に、その神様固有のカタチが生まれてくるのは必然ですよね）、そうしたものを見ていると非常に面白いです。
今度は、この記事の一番上にあげた図にもう少し近づけて、作ってみたいと思います。