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命が終わることを「死」といいます。

植物で言うなら「しなゆ」という言葉になります。

「しなゆ」は「しな」+「ゆ」で

「しな」は萎れること。

水分が少なくなることです。

「ゆ」は自然にそうなることをしめす言葉。

「しぬ」「しなゆ」は萎れる状態なのです。

植物は萎れていても、それが最終ではないです。

萎れて、そして「枯れる」のです。

人の死も、最終ではないのです。

みずみずしさが無くなっただけです。

植物が「枯れる」というのは

完全に水分が無くなった状態です。

「かれる」の古語は「かる」です。

「かる」は「枯る」という漢字だけではなくて

「離る」という漢字もあります。

はなれてしまう。

大切なものが離れてしまうということです。

人間も植物も、水分が乏しくなると、

「しぬ」「しなゆ」と呼ばれる状態になる。

いよいよ水分が無くなると「かる」といった段階になる。

残されたものが「亡骸」。

亡骸はどうするのかいうと

「葬」。ほうむるという事をするのです。

ほうむるは「放る」ことで、草むらに「はなつ」（放つ）。

大地に帰るという行動をするのです。

その大地から「たね」を育み、「め」を出し

「はな」を「さか」せていくのです。

さか？って？

「幸い」の古語は「さきはひ」といいます。

「さきはひ」は「さき」と「はひ」で

「はひ」は、ある状態が長く続くことです。

「さき」は「咲く」（さく）の事で

「さく」が「さか」「さき」「さけ」と変化していきます。

つまり「さきはひ」とは、花が長く続く状態と

いう意味になります。

花が咲き溢れてずっと続き状態を

人は「さきはひ」、「さいわい」→「しあわせ」と

表現したのです。

お内佛やお墓にお花を添えて

自らの心の中に、花を溢れさせ

その状態を長く続け、「しあわせ」を感じて

いきましょう。