「『清風日記♪』4462▲死屍釈迦牟尼佛♪ 戰場行軍売春腐婦の或る投稿と疎の激烈なる遣り取り

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＜斯う謂ふ記事が眼～餌に突射た

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戰場行軍売春腐婦の或る投稿と疎の激烈なる遣り取り

「『清風日記♪』4455▲従軍慰安婦とわ戰場行軍売春腐を世界に広めた福島 瑞穂こと趙 春花」　　そして我が祖國♪賣國奴シリーズ(*_*;
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4704.html


Re: 従軍慰安婦を世界に広めた福島 瑞穂こと趙 春花

投稿者：求道 投稿日：2014年 8月20日(水)23時55分17秒


＜筆者註；斯の投稿に対仕手投稿ッ！

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Legacy of Ashesの管理人さんへのお返事です。

> No.2865[元記事へ]　①

投稿ご苦労様です。

従軍慰安婦の方々が所謂、戰後の米軍人相手の売春婦？であるとする論拠を正確に知りたい所です。

私自身、當時を生きた老人から日本軍相手の慰安婦が居た事、そして、売春婦堕毛でなく、甘言・脅迫に依る半強制的な動員が在った事を確（しか）と當時を生きた方を目の前に視手伺っております。

コレは、別段、當時の朝鮮人堕毛でなく、中國人、オランダ人、東南アジア人も同様の形で、若しくは、捕虜を強制的に動員した事實が在ります。

仮面の達人さんは、如何仕手朝鮮人の慰安婦堕毛を例に挙げ裸れるのでしょうか？

朝鮮人の運動が活発であることは事實ですし、日本のマスタベーしょん便大便糞塵（ゴミ）・政治家・言論人・研究者も異口同音に、

朝鮮人慰安婦呑みを論い、他國の慰安婦に就凍ては口を噤んで折り増す。

當然、日本政府の立場と仕手、不利であるから堕と思割れ、一番取っ付き易い相手と雌手、朝鮮人慰安婦を論っ手射る事は明白である気がします。

日本の中出漏（デモ）、當時、売春婦ではない、慰安婦に挿背裸れた方々が居たと謂ふ事を具体的な証言や周辺証拠を、以ってウェブページで反証去れて射る物があります。

蠱々に疎の一部をお見施しますが、ブログ主さんはどの様にコレに対して具体的に反証去れますでしょうか？

私は、ブログ主さんが主張去れて射る、白人寄生虫支配勢力に寄る、戰勝國家に寄る、プロパガンダ堕毛で片付蹴られる問題ではないと思っています。

事はそんな單純でしょうか？私は、日本の立場堕毛、戰勝國の立場堕毛の見方では事は解決しないと思っ手折ります。事の本質。根源を突き詰めないと、浅薄（はか）な極右の勢力と同列に成ると思っ手折りますし、

反れでは、日本の再興は不可能であると信じて折ります。

因みに、福島氏が元韓國人堕ったか如何かは確証は在りませんが、若し、躁であっても、彼女は歴徒した日本人であり、反れを否定し出せば、日本人の存在疎の 物を根本から定義し直す必要迄、出手参ります。ブログ主さんの記事は示唆に富む物も多いので、是非、左右に染まらず、學究的な所から論ぜられる事を期待し ます。

ご返信お待ち仕手折ります。

http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-215627-storytopic-1.html

http://fightforjustice.info/

http://www.asyura2.com/09/asia13/msg/822.html

http://www.han.org/a/half-moon/mokuji.html#ianhu

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/2867 ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』



　　　　　　　

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Re: GHQとWGIP

投稿者：求道 投稿日：2014年 8月21日(木)17時32分37秒

> No.2868[元記事へ] ②

ブログ主様

今日もご苦労様です。

昨日の私の投稿はお讀みになって頂けましたでしょうか？

慰安婦２０萬人の強制連行は無いと謂ふお話、反れでは、一体何人が半強制を含むもので、何人が自発的な慰安婦でしょう？

底ら辺の論拠を是非お願い致します。

反れが無いのであれば、貴方のお話も只の右翼の妄想と同じと謂割れても仕方有りません。

Legacy of Ashesの管理人さんへのお返事です。
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/2870 ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』


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Re: ＧＨＱとＷＧＩＰ

投稿者：Legacy of Ashesの管理人 投稿日：2014年 8月21日(木)19時01分2秒

求道なる朝鮮人への返事堕。

アンタも質濃いね。ド阿呆で無知文盲な在日特有の恥と礼儀を痴らない雰囲氣を醸し出視手、嫌割れる訳堕。漏腐（もふ）一度投稿したら業務妨害で警視庁と公 安に通報する。以前も何件か逮捕状を取ったことがある。余りに酷いので貴様のリモート公開す る.....artistconk.xen.prgmr.com(68.68.99.77)


關連記事：同和と在日
http://web.archive.org/web/20071228223601/http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/278.html

ＧＨＱとＷＧＩＰ
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/2868


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お前の両親は日本に強制聯行去れたのか或いは喰い扶持を求めて日本に密入國したのかのドチラかだろう。損なに日本が嫌なら朝鮮へお帰り下さい。朝鮮人は恩 義を感じないことで知られています。下関条約知ってる？痴らない堕ろうな多分。疎のお蔭でお前たちぺクチョンは清空（から）獨立出來たん堕與。蠱々のブロ グ主が誰堕か知った上でおめ～は喧嘩を売っ手射るのか？犬の肉は損なに美味（うめ）～か？お前たちは野蛮人難堕與,今も昔も。強制聯行堕ろうが躁で無かろ うが何處の國堕ろうが兵隊は何處であろうとお満蠱擦るん堕與。コレは日本堕毛の話し者（じゃ）あ無いん堕。大体兵隊の１０倍も給料貰っ手お満蠱遣裸せて疎 の後何十年も経って謝罪しろは無い堕ろう。要するにモット金を出せと謂ふことが狙い堕ろう。統一教会の關聯団体は金を出したケド日本政府は出す筈が無い。 洋公主を雌手射手今更恥ずか痴くないのか。お前たち韓國人はベトナム戰争のライタイハンを隠す為に何時迄、馬鹿の一つ覚えの妖にヤンコンジュを遣って射る ん堕。ベトナムで何を遣ったのか恥を痴りなさい。ベトナム人は今出漏（デモ）韓國人を見たら殺死体と謂って射る葬堕。


朝鮮戰争とベトナム戦争（マッカーサーは南北統一を目指視手射たが？）
http://www.asahi.com/international/history/chapter08/

ベトナム戰争で韓國軍は.....女性たちを強姦舌後、殺害。恥を知れ！一度出漏（デモ）謝罪したことがあるのか,オイ。

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/2675

ライタンハイ（LAI　DAIHAN)で検索すると.........
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%8F%E3%83%B3&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&oq=%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%8F%E3%83%B3&pstart=1&fr=top_ga1_sa&b=1

反日症候群の正体
http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/2682


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下の記事を良く讀むこと堕な。

参考：タイヴィン虐殺
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%B3%E8%99%90%E6%AE%BA&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=

ゴダイの虐殺
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%82%B4%E3%83%80%E3%82%A4%E3%81%AE%E8%99%90%E6%AE%BA&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=

ハミの虐殺
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%83%8F%E3%83%9F%E3%81%AE%E8%99%90%E6%AE%BA&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=

ビンホア村
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%83%93%E3%83%B3%E3%83%9B%E3%82%A2%E6%9D%91&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=

寄生虫韓國軍に寄る大虐殺博物館ｉｎベトナム
http://killkorea.iza.ne.jp/blog/entry/199820/...... 記事は消去

ベトナム戰争中の１９６８年３月１６日、アメリカ軍・韓國軍兵士が非武装のベトナム民間人を虐殺した事件の舞台であるハノイのソンミに建手られた虐殺博物館

■ベトナムに有る韓國軍憎悪碑今も増え続け手射る
http://cfile236.uf.daum.net/image/1761CD484ED304C5220132
http://cfs9.tistory.com/image/9/tistory/2008/08/29/23/28/48b8079f9f464
http://cfile235.uf.daum.net/image/190DE649506A01AC237DB7

ハンギョレは週刊誌ですが日本では長州新聞見たいな物。
　http://www.altasia.org/hangyore/hangyore99256.htm

　そして同誌00年4月21日号に掲載去れた元軍人に寄る加害証言の記事はコチラ。
　http://www.altasia.org/hangyore/hangyore00305_1.htm

　『ニューズウィーク』日本版2000年4月12日号には被害者側の証言が掲載去れ真下。以下は疎の記事の起こしです。
　http://www.asyura2.com/0411/war61/msg/748.html

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「『清風日記♪』4462▲死屍釈迦牟尼佛♪ 戰場行軍売春腐婦の或る投稿と疎の激烈（ﾟДﾟ; ）遣り取り」

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「『清風日記♪』4461▲獅子舞い♪痴徒苦痔異(*_*; 天武天皇の謎を解く ①漢の高祖と蘇り」

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＜斯う謂ふ記事が眼～餌に突射た

　出歯、出歯、換骨奪胎＜筆者註；詩文を作る際に、作者の趣意は変えず語句だけを換え、股は、作者の趣意に沿い乍ら新しいものを咥えて表現掏ること。＞、小生特有獨特の文体にて＿〆（･･ ）転載刺せ手頂く∃ □ ＝ﾉ 勹＿〆（･･ ）＞


天武天皇の謎を解く　①漢の高祖と蘇り

　道教の五行思想では、自然を木・火・土・金・水の五種類の要素に分けます。四季を青春・朱夏・白秋・玄冬と謂ゐますが、玄は黒のことで、剃れらの色に中央に黄を加えたのが、色の五行です。

　道教で重視した幡（ばん）と謂われる縦長の旗は、同じ大きさの青・赤・白・青（股は紫）と黄の、長方形の絹の布五枚を重寝て射ます。山背大兄王が亡く なった時には「五色の幡」が空を覆ったと記去れて射ます。股、藤原 鎌足を祀る談山神社には「日月の幡」と呼ばれる五色の幡が傳えられており、天武天皇が崇拝師手藤原家が大社に造り上げた神宮（伊勢神宮）に傳割る「五色の 薄きぬ」も、疎の流れを汲む物堕と去れ手射ます。

　天球を２８に分けた宿星（二十八宿）と剃れらを４つの群に纏めて想像上の動物を組合わせた道教の四方神と謂ふ思想では、

　青龍（東）・朱雀（南）・白虎（西）・玄武（北）が描枯れ、

　五神の場合は中央に黄龍（股は麒麟）が加えられます。

　五行説では股、蒼帝（東）・赤帝（南）・白帝（西）・黒帝（北）と黄帝（中央）と謂ふ五天帝が想定去れ、黄帝の上に天地創造の最高神である、元始天尊「太一」（たいいつ）が位置します。


　我が國で剃れを傳えるのが、伊勢神宮の別宮である伊雑宮（いざわのみや）の田植え祭りで掲げられる、「太一」と書枯れた幟（のぼり）です。

　黄帝は八卦を作り、天文暦法を定め、股、多くの本草（ほんぞう。薬草から作られる薬）や指南車（しなんしゃ。磁石を使わないで常に南を指す装置を付けた車）も発明したと去れて射ます。

　五行説の方角では火、炎、股、日が南を現し、五色で火が示した色は赤股は朱です。そして南方は、死者の甦りの地として重視去れ真下を向射手頭を垂れる。

　この為に、近江の空（そら）空（から）逃れた大海人皇子は吉野に隠遁したのです。そして天武・持統合葬陵は天武天皇が計画した藤原京の朱雀門の真南の延長線上に、神仙に成る為の朱宮（あけのみや）・朱火宮を想定視手造られ手射たのです。

　更に奈良薬師寺東塔の擦銘（さつめい）には、天武天皇が崩御した時に「龍駕登仙」（りゅうがとうせん。死んだ肉体が龍を駕籠（かご）に死手昇天死手仙人に成った）と表現去れて射ます。


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　天武天皇は股、自裸を前漢の高祖（在位：前２０６年～前１９５年）に擬した、と謂割れて射ます。

　漢に倒去れる前、秦の始皇帝（前２５９～前２１０年）は徐福（じょふく）と謂ふ方術師を我が國に送っ手、不老不死の仙薬を求めようとしました。我が國が『史記』に記去れる東海に浮かぶ神仙境、「瀛州」（えいしゅう）堕と思割れて射たからです。

　そしてこの「瀛」の文字は、天武天皇の諡号「天渟中原 瀛真人（あめのぬなはらおきのまひと）天皇」に用射られて射ます。股そこ當て嵌められた「おき」の訓は、深讀みすれば、大海の「沖」を聯想させると共に、 天の中心の原に射たのではなくて、中原の空（そら）空（から）は離れた沖堕ったことを謂ひた躁に感じられるのです。

　漢の高祖は村の長の一子として稀に生まれた劉邦（りゅうほう）と謂い、始皇帝が命じた萬里の長城や陵の造営に苦染む農民たちを率射手、群盗の頭目に成り 増した。そして始皇帝が没すると秦を攻略、共に反乱を起こした楚の項羽（項籍）に寄って一時漢中に左遷去れ手「漢王」に成り真下が、最終的に項羽を斃死 手、漢帝國初代の皇帝に成り増した。詰まり『史記』の「高祖本紀」を極、短絡的に纏めれば、

　「帝が没するのを待って、謀反の乱を起こした部族の長が新しい國を建手た」

と謂ふ歴史を語っ手射ます。

　始皇帝の父の子楚（しそ）は、趙國の人質に去れ手凍たところを大商人の呂不韋（りょふい）の支援を受けて王の太子に成って、後に即位したと傳えられています。而も、子楚は呂不韋から愛人を譲り受け手射るのです。

　「漢王」（あやのきみ）と呼ばれ手射たと考えられる大海人皇子が吉野に隠遁する時は、「漢王」劉邦の境遇に譬えられる堕毛でなく、子楚を舒明大王、始皇帝を天智帝、高祖を天武帝、そして呂不韋を蘇我蝦夷に讀み替えると、實に暗示的な文章に成るのです。


　　　　　　　

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　百済救援に失敗した天智大王は、唐と新羅の侵攻を恐れて対馬（金田城）・筑紫（大野城・椽城）・長門（長門城）・讃岐（屋島城）・畿（高安城）に城を築 き、筑紫には更に水城（みずき。敵の侵入に対して水を落して防ぐ堤防上の構築物）も設けました。コレに対比去れるのは秦の崩壊に結び突射た、始皇帝の多種 で大規模な土木工事です。而し『紀』では、斉明大王の土木工事が民の非難を受けた、としています。

　そして陵墓の造営に突いては、天智大王は間人皇女を斉明大王と合葬する為に、大陵（「小市崗上陵」）を築射て射ます。但し、天智大王は生前に自分の陵墓 の造営を行わず、『紀』で只一人、墓所を記去れない大王なのです。「殺害」去れたと謂ふ『扶桑略記』の所傳もあることから、陵を築く前に大海人派の手先に 寄って暗殺去れたと見る説冴え有ります。疎の可能性は否定出來ませんが、疎の立証は大海人皇子の出自の立証寄り、更に困難でしょう。

　『史記』は股、高祖が稀に生まれて反乱軍の挙兵の地に成った沛（はい）の邑（むら）の名前を、「湯沐邑」（とうもくゆう）とも記しています。そして 『紀』は、編纂時の潤色か如何か判断出來ませんが、大海人皇子が腹心の多品治（おおのほんじ）を管理者にして挙兵の拠点にした直轄地を、美濃（岐阜県）安 八磨評（あはちまのこおり。評とは郡のこと）の「湯沐邑」（ゆのむら）と記指手＿〆（･･ ）射るのです。

　「壬申の乱」（６７２年）で大海人皇子は不破の関に本陣を敷きました。不破は近江と東國を結ぶ要塞の地ですから戰略的に重要な地点なのですが、同時に近江宮の鬼門（北東）に位置死手射たと謂ふ理由も有ったと考えられます。鬼門も道教からの思想です。

　乱の倭方面では、大伴 吹負（おおとものふけい）が大海人軍の将軍に任じられ、飛鳥を守って近江に攻め上る為に、盆地内で激強い戰いを繰り返仕手、最終的に勝利を収めました。

　因みに、大伴氏は用明期前から〃頭（ず）ッ！ 〃と蘇我氏に従っ手射た、古代からの軍事氏族です。吹負の一番上の兄は長徳（ながとこ）と謂い、物部氏に滅ぼ去れた古代の大豪族大伴氏の嫡流で、孝徳朝で は蘇我 石川麻呂が殺去れた後の右大臣に成りました。長徳の子が武人で歌人堕った御行（みゆき）、疎の甥が旅人（たびと）、旅人の子が『萬葉集』の編纂に係わった 家持（やかもち）と続くことに成り増す。


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　乱では、本陣の不破からは、舎人（とねり。側近の武人）の頭堕った村國 男依（むらくにのおより）が大軍を率射手、直接近江を目指視ました。そして大友大王自ら指揮を執った朝廷軍と、瀬田川を挟んで最後の総力戰に突入したのです。

　瀬田の大橋を渡った疎の大海人軍の様子を、『記』の序文は次のように表現視手射ます。

　「雷鳴の妖に野を揺るがし、赤布を靡かせて絳（あけ）の旗を翻した兵たちが、稲妻の妖に近江の陣営を引き裂射た。矛（ほこ）を突き上げ手雄叫びを挙げる＼(◎o◎)／！と、敵兵は嵐に遭った瓦のように殻殻と崩れて、砕け散った」。『紀』には無い、絵物語風の表現です。

　底で使割れた絳（あけ。赤）の旗は、伊勢神宮に遷座した日の神、天照大神を崇拝した大海人皇子が自軍の目印に刺せた旗です。何故なら、高祖が日の神「赤帝」の子「赤帝子」（せきていし）とも称師手、軍旗に「絳旗」（こうき）を用射たからです。

　絳旗と赤布に拘った天武天皇は、矢張り村長の一子、詰まり、蘇我の長の出身堕ったことを暗示視手射る物と考えられますが、剃れ以上に重要なのは、蘇我の 「蘇」が道教で「赤」が意味する文字であり、天皇が最も望んだ「蘇（よみがえ）り」を示視手射た為ではないでしょうか。堕空（から）高祖との比喩が無くて も、天武天皇の旗は赤で無くては成らなかった、とも謂えます。

　結局のところ、古代最大の内乱堕った「壬申の乱」は、大海人皇子が天智朝を倒死手蘇我氏が蘇る為に引き起こ去れたと、要約出來ます。

　若し、大海人皇子に大望が無く隠遁僧と死手民の平和を望ん出射たのなら、大友大王に深い不満が有ったとしても、戰乱を起さないで命を長裸得ることが出來たのではないか、と思割れるからです。

　コレに關聯して、大海人皇子が吉野に隠遁する前に、病床の天智大王に対して

「（皇后の）倭姫王（やまとひめのおおきみ。古人大兄皇子の娘）を次の大王に師手、大友皇子を摂政にすべき堕」

と薦（すすめて）め手ゐますから、倭姫王が皇位を継射出射たら大海人皇が乱を起す口實は無かったことに成ります。この点から、倭姫王の皇位継承は無かったものと考えられます。

　森 鴎外の著『帝謚考』（意圖的に諡＝おくりなの文字ではなく、形が似た謚＝笑いを用射手射る）が、天智大王は中國史上で最悪堕った殷の紂王（帝辛）が身に着 け手射た「天智玉」に拠り、天武天皇を紂王を殺死手周を建手た武王と見做して射た、とする井沢 元彦氏の論（『逆説の日本史』２　古代怨靈編）が有りますが、天智大王の曾孫で、神武大王から元正天皇迄、弘文天皇を除く漢風諡号を全て撰したと去れて射 る（『釈日本紀』）淡海 三船（７２２年～７８５年）が剃れを意識視手射たとは思割れず、寧ろ素直に「天」に付蹴られた「智」と「武」に寄って両者の性格を示そうとした、と理解視手良いと思われます。

　孰れにしても漢風諡号は不比等の次世代以降の産物であり、不比等が天武天皇を高祖に見立手手射たことは間違い有りません。


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　乱が収まり、天武二年（６７３年）八月に、天皇は耽羅（たんら。済州島）の使人に対仕手、「新たに天下を平定して皇位に就いた」と述べています。天皇自 身が天智大王と大友大王の政権を継かずに、武力で新王朝を築いたことを告知した、重要な発言です。反れは旧王朝とは血統が違う、詰まり、母系が同じ出漏 （デモ）父系が違うことを明かした言葉堕ったと解釈出來るのです。

　股、天武十三年、「八色の姓」を定める６カ月前に、

　「抑々（そもそも）政治の要は軍事である」

とも述べています。

　天武天皇は、自裸を天皇に導射手蘇我氏が頂点に立つ國の体制を再興する原動力に成った、軍事を當然重要視し増した。欽明大王を取り込んだ稲目を蘇我氏の 智の祖とすれば、物部 守屋を滅ぼした馬子は力の祖であり、天武天皇は血筋の点からも馬子を崇拝師手射たことが見受蹴られます。天武天皇が蘇我氏の出堕ったからこそ、戰いを直接指示して勝ったとも謂えるので、「天武紀」に「武勇に長け手射た」と記去れた訳です。武力寄りも策略を好んだように見得る天智大王と、「智」と「武」で対比去れるのですが、「天智紀」に智に関する紹介文は有りません。

　股、宗教に対する姿勢出漏（デモ）、二人の間には大きな違いがあります。

　道教に対する理解と信奉も深勝った天武天皇は、「天武紀」（上）初文で、「天文・遁甲の才能も有った」と記去れて射ます。而し、道教に傳わる一部の術の 名前を取り上げた疎の文章には、道教と物部神道を取り込んで中臣神道を完成刺せつつあった不比等と中臣一族の、天武天皇を術を使って乱に勝った天皇とす る、揶揄（やゆ）の表現も籠められて射たと解去れます。

　疎の表現は、母の斉明大王が道教や異教を盲信した妖に記したのとは異なりますが、暗い戰いに明け暮れた天智大王には道教を信奉した形跡が見當足りません。

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『清風日記♪』4460▲死屍に群れる（ﾟДﾟ; ）半島を縦横無尽に駆け巡っ手射た桓武天皇即位の謎

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　　桓武天皇ご即位の謎

佐　治　　奈良時代を記した正史に『続日本紀』が有りますが、コレは延暦16年、詰まり桓武天皇のときに編纂去れた物と去れて射ます。

この『続紀』は、『日本書紀』同様に疑史性の濃い物ですが、この『続紀』を語る前に、矢張り、修史を下命した桓武天皇自体が問題と成ります。ここでこの謎 多き天皇に憑いてアプローチ視手見たいと思います。『続紀』に依ると、桓武は光仁が死んだトキ「アイゴー・チョゲッタ」と謂って泣凍たと成っている。


鹿　島　　アイゴー堕毛ですよ。桓武と謂ふ名は桓族の武王と謂ふことで、桓は“韓”の正字です。


佐　治　　正確には『哀をあぐ』でしたか‥‥‥。扨て、桓武天皇が百済系なのは、誰しも認めざるを得ない事實かと思割れますが、ご本家の百済王家の實態と謂ゐ魔性か、大体どの程度判っ手射るものでしょうか。

吾　郷　　『三國史記』や『三國異事』、逸れに中國の「東夷傳」関係のデータ以外に何か有り増すかね。矢張り『桓檀古記』に成りますか。

佐　治　　『日本書紀』に於蹴る「百済史」のウエイトは誰しも認める訳ですが、肝心の百済史疎の物に憑いて、日本史學者（國史學者）は殆んど讀もうとしません寝、寝ブッ手春。


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鹿　島　　百済史と『日本書紀』の関係は案外盲点と成って射ます。特に日本に渡來した百済王と謂ふ一族は謎眼射て射ます。今井 啓一氏は

（1）『続群書類従』系圖部には「原本欠く」と成って射る。

（2）桓武の生母の高野 新笠が、和氏で無くて百済王氏堕と成って射る。

（3）天皇家の後宮内の藤原氏の女に憑いて詳しく述べているのに、高野氏や百済氏の女に憑いては触れない。

（4）桓武時代の蝦夷征伐に突射手、坂上 田村麻呂呑みが華々しく書枯れて射手、百済王一族が疎の影に隠れている。

（5）百済王敬福の黄金献上に憑いても軽く書枯れている。

などを指摘指手射ます。

百済王はご承知の通り「くだらこにきし」と讀みますが、「こにきし」とは百済語で並王のことです。

持統天皇のトキこの名を與餌裸れたと成って射ますが、『新選姓氏録』に依ると、百済王一族は百済義慈王（舒明天皇）寄り出ずとも有り、敏達天皇（武寧王）寄り出ずとも有ります。

このことからも天皇家が百済王であることが判る訳です。ところで、蠱の一族中の出世頭は難と謂っても敬福と俊哲であった。

次に桓武迄の系圖ですが、百済王及び新羅王であることが明裸かなのを併記すると、次のようになります。（図A参照）

次に天武の系統を追っ手見ます。（図B参照）

百済王系圖と天智系圖を重寝て見ると、天智天皇迄は合うのですが、疎の後が合わない。真相がバレナイように色々と手を加えたらしい。（図Ｃ参照）

問題は井上内親王の夫が遠寶、孝忠、敬福の兄弟の内の何れか、股は敬福の子の理伯かと謂ふことです。すると孰れにしろ、桓武は疎の子股は孫に當足る。

舒明が義慈王であり、天智が豊璋であることは確定的堕し、昌成の施基も粗（ほぼ）確かでありますが、私は一族の出世頭の敬福が光仁のモデルで、實際には称 徳の死亡當時既に死ん出凍て即位背ず、皇后の井上が即位した。井上には理伯以下、他戸、早良の３男子が射たが、井上の後は疎の内の早良親王が崇道天皇と師 手即位した。疎の後、理伯の子の俊哲が所謂、１０萬の征夷軍をバックに即位師手、桓武に成ったと考えた訳です。


佐　治　　大体判りました。以上の経過を６國史に當手嵌めてパラフレーズすると、次のように成る訳ですね。

先ず井上内親王、後に光仁天皇の皇后と成ったと去れて射る蠱の女性は、元々、聖武天皇の妾の県犬養 広刀自の娘です。剃れ堕毛に彼女は當時皇位など望めないと去れて射た白壁王（天智の子の施基親王の子、詰まり天智の孫と謂ふことに去れ手射る）に嫁いだ。 この白壁王が百済王敬福である。堕が、称徳天皇死後―寄生虫道鏡失脚に寄って、天武系で無い天智系が浮上仕手來た訳ですが、鹿島説に依ると本命と成るべき 白壁王が既に死亡死手凍たことから、疎の皇后の井上皇女が即位した。

詰まり天智系＝百済系の光仁天皇のダミイです。井上皇后には他部と早良の両親王が射た。疎の内、兄の他戸親王が皇太子と成ったが、彼は生母の井上皇后と共 に光仁天皇を呪詛したと謂ふ名目で殺去れて射ます。となると次の早良が皇太子となるべきなのですが、生母がこの呪詛事件の主犯の１人と去れた井上皇后であ るから駄目。底で百済系の美女高野 新笠を母に持つ山部王がクローズアップ去れて來る。この山部王が桓武と成り、早良内親王は皇太子に成ったが、早良も長岡京遷都事件のトキの藤原 種継暗殺事件の黒幕と謂ふ容疑で殺去れた。だが、親王の怨靈が桓武の次の平城天皇に祟った為、崇道天皇と追号去れたとあります。

ところが、この崇道天皇は即位師手射た－井上皇后（光仁のダミイ）の後に－と謂ふのが『新羅史』の著者福田 芳之助の説を踏まえた鹿島先生のご意見であります。壬申の乱の大友皇子、弘文天皇と早良皇子、崇道天皇の取り扱いは、近世迄、國史學者の頭痛の種でした。中には、崇道天皇を歴代に数えた學者も射たようです。而し、『日本書紀』や『続日本紀』を讀んだ堕毛では、この間の消息は将に「藪の中」ですが、鹿島先生の百済王の系譜解明に寄って漸く歯ッ斬利視手來たように思われます。


桓武が征夷軍の名目で動員した軍隊を背景にクーデターを起こし、崇道から皇位を奪取したと謂ふ仮説は極めて魅力的ですね。


吾　郷　　桓武と謂ふ天皇は凄いですね。藤原 百川當足りの小手先の細工で皇位に憑いたラッキーボーイと謂ったイメージとは程遠い怪物と謂ふしか有り魔戰。剃れ抱け、桓武天皇を主題とした研究が出手來 無い－文部省系の村尾氏の物しか目に付きませんが－ことも納得出來る訳です。


鹿　島　　直接、現在の天皇家に結び憑く皇統初代に當足る訳ですからね。不敬罪が無くなっても危険な領域でしょう。村尾氏に憑いては後でコメントしたいと思います。


佐　治　　ニアミスと同じで、管制塔がチェックする訳堕。

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天武天皇の年齢

　天智天皇の生年は推古三四年（六二六）崩年は天智一〇年（六七二）享年四六歳と年齢が歯ッ斬利仕 手射る。而し、天武天皇の年齢に関する記述は日本書紀には無い。他の天皇は年齢の記述が日本書紀に有るが、何故禍天武天皇の年齢の記述が無いのである。古 い時代の天皇なら記録に残ら無かったので記述が無い、と謂ふのは有り得るが、日本書紀最後の天皇である持統天皇の夫である。記録が無い訳が無い筈堕が、コ レは謎である。

　股、弟である天武天皇が兄である天智天皇より年長に成って仕舞う後世の資料が存在する。『本朝皇胤紹運録』『一代要記』によると天武天皇の享年は六五 歳、生年は推古三〇年（六二二）と成り、『神皇正統記』に依ると享年は七三歳、生年は推古二七年（六〇四）と成る。何れに背與、弟である筈の天武天皇の年 齢が天智天皇寄り年長に成って射るのである。通説では享年の六五歳を五六歳の誤りと死手記紀の譜系と矛盾しないように理解している。

　而し、天武天皇の年齢に関して一番古い資料と思割れる『一代要記』（鎌倉時代一二七五～八七）には「癸酉二月二十七日癸未即位、年五十一、治十五年丙戌 九月九日崩、年六十五」とあって、即位の年が五一と明記指手有り、コレから計算しても、崩年は六五歳に成り、到底、六十五を五十六の倒置とする訳には行か ない。

　この天武天皇の年令に関しては定説が無いのが現状である。


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神皇正統記の謎

　神皇正統記（じんのうしょうとうき）は南北朝時代の一三三九年頃に著去れた。著者は南朝側の勤皇家・北畠 親房である。神代から後村上天皇迄の歴史を記述指手射る。神代と南北朝期の記述が特に充實仕手折り、内容は天照大神から聯なる日本の天皇家は中國の王朝寄 りも長く続いて正統である、と謂ふことを強調して三種の神器を奉じた南朝方を正統と師手射る。この中に勤皇家とも思えない不思議な謎の記述がある。

　日本は三韓と同種也。と云事あれば、彼の書をば桓武の御代に焼き捨手裸れしなり

　現代語に訳すと、

　「日本は韓國と人種が同じで有ったと謂ふ、証拠の文書が在ったが、桓武天皇の御代に焼き捨手裸れた」

と謂ふことである。蠱の傳承は北畠 親房が神皇正統記を執筆した當時の南北朝時代では広く一般的に知裸れ手射たと考えられる。


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　御寺泉湧寺の謎

　天智天皇から桓武天皇の系圖

　皇室所縁の寺院と師手知裸れる泉湧寺は平安時代に仙遊寺と師手創建去れたと傳えられ手射る。而し、疎の後荒廃し、實質的な創建は鎌倉時代の一二一八年に 寺の敷地から靈泉が湧射た事から泉湧寺と再命名去れ、天台・真言・禅・浄土・律の五學の道場と師手栄え、後堀河天皇を初め皇室と北条 政子を初め鎌倉幕府の双方からの崇敬を集めたと傳えられ手射る。

　泉湧寺は「天智天皇」「光仁天皇」「桓武天皇以降・昭和天皇迄」の歴代天皇・皇后・皇族方の御尊牌をお祀り師手有り、「御寺」の尊称で呼ばれ手射る。何 故、素直に「天智天皇以降」ではないのだろうか。天武天皇から孝謙称徳天皇迄の天武天皇系の天皇は祀られてない。何時頃からこの妖な祀り方に成ったかは不 明堕が、先例重視の皇室のこと一度決めたら変更去れることは無かったと思割れる。

　天武天皇・持統天皇・元明天皇・文武天皇・元正天皇・聖武天皇・孝謙称徳天皇（女帝・重詐）の天武系の諸天皇は極論すれば無縁佛、と謂ふことである。天武天皇系の天皇が祀裸れ手射ないのは謎である。

＜筆者註;半島渡來組の天武系壱族は敬遠去れたと謂ふこと出背雨（ﾟДﾟ; ）＞


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桓武天皇と天智天皇

　従來の通説では桓武天皇の血統から説明去れて射る。桓武天皇の生母は韓半島・百済出身の渡來人の末裔・高野 新笠で、本來は立太子が望めない低い身分であり、疎の為に桓武天皇自身は若いトキは官僚を目指した。而し、藤原氏の内訌で天武天皇・天智天皇両方の血を引 く、井上内親王と他戸親王が不可解な死を遂げ、疎の為に立太子去れた、と謂ふ事情がある。特に直近迄、優勢で有った天武天皇の血を全く引射手射ない為、父 方の天智天皇の血統を必要以上に高め、必要以上に天武天皇の血統を貶める必要が有った、と説明去れて射る。

＜筆者註；蠱出（コデ）わ間違い。ホンマは桓武は天武の子どもデス者（じゃ）與。詳しいことを書く＿〆（･･ ）のは疲枯れるので下記出漏（デモ）買ー手、夜に讀んで寝乍裸。＞

　この天智天皇の神聖化は成功した。例えば、平安時代末の歌人・藤原 定家が編纂した小倉百人一首では一番の歌は天智天皇の御製の歌と、平安時代には天智天皇は天皇家の祖と師手崇敬を集め手射た。

　而し、一方で桓武天皇は怨靈を怖れて、先の陰謀で横死した井上内親王に皇后の尊名を追贈師手、同じく横死した同母弟の早良親王には祟道天皇号を追贈師手 射る。怨靈信仰のある蠱の時代、余程の勇気・根拠が無いと、祀裸ないと謂ふことは出來無いと、筆者は考えている。何か根拠のある証拠が有って剃れで七名の 天武系の天皇を祭らない、としたと思割れる。この根拠が先の神皇正統記に書枯れて射た文書で有ったと思割れる。

http://homepage3.nifty.com/kojikino-angou/tenmu_02.html ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』


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「『清風日記♪』4460▲死屍に群れる（ﾟДﾟ; ）　半島を縦横無尽に駆け巡っ手射た桓武天皇即位の謎(・・?」　　日本古代史
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/4709.html  ☜『元記事♪＿〆（･･ ）』

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