日月神示 地つ巻 第八帖

　＞＞祓ひせよと申してあることは何もかも借銭なしにする事ぞ。 借銭なしとはめぐりなくすることぞ、昔からの借銭は誰にもあるのざぞ、それはらってしまふまでは誰によらず苦しむのぞ、人ばかりでないぞ、家ばかりでない ぞ、国には国の借銭あるぞ。世界中借銭なし、何しても大望（たいもう）であるぞ。今度の世界中の戦は世界の借銭なしぞ、世界の大祓ひぞ、神主お祓ひの祝詞 （のりと）あげても何にもならんぞ、お祓ひ祝詞は宣（の）るのぞ、今の神主 宣（の）ってないぞ、口先ばかりぞ、祝詞も抜けてゐるぞ。あなはち、しきまきや、くにつ罪、みな抜けて読んでゐるではないか、臣民の心にはきたなく映るで あろうが、それは心の鏡くもってゐるからぞ。悪や学にだまされて肝心の祝詞まで骨抜きにしてゐるでないか、これでは世界はきよまらんぞ。祝詞はよむもので はないぞ、神前で読めばそれでよいと思うてゐるが、それ丈では何にもならんぞ。宣るのざぞ、いのるのざぞ、なりきるのざぞ、とけきるのざぞ、神主ばかりで ないぞ、皆心得ておけよ、神のことは神主に、仏は坊主にと申してゐること根本の大間違ひぞ。九月十九日、ひつ九の 。

借銭なし＝阿羅漢果ですね。

悟りの階梯にもその記述がありました。


快方にむかっていると先日、書きましたが、

ただ、体が神に近付いていただけでした（語弊があるかもしれませんが…）。
神の定義は色々あると思います。
面倒なので書きませんが、阿羅漢果に近付いていた、ってことですかね。

現代人が食べるようなものを食べたら、体の不調が再発してきました。

治った訳じゃないのね…きついです…

このブログのタイトルのように生きるのはいつの事になるのやら…